Собор Благовещения Пресвятой Богородицы

Собор Благовещения Пресвятой Богородицы
Собор Благовещения Пресвятой Богородицы
Греческий православный собор
Собор Благовещения Пресвятой Богородицы, фото 2015 года.
33°53′20″ ю.ш. 151°12′09″ в.д. / 33,8888° ю.ш. 151,2025° в.д. / -33,8888; 151,2025
Расположение	242 Cleveland Street , Редферн, Новый Южный Уэльс
Страна	Австралия
Номинал	Греческая Православная Церковь
Предыдущая деноминация	англиканство
Веб-сайт	greekorthodox.org.au
История
Прежнее имя(я)	Англиканская церковь Святого Павла Церковь Святого Павла в Англии
Статус	Англиканская церковь (1848–1967) Православный собор (с 1967 г.)
Основан	Январь 1848 г. (как собор Святого Павла) ( 1848-01 )
Преданность	Благовещение Марии , матери Иисуса
Преданный	1970
Ранее посвящение	Август 1855 года как Святой Павел (Англиканская церковь) ( 1855-08 )
Архитектура
Функциональное состояние	Активный
Архитектор(ы)	Эдмунд Блэкет (церковь) Джон Берчем Клэмп (дом приходского священника)
Архитектурный тип	Церковь
Стиль	Украшенная готика
Годы постройки	1848–
Закрыто	ок.  1967 (как англиканская церковь)
Администрация
Архиепархия	Австралия
Духовенство
Священник(и)	Христофорос Крикелис
Помощник священника(ов)	Стефанос Тиникашвили
Реестр наследия Нового Южного Уэльса
Официальное название	Собор Благовещения Пресвятой Богородицы; Греческий православный собор; Англиканская церковь Святого Павла; Церковь Святого Павла в Англии; Собор Благовещения Пресвятой Богородицы
Тип	Государственное наследие (построено)
Назначенный	17 апреля 2012 г.
Номер ссылки	1881
Тип	Погост
Категория	Религия

Собор Благовещения Пресвятой Богородицы — бывшая англиканская церковь, а теперь греческий православный собор, расположенный по адресу 242 Cleveland Street , Redfern, New South Wales , Australia. Церковь была спроектирована Эдмундом Блэкетом , а приходской дом был спроектирован Джоном Берчемом Клэмпом и построен в 1848 году. Он также известен как Греческий православный собор ; Англиканская церковь Святого Павла ; Церковь Святого Павла в Англии ; Собор Благовещения Пресвятой Богородицы . Имущество принадлежит Греческой православной архиепископии Австралии. Он был добавлен в Государственный реестр наследия Нового Южного Уэльса 17 апреля 2012 года. ^[1]

По мере того, как тауншип Сиднея расширялся после первых этапов колониального заселения, пригороды Редферн и Чиппендейл вскоре были разделены для размещения развивающейся промышленности и населения. Для обслуживания этих новых сообществ земля была быстро выбрана и выделена для строительства важных государственных объектов, а именно церкви и школы. К 1846 году видное угловое место было выбрано для строительства англиканской церкви, а в 1847 году епископ Уильям Бротон — первый (и единственный) епископ Австралии — поручил строительство Эдмунду Блэкету , епархиальному архитектору Церкви Англии в Австралии. ^[1]

Блэкет проявлял особый интерес к готическому стилю архитектуры и спроектировал церковь Святого Павла в форме декорированной готики . В колониальный период архитектура заказывалась британскими поселенцами и часто проектировалась так, чтобы отражать здания их родины. Модели церковных зданий были символами христианства, и Блэкет, как и другие колониальные архитекторы того времени, черпал вдохновение в дизайне существующих церквей в Англии. Фасады и размеры церкви Святого Павла были взяты из литографии Святого Варнавы в Хомертоне в Восточном Лондоне , разработанной Артуром Эшпителом. ^[1]

После закладки первого камня в День Святого Павла в январе 1848 года вскоре началось строительство церкви Святого Павла, но работа продвигалась медленно из-за экономической депрессии в колонии и высокого спроса на квалифицированную рабочую силу. Построенная поэтапно, церковь была — в основном — завершена к моменту освящения в августе 1855 года, но почти сразу же подверглась дальнейшему расширению, чтобы вместить большее количество населения, проживающего теперь в районах Редферн и Чиппендейл. К 1858 году южный проход церкви был завершен, а к 1875 году башня была закончена. ^[1]

Во второй половине девятнадцатого века Редферн и Чиппендейл продолжали оставаться смешанными пригородами как жилых, так и промышленных, и вскоре условия жизни начали ухудшаться, и эти внутренние районы города превратились в трущобы. Усилия по улучшению этих условий были в значительной степени подстегнуты преподобным Фрэнсисом Берти Бойсом, который был назначен в приход Святого Павла в 1884 году (и который оставался активным и гласным лидером социальных реформ до своей отставки в 1930 году). Поборник расчистки трущоб, улучшения условий жизни, продвижения пенсий и облегчения бедственного положения рабочего класса, Бойс стал заметной и новаторской общественной фигурой в кампании за социальное улучшение своего прихода. ^[1]

Во время Второй мировой войны, когда это была церковь Святого Павла, они управляли общежитием для военнослужащих, находившихся в отпуске в Сиднее. У них было 50 кроватей, 20 добровольцев, и они были открыты по пятницам и субботам вечером. Стоимость составляла 1 шиллинг и включала утренний чай. ^[2] К февралю 1944 года они переночевали у 1500 человек за предыдущие 12 месяцев. ^[3] Они делали это в партнерстве с Национальным чрезвычайным фондом Церкви Англии .

К началу Второй мировой войны сокращение населения Редферна и Чиппендейла было резким, и его жители уезжали в новые и расширяющиеся внешние пригороды Сиднея. Этнический состав внутреннего города находился в состоянии изменения, и на недавно освобожденные террасы прибыли европейские мигранты, бежавшие из раздираемой войной Европы. Новая демографическая ситуация в жилых районах привела к изменению социального спроса на религию, а упадок англиканской общины и рост числа православных мигрантов-поселенцев привели к продаже церкви в 1967 году. ^[1]

Православие присутствовало в Новом Южном Уэльсе с девятнадцатого века и практиковалось в ряде церквей вокруг Сиднея до основания собора в Редферне. Греческая православная церковь Святой Троицы в Сурри-Хиллз , построенная в 1898 году, была первой в своем роде в Южном полушарии и практиковалась под духовной юрисдикцией Церкви Греции, автокефальной ветви Вселенского Патриархата Константинополя. После спорных споров среди руководства о направлении церкви, конгрегация раскололась, и собор Святой Софии (Святой Премудрости Божией) был основан в Паддингтоне в 1927 году. ^[1]

После многих лет напряженности между церквями и длительного периода их сосуществования, две церкви наконец примирились в 1945 году — критический момент в истории, когда Австралия переживала резкий рост числа греческих православных мигрантов, спасающихся от войны в Европе. Создание церквей всегда было ключевым элементом в поддержании веры и предоставлении услуг социальной поддержки обосновавшимся общинам. Поскольку община мигрантов неуклонно росла из-за правительственной помощи в поселении после войны, был образован собор греческого православия, который стал центром культурной, образовательной и благотворительной жизни в общине. Необходимый для постоянной практики и празднования их обычаев, традиций и языка, собор был важной структурой поддержки для новых общин, обосновывающихся и интегрирующихся в австралийское сообщество. ^[1]

С ростом числа прихожан и достижением собором Святой Софии своей вместимости предложение о покупке церкви Святого Павла в Редферне предоставило Греческой православной архиепархии возможность объединить собор и необходимые институциональные объекты на одном месте. К 1970 году церковь была преобразована и повторно освящена как греческий православный собор. Собор Святой Мудрости с тех пор стал известен как церковь «старой митрополии». ^[1]

Сегодня собор признан на международном уровне как центр греческого православия в Австралии. Он является резиденцией греческого православного архиепископа и обеспечивает богослужение для самых значимых событий в церкви. ^{[4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [1]}

Расположенный на визуально заметном месте, собор был построен в колониальном декорированном готическом стиле. Здание из песчаника с шиферной деревянной крышей также состоит из квадратной башни, увенчанной восьмиугольной башенкой , с нефом, двумя широкими проходами , алтарем, двумя ризницами и двумя портиками. ^[1]

Было отмечено, что знаковый дизайн этого здания отражен в его расположении и выравнивании между парапетом и парапетом колледжа Святого Павла в Сиднейском университете (также дизайн Эдмунда Блэкета). ^[1]

Архитектурная форма, высота и размеры собора были взяты из литографии Св. Варнавы в Хомертоне, разработанной Артуром Эшпителом. Использование английских архитектурных образцов для вдохновения было обычной практикой для колониальных архитекторов в Австралии. ^[1]

Собор дополняется рядом более поздних построек на этом месте. Бывший приходской дом (1912) был расширен после перехода места в православие, чтобы включить второй этаж, и теперь используется как офис и место для собраний архиепископии. Более поздние постройки на этом месте (1980-х и 1990-х годов) включают библиотеку, магазины, резиденцию архиепископа и Греческий православный теологический колледж Святого Андрея. ^[1]

По состоянию на 14 ноября 2011 года церковь находилась в очень хорошем состоянии, и ее постоянное обслуживание, скорее всего, является результатом ее непрерывного использования с 1855 года. ^[1]

Несмотря на некоторые внутренние изменения, направленные на преобразование бывшей англиканской церкви в ее нынешнее использование в качестве греческого православного собора, здание находится в очень хорошем состоянии и сохраняет большую часть своей целостности и нетронутости. ^[1]

• 1911 г. – Правительство вернуло себе акры церковной земли для расширения прилегающего железнодорожного туннеля, что привело к сносу школы (1854 г.) и дома приходского священника (1864 г.)
• 1912 – строительство нового дома священника
• 1913 г. – небольшие работы по благоустройству церкви (под руководством Blacket & Sons Architects) включали добавление каменной ризницы, замену кровли и, возможно, добавление вентиляционных коробов.
• 1967–70 – внутренние изменения в соответствии с греческой православной литургией
• 1970 г. – установлен иконостас
• 1980-е/90-е годы – строительство окружающих зданий на территории
• ок.  1993 г. – дом священника расширен вторым этажом ^[1]

По состоянию на 15 октября 2012 года Собор Благовещения Богоматери имеет государственное значение как важный ранний церковный проект в архитектурной карьере Эдмунда Блэкета. Первоначально англиканская церковь Святого Павла, его декорированный готический дизайн стал одной из устоявшихся архитектурных моделей для строительства приходских церквей по всему Новому Южному Уэльсу. ^[1]

Этот объект также важен как Греческий православный собор для Австралии и для его связи с общинами мигрантов, которые обосновались в Новом Южном Уэльсе после Второй мировой войны. Создание церквей и поддержание православной веры всегда были значимым аспектом греко-австралийского опыта, и с момента обращения и повторного освящения церкви в православную веру в 1970 году собор стал центром поклонения, преемственности и празднования греческих обычаев, традиций и языка. ^[1]

Бывшая англиканская церковь также имеет значительную связь с преподобным Фрэнсисом Берти Бойсом, который проживал в приходе с 1886 года до своего выхода на пенсию в 1930 году. Известный и активный лидер социальных реформ, Бойс использовал свои политические связи для проведения кампаний по расчистке трущоб, улучшению условий жизни, содействию пенсионному обеспечению и облегчению бедственного положения рабочего класса в приходе Редферн/Чиппендейл. ^[1]

Собор Благовещения Пресвятой Богородицы был включен в Реестр культурного наследия штата Новый Южный Уэльс 17 апреля 2012 года, удовлетворяя следующим критериям. ^[1]

Это место играет важную роль в демонстрации хода или закономерностей культурной и естественной истории Нового Южного Уэльса.

Собор Благовещения Богоматери имеет государственное значение как важный церковный проект в архитектурной карьере Эдмунда Блэкета. Блэкет был епархиальным архитектором Церкви Англии и получил три важных заказа в конце 1840-х годов — это церковь Святого Павла в Редферне, церковь Святой Троицы в Берриме и церковь Святого Филлипса в Черч-Хилле. Блэкет спроектировал различные готические формы для каждой из этих церквей и, таким образом, установил архитектурную модель для строительства приходских церквей по всему Новому Южному Уэльсу. ^[1]

Этот объект также имеет значение как Греческий православный собор для Австралии. После его обращения и повторного посвящения в православную веру в 1970 году собор стал культурным центром поклонения, образования и преемственности греческих обычаев, традиций и языка в Австралии. ^[1]

Место имеет сильную или особую связь с человеком или группой людей, имеющих важное значение для культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.

Собор Благовещения Пресвятой Богородицы имеет государственное значение наследия из-за его связи с общинами мигрантов, которые обосновались в Австралии после Второй мировой войны. Создание церквей и поддержание православной веры всегда были значимым аспектом греко-австралийского опыта, и с поселением нового населения после войны формирование собора для греческого православия имело основополагающее значение. Собор стал центром культурной, образовательной и филантропической жизни в сообществе и имел важное значение для постоянной практики и празднования их обычаев, традиций и языка. ^[1]

Здание также имеет значительную связь с известным колониальным архитектором Эдмундом Блэкетом. Блэкет был епархиальным архитектором Церкви Англии и получил три важных заказа в конце 1840-х годов - это были церковь Святого Павла в Редферне, церковь Святой Троицы в Берриме и церковь Святого Филлипса в Черч-Хилле. Блэкет спроектировал различные готические формы для каждой из этих церквей и, таким образом, установил архитектурную модель для строительства приходских церквей по всему Новому Южному Уэльсу. ^[1]

Бывшая англиканская церковь также тесно связана с преподобным Фрэнсисом Берти Бойсом, который руководил приходом с 1886 года до своей отставки в 1930 году. Известный и активный лидер социальных реформ, Бойс использовал свои политические связи для проведения кампаний по расчистке трущоб, улучшению условий жизни, продвижению пенсий и облегчению бедственного положения рабочего класса. ^[1]

Это место играет важную роль в демонстрации эстетических характеристик и/или высокой степени творческих или технических достижений Нового Южного Уэльса.

Собор Благовещения Богоматери имеет государственное значение наследия как ранний пример работы Эдмунда Блэкета в качестве епархиального архитектора Церкви Англии и как в значительной степени нетронутый пример его церковных проектов в стиле колониальной декорированной готики. Расположенная в визуально заметном месте, эта знаменательная церковь использовала уже популярный архитектурный стиль, который был мощным отражением зданий Британии (дома). ^[1]

Место имеет сильную или особую связь с определенным сообществом или культурной группой в Новом Южном Уэльсе по социальным, культурным или духовным причинам.

Собор Благовещения Пресвятой Богородицы имеет государственное значение наследия из-за важной роли, которую он продолжает играть в жизни греческой православной общины в Новом Южном Уэльсе. После Второй мировой войны и государственной программы миграции в Новом Южном Уэльсе обосновалась значительная греческая община, и создание собора было важным местом для встреч, поддержания православной веры и продолжения греческих обычаев, традиций и языка. ^[1]

Церкви всегда были важным аспектом греко-австралийского опыта, и с заселением нового населения после войны собор стал центром социальной, культурной, образовательной и филантропической жизни в сообществе. Это социальное значение продолжается, поскольку поколения потомков мигрантов узнают и празднуют свою греческую идентичность. ^[1]

Сегодня собор признан на международном уровне как место греческого православия в Австралии и обеспечивает богослужение для самых значимых событий в церкви. Как греческий православный собор в Австралии, это место имеет особое значение для тех, кто следует греческой православной вере. ^[1]

Это место может стать источником информации, которая будет способствовать пониманию культурной и естественной истории Нового Южного Уэльса.

Расширение прилегающих железнодорожных объектов привело к возобновлению акров церковной земли в 1911 году, что привело к сносу школы (1854) и приходского дома (1864). Дальнейшие археологические исследования этого места могут обнаружить доказательства этих более ранних построек. ^[1]

Это место обладает необычными, редкими или находящимися под угрозой исчезновения аспектами культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.

Это здание можно считать редким местом в качестве оплота греческой православной церкви в Австралии, но его конструкция (первоначально как англиканская церковь) не является особенно редкой в ​​Новом Южном Уэльсе. ^[1]

Место важно для демонстрации основных характеристик класса культурных или природных мест/сред в Новом Южном Уэльсе.

Собор Благовещения Богоматери является показательным примером церквей в готическом стиле, спроектированных Эдмундом Блэкетом во время его карьеры епархиального архитектора Церкви Англии. В колониальный период архитектура заказывалась британскими поселенцами и часто проектировалась так, чтобы отражать здания их родины. Модели церковных зданий были символами христианства, и Блэкет, как и другие колониальные архитекторы того времени, черпал вдохновение в дизайне существующих церквей в Англии. ^[1]

Его использование в качестве греческого православного собора также является примером использования религиозных учреждений в качестве места встреч сообщества для преемственности и практики традиционных обычаев и языка. Церкви часто использовались общинами мигрантов для этой цели. ^[1]

• Греческая православная архиепархия Австралии
• Греческие православные церкви в Новом Южном Уэльсе

• Кейбл, К. Дж. Бойс, Фрэнсис Берти (1844-1931). Национальный центр биографий, Австралийский национальный университет.
• Димитреас, Яннис Э. (1998). Пересадка Агоры: Эллинское поселение в Австралии..
• Гилкрист, Хью (2004). Австралийцы и греки: 2 - Средние годы .
• Гилкрист, Хью (2004). Австралийцы и греки: 3 - Поздние годы .
• Джадд, Стивен; Кейбл, Кеннет (1987). Сиднейские англикане .
• Керр, Джоан (1983). Наш великий викторианский архитектор Эдмунд Томас Блэкет (1817-1883) .
• Папагеоргопулос, Андреас (1981). Греки в Австралии — дом вдали от дома .
• Шевилл, епископ Ян Шевилл, ред. (1964). Православные и другие восточные церкви в Австралии .
• Тамис, Анастасиос Миродис (2005). Греки в Австралии .
• Цингрис, Димитрий (1998). Церковь Святой Троицы - улицы Боук и Риджес, Сурри-Хиллз, Сидней: 1898-1998, 100 лет истории греков и православия .
• Уолш, Кей; Хутон, Джой В. (1993). Австралийские автобиографические рассказы: Том 2 - 1850-1900'. ISBN 9780642107947.
• Weir & Phillips Architects и Heritage Consultants (2007). Заявление о влиянии на культурное наследие: Собор Благовещения Пресвятой Богородицы — бывшая церковь Святого Павла в Англии .
• Withycombe, Robert SM "Boyce, Francis Bertie (1844-1931)". Архивировано из оригинала 23 августа 2011 г. Получено 18 октября 2018 г.

Эта статья Википедии изначально была основана на Собор Благовещения Пресвятой Богородицы, запись под номером 1881 в Реестре культурного наследия штата Новый Южный Уэльс, опубликованном Департаментом планирования и охраны окружающей среды штата Новый Южный Уэльс в 2018 году по лицензии CC-BY 4.0, доступ осуществлен 14 октября 2018 года.

На Викискладе есть медиафайлы по теме Благовещенский собор в Сиднее .

• Официальный сайт