Церковь Джезу

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без источников могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  «Церковь Джезу» – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( март 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Церковь Джезу
Церковь Святейшего Имени Иисуса
Итальянский : Chiesa del Santissimo Nome di Gesù.
Фасад Джакомо делла Порта , предшественник барокко.
Нажмите на карту для полноэкранного просмотра
41°53′45″с.ш. 12°28′47″в.д. / 41,89583°с.ш. 12,47972°в.д. / 41,89583; 12,47972
Расположение	54 Пьяцца дель Джезу, Рим
Страна	Италия
Номинал	Католическая церковь
Религиозный институт	иезуиты
Веб-сайт	chiesadelgesu.org
История
Статус	Материнская церковь Общества Иисуса , титулярная церковь
Преданность	Святое Имя Иисуса
Освященный	1584
Культ(ы) присутствуют	Святейшее Сердце Иисуса
Реликвии хранятся	Игнатий Лойола Роберт Беллармин Франциск Ксавье (правая рука)
Архитектура
Функциональное состояние	Активный
Архитектор(ы)	Джакомо Бароцци да Виньола Джакомо делла Порта
Стиль	Маньерист Барокко (фасад)
Новаторский	1568
Завершенный	1580
Технические характеристики
Длина	75 метров (246 футов)
Ширина	35 метров (115 футов)
Ширина нефа	25 метров (82 фута)
Другие размеры	Направление фасада: З
Количество куполов	1
Администрация
Епархия	Рим

Церковь Джезу ( итал . Chiesa del Gesù , произносится [ˈkjɛːza del dʒeˈzu] ) — материнская церковь Общества Иисуса (иезуитов), католического религиозного ордена . Официально называемая Chiesa del Santissimo Nome di Gesù ^{[1] [a]} (на английском языке: Церковь Святейшего Имени Иисуса ), ^[2] её фасад является «первым по-настоящему барочным фасадом», введя стиль барокко в архитектуру. ^[3] Церковь послужила образцом для бесчисленных иезуитских церквей по всему миру, особенно в Центральной Европе и в португальских колониях . Её росписи в нефе, средокрестии и боковых часовнях стали образцами для искусства в иезуитских церквях по всей Италии и Европе, а также других орденов. ^[4] Церковь Джезу расположена на площади Пьяцца дель Джезу в Риме и является одной из крупнейших проповеднических церквей XVII века, построенных орденами Контрреформации, такими как иезуитский орден в Centro Storico (другие — Сант-Игнацио , также иезуитский, Сан-Карло-аи-Катинари варнавитского ордена , Сант -Андреа-делла-Валле театинского ордена и Кьеза Нуова ораторианского ордена ) .

Церковь Джезу , впервые задуманная в 1551 году святым Игнатием Лойолой , испанским основателем Общества Иисуса и активно действовавшая во время протестантской Реформации и последующей католической Контрреформации , была также резиденцией генерального настоятеля Общества Иисуса вплоть до массового подавления ордена в 1773 году. Впоследствии церковь была возвращена иезуитами, а прилегающий палаццо в настоящее время является резиденцией иезуитских ученых со всего мира, обучающихся в Григорианском университете в рамках подготовки к рукоположению в священники .

Хотя Микеланджело , по просьбе испанского кардинала Бартоломео де ла Куэва , предложил, из преданности, спроектировать церковь бесплатно, начинание было профинансировано кардиналом Алессандро Фарнезе , ^[5] внуком папы Павла III , папы, который санкционировал основание Общества Иисуса. В конечном итоге, главными архитекторами, участвовавшими в строительстве, были Джакомо Бароцци да Виньола , ^[6] архитектор семьи Фарнезе, и Джакомо делла Порта . Церковь была построена на том же месте, что и предыдущая церковь Санта-Мария-делла-Страда , где Святой Игнатий Лойола когда-то молился перед образом Святой Девы. Этот образ, теперь украшенный драгоценными камнями, можно увидеть в церкви в часовне Игнатия с левой стороны алтаря.

Строительство церкви началось 26 июня 1568 года по проекту Виньолы. Виньоле помогал иезуит Джованни Тристано, который сменил Виньолу в 1571 году. Когда он умер в 1575 году, его сменил иезуитский архитектор Джованни де Розис. Джакомо делла Порта участвовал в строительстве крестового свода , купола и апсиды . ^[7]

Пересмотр проекта фасада Виньолы делла Порта предоставил историкам архитектуры возможность тщательного сравнения сбалансированной композиции Виньолы в трех наложенных друг на друга плоскостях и динамично слитой напряженности Делла Порта, связанной ее сильными вертикальными элементами. ^[3] Отвергнутый проект Виньолы сохранился на гравюре 1573 года.

Проект этой церкви задал образец для иезуитских церквей, который просуществовал до двадцатого века; его нововведения требуют перечисления. Эстетика всей католической церкви в целом находилась под сильным влиянием Тридентского собора . Хотя сам собор мало что говорил о церковной архитектуре, его предложение об упрощении побудило Карла Борромео реформировать практику церковного строительства. Свидетельства внимания к его трудам можно найти в Джезу. Нет нартекса, в котором можно было бы задержаться: посетитель сразу же проецируется в тело церкви, единственный неф без проходов, так что прихожане собираются вместе, а внимание сосредоточено на главном алтаре . Вместо проходов находится ряд идентичных взаимосвязанных часовен за арочными проемами, ^[b] вход в которые контролируется декоративными балюстрадами с воротами. Трансепты сведены к обрубкам, которые подчеркивают алтари их торцевых стен.

План синтезирует центральную планировку Высокого Возрождения, ^[c] выраженную грандиозным масштабом купола и выступающими опорами пересечения , с расширенным нефом, который был характерен для проповеднических церквей, типа церкви, основанной францисканцами и доминиканцами с тринадцатого века. Иезуиты в значительной степени полагались на акустику церкви; они хотели, чтобы верующие ясно слышали слова проповеди. Вот почему церковь была построена с одним нефом и куполом на пересечении нефа и трансепта. ^[8]

Везде инкрустированные полихромные мраморные облицовки облегчены позолотой, фресковые своды обогащают потолок, а риторическая белая лепнина и мраморные скульптуры вырываются из своего тектонического обрамления. Пример Джезу не уничтожил традиционную базилику с проходами, но после того, как этот пример был подан, эксперименты с планами этажей церквей в стиле барокко, овальными или в форме греческого креста, в основном ограничивались небольшими церквями и часовнями.

Церковь была освящена кардиналом Джулио Антонио Санторио , делегатом папы Григория XIII , 25 ноября 1584 года.

Фасад церкви был изменен и выполнен позже Джакомо Делла Порта. Мы видим две основные секции, которые украшены листьями аканта на пилястрах и капителях колонн. Нижняя секция разделена шестью парами пилястр (со смесью колонн и пилястр, обрамляющих главную дверь). Главная дверь богато украшена низким рельефом, папским гербом и щитом с инициалами SPQR , что тесно связывает эту церковь с народом Рима. Главная дверь находится под криволинейным тимпаном , а над ней — большой медальон с буквами IHS, представляющими Христограмму и ангела. Буквы IHS являются латинской формой первых трех букв греческого написания имени Иисус, что указывает как на центральную фигуру христианства, так и на официальное название иезуитов, Общество Иисуса.

Две другие двери имеют треугольные фронтоны, и в верхней части этого первого уровня две статуи установлены в ряду каждой из этих дверей. Статуя Святого Франциска Ксаверия стоит справа от фасада. Его левая нога на человеческом теле. С другой стороны стоит статуя Святого Игнатия Лойолы.

Верхняя часть разделена четырьмя парами пилястр и без статуй. Верхняя и нижняя части соединены волютой с каждой стороны.

Первый главный алтарь, как полагают, был спроектирован Джакомо делла Порта. Он был удален во время реконструкции в 19 веке, а его табернакль впоследствии был куплен архиепископом Патриком Лихи для его нового собора , где он был установлен после некоторых незначительных изменений. ^[9]

Нынешний главный алтарь, спроектированный Антонио Сарти (1797–1880), был построен к середине XIX века. В нем доминируют четыре колонны под неоклассическим фронтоном . Сарти также покрыл апсиду мрамором и сделал чертежи дарохранительницы . Ангелы, окружающие ореол IHS, были вылеплены Ринальдо Ринальди (1793–1873). Два ангела, преклонившие колени по обе стороны ореола, являются работой Франческо Бенальи и Филиппо Гнаккарини (1804–1875). Алтарный образ, изображающий Обрезание Иисуса , был написан Алессандро Капалти (1810–1868). ^[10] Потолок апсиды украшен картиной «Слава мистического агнца» Бачиччи (Джованни Баттиста Гаулли). ^[11]

Наиболее яркой особенностью внутреннего убранства является потолочная фреска , грандиозный Триумф Имени Иисуса (1678-1679) ^[12] Джованни Баттиста Гаулли . Гаулли также расписал фресками купол, включая фонарь и паруса, центральный свод, оконные ниши и потолки трансептов. ^[11]

Первая часовня справа от нефа — это Капелла Сант-Андреа , названная так потому, что церковь, которая ранее находилась на этом месте и которую пришлось снести, чтобы освободить место для иезуитской церкви, была посвящена Святому Андрею . Все росписи были завершены флорентийцем Агостино Чампелли . Фрески на арках изображают святых-мучеников Панкрацио, Чельсо, Вито и Агапито, в то время как пилястры изображают святых-мучениц Кристину, Маргариту, Анастасию, Цецилию, Люсию и Агату. Потолок расписан фресками со Славой Девы Марии в окружении святых-мучеников Клементе, Игнацио ди Антиохия, Чиприано и Поликарпо . Люнеты расписаны фресками со святыми Агнессой и Люсией, противостоящими буре , и святым Стефаном и диаконом святым Лаврентием . На алтаре изображено мученичество святого Андрея .

Вторая часовня справа — Капелла делла Страстей , с фресками люнета, изображающими сцены Страстей: Иисус в Гефсимании , Поцелуй Иуды и шестью полотнами на пилястрах: Христос у колонны, Христос перед стражей , Христос перед Иродом , Ecce Homo , Выход на Голгофу и Распятие . Алтарь Мадонны с младенцем и беатифицированными иезуитами заменяет оригинальный алтарь Сципиона Пульцоне . ^[d] Программа картин обязана Джузеппе Валериано и написана Гаспаре Челио . В алтаре находится бронзовая урна с останками святого иезуита XVIII века Джузеппе Пиньятелли , канонизированного Пием XII в 1954 году. Медали на стене увековечивают память П. Яна Рутана (1785–1853) и П. Педро Аррупе (1907–1991), 21-го и 28-го генеральных настоятелей Общества Иисуса .

Третья часовня справа — Капелла дельи Анджели , в которой находится потолочная фреска «Коронование Девы Марии» и алтарная картина « Ангелы, поклоняющиеся Троице» работы Федерико Дзуккари . Он также написал полотна на стенах: «Поражение мятежных ангелов» справа и «Ангелы, освобождающие души из Чистилища» слева. Другие фрески представляют Рай, Ад и Чистилище. Углы в нишах пилястр были завершены как Силла Лонги, так и Фламинио Ваккой .

Большая часовня Святого Франциска Ксаверия в правом трансепте была спроектирована Пьетро да Кортона , первоначально заказана кардиналом Джованни Франческо Негрони . Полихромные мраморы включают в себя лепной рельеф, изображающий Франциска Ксаверия, приветствуемого на небесах ангелами . Алтарь изображает Смерть Франциска Ксаверия на острове Шанчуань работы Карло Маратты . Арки украшены сценами из жизни святого, включая Апофеоз святого в центре, Распятие , Святого, потерянного в море , и слева Крещение индийской принцессы работы Джованни Андреа Карлоне. Серебряный реликварий сохраняет часть правой руки святого (которой он крестил 300 000 человек), его другие останки захоронены в иезуитской церкви в Гоа .

Последняя часовня в дальнем конце нефа, справа от главного алтаря, — это часовня Сакро Куоре ( Святого Сердца Иисуса ), в которой находится знаменитая картина Помпео Батони « Святое Сердце Иисуса» .

Справа находится ризница. В пресвитерии находится бюст кардинала Роберта Беллармина работы Бернини . Скульптор ежедневно молился в церкви. ^[13]

Первая часовня слева, изначально посвященная апостолам, теперь является Cappella di San Francesco Borgia , бывшего испанского герцога Гандии, который отказался от своего титула, чтобы вступить в орден иезуитов и стать его третьим "Preposito generale". Алтарь, Святой Франческо Борджиа в молитве Поццо , окружен работами Гальярди . Потолочные фрески (Пятидесятница) и люнеты (слева Мученичество Святого Петра , по бокам Вера и Надежда, и справа Мученичество Святого Павла ) с аллегориями Религии и Милосердия являются работами Николо Чирчиньяни (Il Pomarancio). Пьер Франческо Мола расписал стены, слева Святой Петр в тюрьме крестит святых Процессо и Мартиниано , справа Обращение Святого Павла . Есть четыре памятника Маркези Феррари.

Вторая часовня слева посвящена Рождеству и называется Cappella della Sacra Famiglia , заказанная покровителем кардиналом Черри, который работал для семьи Барберини. Алтарь Рождества принадлежит Чирчиньяни . На крыше — Небесное празднование Рождества Христова , на шпилях — Давид , Исайя , Захария и Варух , в правом люнете — Благовещение пастухам , а слева — Избиение младенцев . Также есть фрески «Введение Иисуса во храм» и «Поклонение волхвов» . Четыре аллегорические статуи представляют Умеренность, Благоразумие справа; и Стойкость и Справедливость.

Третья часовня слева — это Cappella della Santissima Trinità , изначально заказанная церковным покровителем Пирро Таро, названная так в честь главного алтаря работы Франческо Бассано Младшего . Фрески были выполнены в основном тремя художниками и помощниками в 1588–1589 годах; точные атрибуции неизвестны, но говорят, что Сотворение мира, ангелы на пилястрах и эскизы некоторых фресок принадлежат флорентийскому художнику-иезуиту Джованни Баттисте Фьяммери . Крещение Христа на правой стене было написано помощниками. Преображение на левой стене и Авраам с тремя ангелами в правом овале были написаны Дуранте Альберти . Бог Отец за хором ангелов в левом овале и ангелы с атрибутами Бога в пинаклах были завершены Вентурой Салимбени . В реликварии на алтаре хранится правая рука польского иезуита Святого Андрея Боболи , принявшего мученическую смерть в 1657 году и канонизированного Пием XI в 1938 году.

Величественная и роскошная часовня Святого Игнатия с гробницей святого расположена на левой стороне трансепта и является шедевром церкви, спроектированным Андреа Поццо между 1696 и 1700 годами. Алтарь Поццо изображает Троицу на вершине глобуса. Лазурит , олицетворяющий Землю, считался самым большим произведением в мире, но на самом деле это известковый раствор, украшенный лазуритом. Четыре колонны, облицованные лазуритом, окружают колоссальную статую святого Пьера Легро . Последняя является копией, вероятно, Адамо Тадолини, работавшего в студии Антонио Кановы . Папа Пий VI расплавил оригинальную серебряную статую, якобы для выплаты военных репараций Наполеону , как установлено Толентинским договором 1797 года.

Первоначально проект был разработан Джакомо делла Порта, затем Кортоной; но в конечном итоге Поццо выиграл публичный конкурс на проект алтаря. Полотно Святого получает монограмму с именем Иисуса от небесного воскресшего Христа, приписываемого Поццо. Урна Святого Игнатия - это бронзовая урна Альгарди, в которой находится тело святого; ниже находятся две группы статуй, где Религия побеждает ересь Легро ( с путто - с левой стороны - вырывающим страницы из еретических книг Лютера, Кальвина и Цвингли), а Вера побеждает идолопоклонство Жана -Батиста Теодона .

В часовне Святого Игнатия также находится отреставрированная macchina barocca или барочная машина Андреа Поццо . Днем статуя Святого Игнатия скрыта за большой картиной, но каждый день в 17.30 играет триумфальная музыка, и картина опускается машиной в алтарь, открывая статую, с прожекторами, используемыми для освещения различных аспектов Игнатианского алтаря, описывая аспекты истории и духовности Общества Иисуса. ^[14]

Последняя часовня в дальнем конце нефа, слева от главного алтаря, — это часовня Мадонны делла Страда . Название происходит от средневековой иконы, когда-то найденной в ныне утраченной церкви на площади Альтьери, почитаемой святым Игнатием. Интерьер спроектирован и украшен Джузеппе Валериани, который написал сцены из жизни Девы Марии . Фрески на куполе были написаны Г. П. Поцци. Картина Якопо Дзоболи, изображающая смерть святого Иоанна Франциска Региса, находится в комнатах ризницы.

Орган был построен итальянской фирмой Tamburini. Это большой трехмануальный инструмент с 5 отделениями (педаль, хор, большой, свелл и антифон). Свелл и хор закрыты. Трубы разделены на три отдельных места в церкви. Два орнаментированных фасада обрамляют стены трансепта (свелл и большой слева и хор и педаль справа), а небольшое антифонное отделение расположено над литургическим западным входом.

Церковь Джезу была моделью многочисленных церквей Общества Иисуса по всему миру, начиная с церкви Святого Михаила в Мюнхене (1583–1597), церкви Тела Христова в Несвиже (1587–1593), церкви Святых Петра и Павла в Кракове (1597–1619), собора Кордовы (Аргентина) (1582–1787), а также церкви Святого Игнатия Лойолы в Буэнос-Айресе (1710–1722), ^[15] церкви Святых Петра и Павла в Тбилиси (1870–1877) и церкви Джезу в Филадельфии (1879–1888). Различные приходы также разделяют название церкви Джезу в Риме.

В 1965 году церковь Джезу получила статус титулярной церкви , которой руководил кардинал-дьякон .

• Микеле Пеллегрино , кардинал-священник pro illa vice (1967–1986) ^[16]
• Эдуардо Мартинес Сомало (1988–2021; возведен в сан кардинала-священника в 1999 году) ^[17]
• Джанфранко Гирланда (2022 – настоящее время) ^{[18] [19]}

• 
  Триумф имени Иисуса Джованни Баттиста Гаулли
• 
  Мадонна Делла Страда
• 
  Религия, ниспровергающая ересь и ненависть Легро
• 
  Торжество веры над идолопоклонством Феодона
• 
  Оригинальная табернакль XVI века, перевезенная в Терлс , Ирландия.

• Церковь Джезу (Фраскати)
• История куполов раннего Нового времени
• Список иезуитских мест

Сноски

Цитаты

• Уитмен, Натан Т. (1970), «Римская традиция и эдикулярный фасад», Журнал Общества историков архитектуры , 29 (2): 108–123, doi : 10.2307/988645, JSTOR  988645

• Бейли, Говен Александр (2003), Между Ренессансом и барокко: иезуитское искусство в Риме, 1565–1610 , Издательство Торонтского университета.[1] Архивировано 2020-01-02 в Wayback Machine
• Пеккьяй, Пио (1952). Иль Джезу ди Рома (на итальянском языке). Рим: Società Grafica Romana.

Внешние видео
Часовня Святого Игнатия Поццо в церкви Иль Джезу, 1695 г. (Рим), Smarthistory [1]
Иль Джезу, Рим, Smarthistory [2]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с церковью Джезу.

• Chiesa del Gesù (Рим) - веб-сайт Ordine dei Gesuiti (на итальянском и английском языках)
• Международный колледж иезуитов
• Церкви Рима: Джезу
• Христограмма IHS на фасаде
• Изображение Игнатия Лойолы на фасаде
• «Рим нищих» — самостоятельная виртуальная экскурсия по церкви Джезу и другим римским церквям.