Кэрил Хауслендер

Эта статья написана как личное размышление, личное эссе или аргументативное эссе , в котором излагаются личные чувства редактора Википедии или излагается оригинальный аргумент по теме. Пожалуйста, помогите улучшить ее, переписав в энциклопедическом стиле . ( Февраль 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Кэрил Хаузелэндер (29 сентября 1901 г. — 12 октября 1954 г.) — британский мирянин , католический церковный деятель, мистик, популярный религиозный писатель и поэт.

Родившаяся в Бате , Англия, Хаузеландер была второй из двух дочерей Уилмотта и Гертруды Провис Хаузеландер, которые были английскими англиканами . ^[1]

Несколько авторов, включая Мейси Уорд в ее биографии 1962 года « Кэрилл Хаузеллендер: Этот Божественный Эксцентрик» , неверно утверждают, что Хаузеллендер родилась 29 октября 1901 года, хотя на самом деле она родилась 29 сентября 1901 года, согласно ее свидетельству о рождении. ^[2] В своем замечании в «Лошади-качалке-католике» (цитируется ниже, стр. 41) она приняла имя при конфирмации Михаил «в честь Архангела , в праздник которого я родилась». ^{[ Эта цитата нуждается в цитате ]}

Когда Хаузеландер было шесть лет, ее мать обратилась в католичество , и она в свою очередь тоже крестилась. Вскоре после ее девятого дня рождения ее родители разошлись, и ее мать открыла пансион, чтобы содержать семью; Хаузеландер отправили в школу-интернат, монастырь Святого Дитяти. ^[1]

В подростковом возрасте она вернулась домой, чтобы помочь матери в управлении пансионом. Ее мать позволила священнику остаться, и это стало источником скандала. Хауслендер и ее мать подверглись остракизму со стороны общества. Это могло частично повлиять на ее решение покинуть католическую церковь в подростковом возрасте и, возможно, способствовало возникновению чувства изоляции, которое она временами испытывала. Эта последняя проблема выражалась в панических атаках при входе в комнаты и встрече с незнакомцами, настолько сильных, что ее считали невротичкой.

В июле 1918 года Хаузеландер была отправлена ​​своей матерью с поручением. По пути к уличному торговцу она подняла глаза и увидела то, что она позже описала как огромную икону в русском стиле , распростертую по всему небу. Вскоре после этого она прочитала в газете статью об убийстве русского царя Николая II . Она сказала, что лицо, которое она увидела на газетной фотографии, было лицом распятого Христа в ее видении.

Мистические переживания, которые она, как утверждала, пережила, убедили ее, что Христа можно найти во всех людях, даже в тех, кого мир избегал, потому что они не соответствовали определенным стандартам благочестия. Она писала, что если люди будут искать Христа только в «святых», то они его не найдут. Сама она курила, пила и была острой на язык.

Хауслендер вернулась в Католическую церковь в 1925 году, но ее духовное чтение было основано почти полностью на Евангелиях, а не на писаниях Отцов Церкви или официальных церковных документах. Она встретила и полюбила Сиднея Рейли , известного шпиона, но он оставил ее с разбитым сердцем, когда женился на другой женщине. Она никогда не выйдет замуж.

Хаузеландер была плодовитым писателем и опубликовала множество статей в религиозных журналах, таких как Messenger of the Sacred Heart и The Children's Messenger . Ее первая книга This War is the Passion была опубликована в 1941 году, и в ней она поместила страдания личности и их значение в мистическое Тело Христа . На какое-то время она стала самым продаваемым автором издательства Sheed & Ward , заслужив похвалу от таких людей, как Рональд Нокс :

«Казалось, она видела все впервые, и самые сухие доктринальные рассуждения сияли, как отреставрированная картина, когда она заканчивала с ней. И ее письмо всегда было естественным; она, казалось, не испытывала никаких трудностей в том, чтобы найти нужное слово; нет, не просто нужное слово, выразительное слово, которое заставляло вас задыхаться». ^[3]

Во время Второй мировой войны врачи начали отправлять пациентов в Хауслендер на консультации и терапию. Несмотря на то, что у нее не было формального образования в этой области, она, казалось, обладала естественной эмпатией к людям, находящимся в душевных муках, и талантом помогать им восстанавливать свой мир. Однажды посетитель нашел ее одну на полу, очевидно, испытывающую сильную боль, которую она приписала своей готовности взять на себя великое испытание и искушение, которое подавляло другого человека. Психиатр Эрик Штраус, впоследствии президент Британского психологического общества , сказал о Хауслендер: «она любила возвращать их к жизни... она была божественной эксцентричной». ^[4]

Хауслендер назвала свою автобиографию «Католическая лошадь-качалка », чтобы выделить себя среди тех, кого называли «католики колыбели». Она умерла от рака груди 12 октября 1954 года в возрасте 53 лет. ^[1]

• христианский мистицизм
• Мистика
• католицизм

Книги Шида и Уорда:

• Эта война — страсть (1941); переиздано Ave Maria Press (2008)
• «Тростник Божий» (1944); переиздано издательством Ave Maria Press (2008)
• «Великолепие четок» Мейси Уорд, молитвы Кэрил Хаузеландер (1945)
  • Молитвы Хауслендера перепечатаны в книге «The Essential Rosary», изданной Sophia Institute Press (1996)
• Цветущее дерево (1945)
• Сухой лес (1947); переиздано CUA Press (2022)
• Страсти младенца Христа (1949); переиздано под названием «Древесина колыбели, Древесина креста: Маленький путь младенца Иисуса» издательством Sophia Institute Press (1995)
  • Страсти младенца Христа , критическое издание под редакцией Керри Уолтерса (Юджин, штат Орегон: Cascade Books, 2017)
• Чувство вины (1951)
• Утешение Христа (1954)
• Католическая лошадка-качалка (1955); переиздано Aeterna Press (2015)
• «Крестный путь» (1955), иллюстрированное четырнадцатью гравюрами на дереве Хауслендера
  • «Путь Креста» , переименованное и исправленное издание (включая языковые изменения и использование другого библейского перевода для цитат из Священного Писания), опубликованное Liguori Publications (2002)
• Внутри ковчега (1956)
• «Ужасный фермер Тимсон и другие рассказы» (1957); переиздано под названием «Католические рассказы для мальчиков и девочек» издательством Sophia Institute Press (2002)
• Воскресший Христос (1959); переиздано Scepter Publications (2007)
• Письма Кэрилл Хауслендер: Ее духовное наследие (1965), под редакцией Мейси Уорд
• С упреком; с предисловием Кэрил Хаузеландер Люсиль Хэлси

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Кэрил Хаузелндер .

• «Кэрилл Хауслендер 1901–1954» Марго Х. Кинг
• «Видеть Христа во всех людях» Карен Линн Круг
• Кэрил Хаузеландер: Essential Writings, рецензируемая Фрэнсисом Филипсом Архивировано 21 августа 2019 г. в Wayback Machine