Кэрри Джадд Монтгомери
американский писатель
Кэрри Джадд Монтгомери
Рожденный
Кэрри Фрэнсис Джадд

( 1858-04-08 )8 апреля 1858 г.
Буффало, Нью-Йорк , США
Умер26 июля 1946 г. (88 лет) ( 1946-07-27 )
Окленд, Калифорния , США
Род занятийЕвангелист, писатель и редактор
Годы активности1870-е-1940-е годы

Кэрри Фрэнсис Джадд Монтгомери (8 апреля 1858 г. — 26 июля 1946 г.) — американский редактор, филантроп, проповедница, целительница, евангелистка, радикальная евангельская и писательница. Она оказала влияние на Американское движение божественного исцеления в конце 19 века. Кроме того, она сыграла значительную роль в продвижении исцеления верой и пятидесятничества в своих трудах. Она была первой, кто открыл дом исцеления на Западном побережье.

Детство

Монтгомери, четвертая из восьми детей, родилась 8 апреля 1858 года и провела свои первые дни в Буффало, штат Нью-Йорк , где возрождение 1857-1858 годов было в самом разгаре. [1] Семья была епископальной , и Монтгомери была конфирмована в церковь в 1869 году. [2] В детские годы она потеряла двух своих братьев и сестер из-за тяжелых болезней. Из-за ее собственного ухудшающегося здоровья, в возрасте пятнадцати лет, ее брат пригласил ее жить с ним в другой район Нью-Йорка, где был лучший климат. Во время своего пребывания там она работала редактором журнала о здоровье. После возвращения домой, чтобы помочь ухаживать за несколькими больными членами семьи, она переехала в другую часть Нью-Йорка с тем же братом. Во время своего годичного пребывания она открыла воскресную школу с соседскими детьми. Когда она вернулась домой, она была достаточно здорова, чтобы вернуться к своему собственному обучению.

Введение в исцеление верой

Однажды холодным зимним днем ​​1876 года, когда она шла в школу, она поскользнулась и тяжело упала на ледяную землю. В тот день она продолжила ходить в школу, но вскоре ее здоровье начало стремительно ухудшаться. Вскоре после несчастного случая, 6 января 1877 года, Кэрри узнала, что у нее спинальная лихорадка. То, что «казалось туберкулезом позвоночника», переросло в «туберкулез крови», что заставило Кэрри отказаться от школы и ее стремления стать школьным учителем. Ее дни в постели превратились в месяцы, а затем и в годы. Будучи «изнуренной из-за проблем с позвоночником… проблема распространилась на все крупные суставы. Ее бедра, колени и лодыжки не могли быть затронуты, даже она сама, без сильных страданий». Более одиннадцати месяцев она даже не могла сидеть самостоятельно. [3] Она даже не могла переносить свет или много времени с людьми. Маленькая подушка под ее головой казалась «каменной глыбой». Ее дни в постели превратились в месяцы, а затем и в годы. В то время, когда все вокруг ожидали ее смерти в любой момент, и даже ее мать пускала друзей в ее комнату, чтобы попрощаться с ней, ее отец наткнулся на уникальную статью в местной газете.

В статье рассказывалось о миссис Эдвард Микс, «цветной женщине» по имени Сара из Коннектикута, которая исцелилась от туберкулеза благодаря молитвам мистера Итана Аллана. Сара Фримен Микс — первая зарегистрированная афроамериканская женщина-евангелистка-исцелительница в США [4]. Услышав об исцелении Микс, Кэрри попросила свою сестру Еву отправить миссис Микс письмо с просьбой помолиться за исцеление. К своему удивлению, семья Джадд получила быстрый ответ от миссис Микс. Молитва, найденная в Иакова 5:15, была центральной в письме, а также призывом действовать с верой независимо от того, что она чувствовала. В письме также было указано определенное время, когда обе стороны будут молиться одновременно за исцеление Кэрри. Несмотря на то, что в тот день никто не пришел на очередное молитвенное собрание миссис Микс из-за плохой погоды, она и ее муж все равно молились за Кэрри.

Во время их выделенного времени молитвы 26 февраля 1879 года Кэрри вступила в духовную битву. Наконец, она почувствовала, что пришло время действовать в вере и встать с постели. Без посторонней помощи она подошла к ближайшему стулу. С того дня начался ее процесс исцеления. [3] К апрелю того же года она уже достаточно хорошо себя чувствовала, чтобы пользоваться лестницей и выходить на улицу, чтобы навестить соседей. В последующие годы она переписывалась с миссис Микс. В какой-то момент миссис Микс даже приехала в гости, и они вышли в город, чтобы помолиться об исцелении больных.

Министерство

Новости об исцелении Кэрри распространились, и вскоре она стала предметом разговоров в городе. Люди услышали о ее истории в газетах [2] и писали ей письма, спрашивая, действительно ли она исцелилась. Многие люди приходили к ней, чтобы услышать ее историю и получить молитву. Ее сострадание было возбуждено, и она открыла комнату в доме своих родителей, чтобы принимать таких людей. Вскоре после этого она решила открыть дом исцеления в Буффало, штат Нью-Йорк, в апреле 1882 года. Это был один из первых домов исцеления в Нью-Йорке, и он использовался в качестве модели для многих будущих домов исцеления в стране.

Кэрри также была плодовитым писателем, и ее поэзия была опубликована в The Magazine of Poetry and Literary Review в 1894 году. [5] Основываясь на молитве, найденной в Иакова 5, и собственном опыте исцеления, она написала The Prayer of Faith (1880), чтобы побудить других принять и удержать свое исцеление, [3] несмотря на критику и разочарование, в том числе от людей, которым она доверяла. [6] Эта книга была значимой, потому что она была среди первых выдающихся книг, написанных на тему божественного исцеления в ее время. В 1881 году она также инициировала журнал под названием Triumphs of Faith , который подчеркивал святость и божественное исцеление. [3] Она продолжала писать и редактировать этот журнал более 60 лет, и Сара Микс также внесла свой вклад в журнал. [7]

Кэрри стала странствующим проповедником и учителем и путешествовала по всему миру на протяжении всей своей жизни, чтобы делиться своей историей исцеления и вдохновлять людей в их вере. Ее рвение распространять несколько непопулярное в то время послание о божественном исцелении поставило ее в категорию радикальных евангелистов. Благодаря своей близкой дружбе с Альбертом Бенджамином Симпсоном она в конечном итоге стала частью формирования Христианского и миссионерского альянса (CMA). [8] [9] Симпсон постоянно поощрял и создавал для нее пространство, чтобы она могла выйти и поделиться своей историей. Кэрри преодолела конфессиональные барьеры, когда она делилась своей историей, [10] выступая на баптистских (включая Храм в Олд-Орчард-Бич, штат Мэн , в 1910 году), [11] пресвитерианских, епископальных, Армии спасения , Альянса и других собраниях. Вскоре после Гражданской войны и до того, как на сцену вышел Мартин Лютер Кинг-младший , она также проповедовала афроамериканцам. В 1889 году Кэрри подверглась преследованиям, и некоторые церкви даже закрыли перед ней свои двери, во-первых, потому что она была женщиной-проповедницей, а во-вторых, потому что она общалась с афроамериканцами.

Свадьба

В 1890 году Кэрри вышла замуж за успешного бизнесмена Джорджа С. Монтгомери, который ранее исцелился от диабета и впоследствии «посвятил себя служению Господу». Он привез ее из Буффало, штат Нью-Йорк, в Окленд, штат Калифорния. При постоянной поддержке мужа и большом предоставлении ресурсов она открыла там приют и учебный центр [12] , а также работала в Беула-Хайтс, штат Калифорния . [13] Затем она работала в Казадеро, штат Калифорния , где в 1894 году основала Школу обучения Шалом [14] и лагерь Казадеро в 1927 году, который сдавался в аренду соседним городам. [15] [16] Монтгомери также владели и управляли общественной системой водоснабжения в Казадеро. [17] Она также тесно сотрудничала с Армией спасения . [8] Монтгомери также построили Дом мира, который находится там и по сей день. [3] Это был первый дом исцеления на Западном побережье, и благодаря переезду Кэрри в Калифорнию она стала одним из первых ранних сторонников божественного исцеления [18] на западе страны. В нескольких историях Движения Божественного Исцеления Кэрри является единственной женщиной, упомянутой среди других ключевых деятелей движения Чарльза Каллиса , А. Б. Симпсона , А. Дж. Гордона , Уильяма Э. Бордмана , Эндрю Мюррея и других мужчин. Она и ее муж также стали почетными офицерами Армии Спасения до начала 20-го века.

пятидесятничество

Когда в 1906 году в Калифорнии через пробуждение на улице Азуза зародилось американское пятидесятничество , Кэрри, хотя и колебалась поначалу, в конце концов приняла то, что пятидесятники называют «крещением Духом» в 1908 году, в возрасте 50 лет. Евангелист Франсиско Оласабаль был обращен в пятидесятничество семьей Монтгомери в 1916 году. [19] Этот опыт глубоко повлиял на ее жизнь и духовность, и тема крещения Духом стала неотъемлемой частью ее журнала и ее учения. Благодаря ее отличной репутации ее использовали в качестве моста между евангелистами и пятидесятниками. Для евангелистов она имела голос, чтобы представить им крещение Духом без всего этого фанатизма, а для пятидесятников она оставалась уравновешенной и не переоценивала практику говорения на языках . К 1914 году она стала частью того, что позже назовут Ассамблеями Бога , начав с должности члена-учредителя, а затем став служителем ассамблей в 1917 году. [8] На протяжении всей своей жизни Кэрри подружилась с Чарльзом Каллисом, А. Б. Симпсоном, Уильямом Бутом , Минни Абрамс, Пандитой Рамабаи , Элизабет Бакстер, Марией Вудворт-Эттер [ 20] и Уильямом Дж. Сеймуром . Она была связана со Смитом Вигглсвортом , Эйми Семпл Макферсон , Джоном Г. Лейком [ 21], Финисом Э. Йоакумом , Джорджем Пеком [22] и многими другими выдающимися христианскими лидерами своего времени. В 1922 году она опубликовала «Мелодию сердца» [23], а в 1936 году — свою автобиографию. Она продолжала свое служение, включая участие в Женском христианском союзе трезвости [24] [25], до самой своей смерти 26 июля 1946 года, и ей наследовала ее единственная дочь Фейт Берри.

Ссылки

  1. ^ Фрэнсис Элизабет Уиллард; Мэри Эштон Райс Ливермор (1893). Женщина века: четырнадцать сотен биографических очерков, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех слоях общества. Moulton. стр. 512–513 . Получено 2 июля 2015 г. Кэрри Джадд Монтгомери.
  2. ^ ab Chapman, Phillip Douglas (2008). Целое Евангелие для всего мира: История движения библейских школ в американском пятидесятничестве, 1880--1920. стр. 142. ISBN 978-1109035001. Получено 2 июля 2015 г. .
  3. ^ abcde Сьюзан Хилл Линдли; Элеанор Дж. Стебнер (2008). Вестминстерский справочник для женщин в американской религиозной истории. Вестминстер Джон Нокс . стр. 152. ISBN 978-0664224547. Получено 2 июля 2015 г. .
  4. ^ Глор, Глен В. «Эта неделя в истории AG: 8 июля 1939 г.», AG News, (9 июля 2020 г.)
  5. ^ "Журнал поэзии и литературного обозрения, 1894, стр. 65. Доступно 2 июля 2015 г.]
  6. ^ Рэнди Петерсен; Робин Шривз (2014). Один год Женщины в христианской истории Посвящение: Ежедневное вдохновение от Божьей работы в жизни женщин. Tyndale House . стр. 14. ISBN 978-1496400277. Получено 2 июля 2015 г. .
  7. ^ Микс, Сара (1882). Вера лечит и отвечает на молитву. Syracuse University Press . стр. 18. ISBN 081562932X. Получено 2 июля 2015 г. .
  8. ^ abc Melton, J. Gordon (2005). Энциклопедия протестантизма. Infobase Publishing . стр. 382. ISBN 0816069832. Получено 2 июля 2015 г. .
  9. ^ "Kindred Spirits". cmalliance.org . Получено 2 июля 2015 г. .
  10. ^ Эстрелда Александер, профессор теологии Амос Йонг (2009). Дочери Филиппа: Женщины в пятидесятническо-харизматическом лидерстве. Wipf and Stock . стр. 20. ISBN 978-1630877002. Получено 2 июля 2015 г. .
  11. ^ "Новости из Старого сада". Lewiston Saturday Journal . 9 августа 1910 г. Получено 2 июля 2015 г.
  12. ^ Кей, Уильям К. (2009). Пятидесятничество. Hymns Ancient and Modern Ltd. стр. 45. ISBN 978-0334041443. Получено 2 июля 2015 г. .
  13. ^ Поуп-Левисон, Присцилла (2013). Строительство старой религии: женщины-евангелисты в прогрессивную эпоху. New York University Press . стр. см. книгу. ISBN 978-0814708255. Получено 2 июля 2015 г. .
  14. ^ Кристен Уэлч; Авраам Антонио Руэлас (2015). Роль женских семинарий на пути к социальной справедливости для женщин. Wipf and Stock. стр. 25. ISBN 978-1630877507. Получено 2 июля 2015 г. .
  15. ^ "План посвящения нового муниципального лагеря". Berkeley Daily Gazette . 31 мая 1927 г. Получено 2 июля 2015 г.
  16. ^ "Cazadero". oredazac.tripod.com . Получено 2 июля 2015 г. .
  17. ↑ Решения Железнодорожной комиссии штата Калифорния, том 9. Комиссия по коммунальным услугам Калифорнии . 1916. стр. 541. Получено 2 июля 2015 г.
  18. ^ Найт, Генри Х. (февраль 2014). Предвосхищая небеса внизу: Оптимизм благодати от Уэсли до пятидесятников. Wipf и Stock. стр. 160. ISBN 978-1620329603. Получено 2 июля 2015 г. .
  19. ^ "Испаноязычные пятидесятники". Энциклопедия американских религий . 2009. Архивировано из оригинала 2015-09-24 . Получено 2 июля 2015 .
  20. ^ Андерсон, Аллан (2013). Введение в пятидесятничество: глобальное харизматическое христианство. Cambridge University Press . стр. 31. ISBN 978-1107033993. Получено 2 июля 2015 г. .
  21. ^ "Письмо Кэрри Джадд Монтгомери от - Джона Г. Лейка". scribd.com . Получено 2 июля 2015 г. .
  22. ^ Макинтайр, Джо (1997). EW Kenyon и его послание веры: Правдивая история. стр. 136. ISBN 9780884194514. Получено 2 июля 2015 г. .
  23. ^ Кэрри Джадд Монтгомери (1922). Мелодия сердца. Офис триумфа веры. стр. 5. Получено 2 июля 2015 г. Кэрри Джадд Монтгомери.
  24. ^ "WCTU проведет День цветочной миссии". Berkeley Daily Gazette. 12 июня 1941 г. Получено 2 июля 2015 г.
  25. ^ «Представляет интерес для женщин». San Jose Mercury News . 29 июля 1920 г. Получено 2 июля 2015 г.
  • Проект Кэрри Фрэнсис Джадд Монтгомери
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Кэрри_Джадд_Монтгомери&oldid=1228755566"