Кэролин Марино Мэлоун — американский медиевист и ученый. Она является профессором истории искусств и истории в USC Dornsife College , Лос-Анджелес, Калифорния, [1] и имеет докторскую степень по истории искусств и средневековым исследованиям (1973) в Калифорнийском университете в Беркли . Ее научные интересы — английская и французская романская и готическая архитектура и скульптура. [2] [3] Она опубликовала книги о скульптурных находках в Кентерберийском соборе , аббатстве Сен-Бенин в Дижоне, фасаде собора Уэллса и монашеской жизни в Средние века. Она занимала пост вице-президента (1996–1997) и президента (1999) Art Historians of Southern California; [4] Внутренний советник Совета директоров Международного центра средневекового искусства (1984–1987); [5] и была в совете директоров Ассоциации средневековья Тихого океана (1986-1989). [6] Она является членом Общества историков архитектуры . [7]
Малон провела свое детство в Канзасе, США. В 1963 году она отправилась в Париж, чтобы учиться в Институте французского языка, а затем в 1964 году прошла третий курс в Бордо. Она получила свою первую степень в Университете Канзаса, Лоуренс (BA History of Art, 1966), затем продолжила в Калифорнийском университете в Беркли (MA, 1968), [1] защитив диссертацию на тему «Монастырское планирование по плану Св. Галла : традиции и изменения» [8] (руководитель Уолтер Хорн ), а затем продолжила докторскую диссертацию, завершив ее в 1973 году диссертацией на тему «Западноанглийская готическая архитектура : 1175-1250». [9] Ее руководителем был французский историк искусства и специалист по готической архитектуре Жан Бони . [10]
Ее первым академическим назначением была должность приглашенного лектора на кафедре истории искусств Мичиканского университета в Энн-Арборе (1972), за которой последовала должность приглашенного лектора в Гарвардском университете (Центр визуальных искусств Карпентера, 1973). [1] Затем последовали три должности доцента в Массачусетском университете в Амхерсте (1974), колледже Вассар (1974-1975) и Принстонском университете (1975-1981). [1] Перейдя в Университет Южной Калифорнии, она была доцентом в Школе изящных искусств (1981-1983), затем доцентом истории искусств (1984-2008), а затем профессором и заведующей кафедрой истории искусств (2009-2012). [11] Параллельно с этим она занимала должность профессора истории искусств также в Южно-Калифорнийском университете (2008-2019).
Мэлоун получила множество стипендий и наград на протяжении всей своей карьеры, в том числе две от Университета Канзаса в 1960-х годах, три от Калифорнийского университета в Беркли в 1960-х и 1970-х годах и две от Института искусств Курто в Лондоне ( стипендия Фонда Сэмюэля Х. Кресса в области искусства, 1969-1970, продленная на 1970-1971 годы). [12] Ее фотографии хранятся в архиве библиотеки Конвея [13] в Курто, где в настоящее время проходит проект оцифровки, Courtauld Connects. Постдокторские награды включали постдокторскую стипендию Эндрю Меллона от Университета Питтсбурга, 1980-1981, и стипендию Американского совета научных обществ по исследованию английской готики, 1981. [10]
Она получила три награды за исследования в своей книге о Сент-Бенигн (1998 и 2002). Во время учебы в Принстоне она получила грант от Национального фонда гуманитарных наук на поддержку археологического исследования Сент-Бенигн, Дижон, Франция, церкви XI века. [14]
Во время обучения в Университете Южной Калифорнии она получила грант от Фонда Альберта и Элейн Борчард на организацию конференции на тему «Средневековые обычаи и монашеская жизнь» в 2007 году. [15]
В 1982 году она была удостоена премии Эллиота от Средневековой академии Америки. [16] [17]
В 2010 году Мэлоун была удостоена премии USC Phi Kappa Phi Faculty Recognition Award за свою книгу Saint-Bénigne de Dijon en l'an mil. [18]
Фасад как зрелище: ритуал и идеология в соборе Уэллса (2004), в которой она интерпретирует готический фасад Уэллса как часть политического дискурса и литургических инноваций в Англии около 1220 года. [19]
Две книги о дороманской церкви Сен-Бенинь, построенной между 1001 и 1018 годами в Дижоне, Франция: Saint-Bénigne et sa rotonde: Archéologie d'une église bourguignonne de l'an mil (2008) [20] и Saint -Bénigne et sa rotonde:archéologie d'une église bourguignonne de l'an mil (2008) Бенинь де Дижон в миле, «totius Galliae basilicis mirabiliorem»: Interprétation politique, Liturgique et theologique (2009, [21] цифровая версия 2016). Мэлоун в настоящее время работает над проектом цифровых архивов, документирующим ее раскопки здания 1970-х годов.
В работе «Скульптурные находки двенадцатого века в Кентерберийском соборе и культ Томаса Бекета» (2019) [22] [23] Мэлоун реконструирует находки из реставрации Перпендикулярного монастыря как архитектурные экраны, которые были построены примерно во время канонизации Беккета (1173) для управления паломничеством к его могиле и месту его убийства. При этом Мэлоун был первым человеком, который изучал способ, которым толпы паломников в Кентербери размещались в течение пятидесяти лет до того, как тело Беккета было перемещено из склепа в святилище в часовне Троицы. Реконструкция этих экранов дает новые доказательства раннего паломничества в монастырском месте, а также устанавливает необычную скульптурную активность во время ранее неизвестной фазы строительства Кентерберийского собора. [24]
Мэлоун был соредактором, совместно с Кларком Мейнсом, книги «Consuetudines et Regulae: Источники монашеской жизни в Средние века и ранний современный период» (2014). [25]
«Архитектура как свидетельство литургического исполнения» в книге «Понимание средневековой литургии: очерки по интерпретации» , Лондон: Routledge, 2016. [26]
«Les senseielles de l'architecture et de la Liturgie au Moyen Âge» в Les Cinq Sens au Moyen Âge , Париж: Editions du Cerf, 2016. [27]
«Интерпретация практических литургий à Saint Bénigne de Dijon d'après ses coutumiers d'inspiration clunisienne» в книге «Мертвая ночь и конец дня» , Disciplina monastica , Turnhout: Brepols, 2005). [28]
«Цистерцианский дизайн в хоре и трансепте собора Уэллса» в книге «Перспективы архитектуры одиночества», эссе о цистерцианцах, искусстве и архитектуре в честь Питера Фергюссона , Turnhout & Citeaux, 2004. [29]
«Сен-Бенинь в Дижоне как образец метафорической «Белой мантии» Родульфа Глабера в «Белой мантии церквей» , Turnhout: Brepols, 2003.
«L'espace occidental et la contre abside de l'an mil de Saint Bénigne de Dijon» в Avant-nefs et espaces d'accueil dans l'Eglise entre le IVe et XIIe siècle , Осер, 2002 г.
«L'église de Guillaume de Volpiano et sa lien avec la rotonde» в книге « Guillaume de Volpiano et l'architecture des rotondes: Actes du Colloque Europeen», Гийом де Вольпиано, Дижон, 1996.
«План и его влияние на последующее монастырское планирование» (совместно с У. Хорном) в книге Уолтера Хорна « План Св. Галла. Исследование архитектуры, экономики и быта образцового каролингского монастыря» , Беркли, Калифорния, 1979.
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь ){{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь ){{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь ){{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )