Карнфри

Карнфри (ирландское Carn Fraoich , курган Фраеха) — это место к югу от деревни Тулск в Роскоммоне , которое также находится недалеко от более знаменитого древнего ландшафта Раткроган . Главной достопримечательностью здесь является сам курган бронзового века Карнфри, который, как полагают, является курганом воина Коннахта Фраеха , который использовался в качестве места инаугурации вплоть до позднего средневековья. ^[1] Он также охватывает область, известную как Селц, с Duma Selga (курган Селца) и церковным местом, где Святой Патрик крестил принцев Уи Брайанов из Коннахта, которые, согласно биографии святого, могли проживать в этой области или управлять ею.

Этот курган и область связаны с чемпионом Коннахта Фраехом , широко известным как любовник дочери королевы Медбс Финдабаир , который, как полагают, проживает в кургане. Поэма Диндшенхас о Карн Фраоихе фактически приписывает название кургана и области двум разным фигурам по имени Фраех. Первый упомянутый Фраех жил после времени Медб в нестабильный период до разделения Ирландии на половину Конна и половину Мога. Он был сыном Коналла, который правил и Круаханом , и Тарой , и воспитывался со своими братьями в Западной столице. Круахан подвергся нападению короля Мунстера Эогана Тайдлеха, у которого был свой чемпион по имени Фраех, и два великих воина с одинаковым именем сражались в поединке, и Фраех из Круахана проиграл бой. Однако он вдохновил своих товарищей, которые в конечном итоге одолели и разгромили мунстерман в славной победе, и в честь своего павшего брата они похоронили его в кургане, который ранее назывался Кнок-на-Дала. Второй фраек , которому приписывают курган, был человеком, который ухаживал за дочерью Медб и из-за него был уговорен принять участие в «Похищении быка из Куальнге», где он был утоплен Кухулином во время поединка и обезглавлен. После траура мужчин Коннахта его тело было унесено женщинами Сидхе и отнесено в курган, который теперь носит его имя.

В Dinshenchas также упоминается название Duma Selga, кургана охоты, который был назван в честь захоронения голов свиней, которые изначально были приемными детьми Дербренн, дочери Эочу Фейдлеха . Приемные сыновья и их жены ели орехи из леса Кайл Айкад, которые были зачарованы родной матерью мужчин и превратили шестерых из них в красных свиней. Оэнгас из Сидхе был любовником Дербренн и заботился о них, сначала сделав их ответственностью короля Лейнстера Буйчета, пока его жена не возжелала их мяса, и Оэнгасу пришлось самому присматривать за ними. Свиньи все еще обладали чувствами и человеческой речью, умоляя Оэнгаса вернуть их обратно, но он мог только посоветовать им сначала потрясти дерево Тарбга, а затем съесть лосося Инвера Умайлла. Добравшись до волшебного дерева, они были замечены Медб, которая, желая свиней, поймала и убила их, прежде чем они успели добраться до лосося . Оставшиеся головы были затем захоронены в кургане, ранее известном как Ард Каин.

Carn Lámha переводится как курган руки. Были и более поздние версии истории Carn Fraoich, в которых упоминается курган неподалеку, где была захоронена рука воина. ^[2]

Значимость Карнфриса задокументирована в Анналах Коннахта , где записано множество церемоний королевского правления, происходивших здесь в средние века. Главной записью является инаугурация Фелима О'Коннора в 1310 году, в которой рассказывается, как он был сделан королем Коннахта : и он, Федлимид мак Аеда мейк Эогхойн, был провозглашен в стиле столь же королевском, столь же лордственном и столь же публичном, как и любой из его рода со времен Брайана, сына Эохи Муигмедоина, до того дня... и это была самая великолепная королевская свадьба, когда-либо отмечавшаяся в Коннахте вплоть до того дня . ^[3] Его церемония состоялась на кургане, и к нему присоединился дворянин, который вручил ему жезл королевского правления, и другой дворянин, который хранил ключи от кургана. Там присутствовали короли со всего Коннахта, а также двенадцать епископов, которые были преемниками епископов, которые были там, когда Святой Патрик рукоположил сыновей Бриона . Биография Святого Патрика, написанная Тиречаном в восьмом веке , рассказывает, как Святой пришел в местность под названием Селк, где находились «залы сыновей Бриона» ^[4] , и привел с собой двенадцать епископов, написавших их имена на камнях неподалеку, где они разбили лагерь. Именно здесь Патрик обратил в христианство принцев Уи Бриуин и крестил их в близлежащем озере. Хотя эта биография Патрика является очень вымышленной, возможно, что она означает перенос обрядов инаугурации из Раткрогана в Карнфри, однако в этом районе есть несколько кольцевых курганов, указывающих на то, что это уже было место, имевшее некоторое значение, и, конечно, курганы Карнфри и Дума Селга показали, что это была точка фокусировки еще в бронзовом веке. Считается, что Дума-Селга — это курган, окруженный соединенными кольцевыми монументами, очень похожими на те, что находятся на вершине холма Тара (одно кольцо, окружающее курган). Возможно, это иллюстрирует связи между Коннахтом и Тарой , которые встречаются как в легендах, так и в истории. Весьма вероятно, что кольцевая часть форта является резиденцией О'Брайенов.

Это небольшой холм высотой около полутора метров, который слегка опускается наверху и покрыт с одной стороны каменной облицовкой. До середины девятнадцатого века рядом стоял провозглашенный камень с двумя вдавленными следами, сейчас этот камень находится в Clonalis House около Castlerea .

Местоположение этого кургана оспаривается. Считалось, что это был курган бронзового века , неизмененный и идеально круглый, диаметром 21 метр. Однако теперь считается, что это курган, включенный в объединенный земляной вал. Этот курган, вогнутый наверху, окружен широким валом, соединенным с кольцевым фортом. Он снова очень похож на центральный объект на холме Тара и является вероятным местом расположения королевской резиденции Уи Бриуин . Курган с круглой вершиной, который изначально считался Дума Сельга, на самом деле может быть Карн Ламха.

Считается, что это был лагерь, где Патрик и его духовенство спали во время встречи с Уи Брион. Сейчас там сохранились остатки основания прямоугольного здания, которое, как полагают, было средневековой церковью, а также круглая ограда, также датируемая этим периодом.

В этом регионе есть несколько кольцевых курганов, наиболее заметным из которых является этот, представляющий собой большой кольцевой курган со стоящим камнем высотой почти 3 м. Диаметр памятника составляет 36 м, а рядом также находится упавший камень длиной более 3,5 м. Другие кольцевые курганы имеют размеры от 9 до 20 метров.

• «Раткроган и Карнфри», Майкл Херити, 1991.
• «Доисторическая археология Ирландии», Джон Уодделл, 1998.
• «Королевская инаугурация в гэльской Ирландии около 1100–1600 гг.: исследование культурного ландшафта», Элизабет Фицпатрик, 2004 г.[1]
• «Метрикальный Диндшенхас, том 3, стихотворение 64, отредактированное и переведенное Эдвардом Дж. Гвинном [2]
• «Прозаические рассказы из Реннского Диндшенхаса. Часть 2. Стихотворение 71», отредактированное и переведенное Уитли Стоуксом [3]
• «Метрикальный Диндшенхас, том 3, стихотворение 70, отредактированное и переведенное Эдвардом Дж. Гвинном [4]