Карлос Реал де Асуа

Карлос Реал де Асуа
Рожденный	Карлос Реал де Асуа ( 1916-02-15 )15 февраля 1916 г. Монтевидео
Умер	16 июля 1977 г. (1977-07-16)(61 год) Монтевидео
Занятие	бизнесмен

Карлос Реал де Асуа (15 марта 1916 — 16 июля 1977) — уругвайский юрист, профессор, эссеист, социолог и историк. ^[1]

Реал де Асуа Реал родился в старинной уругвайской семье, первый Реал де Асуа прибыл в Рио -де-ла-Плата в 1794 году. Он был католиком , а в юности — ярым фашистом и антилибералом , поклонником Испанской фаланги (испанского фашистского движения, действовавшего в 1933–1934 годах), поклонником правого журналиста и политика Бенито Нардоне (который впоследствии стал президентом Уругвая в 1960–1961 годах) и ярым критиком баттлизма (государственнической и перераспределительной политической философии Хосе Батлье-и-Ордоньеса , президента Уругвая с 1903 по 1907 и с 1911 по 1915 годы).

В своей более поздней жизни Реал описывал свой ранний идеологический путь как начинающийся с «антитоталитаризма», а затем прогрессирующий к «tercerismo» (т. е. «третизму», связующему звену между советским коммунизмом и западным демократическим капитализмом ), к «левым и автономным действиям», к «сбалансированным левым» и, в конечном итоге, к «защите дьявола левых и марксизма ». В 1948 году он начал писать для Marcha , влиятельного левого еженедельника, редактируемого Карлосом Кихано . Его статьи для Marcha указывали на движение справа налево, хотя его всегда рассматривали как человека, сохраняющего элементы своей реакционной юности. ^[2] Он также вступил в Народный союз, левую партию. ^[3]

Его помнят как члена Generación del 45 , уругвайского интеллектуального и литературного движения: Карлос Магги , Мануэль Флорес Мора , Анхель Рама , Эмир Родригес Монегал , Идея Вилариньо , Карлос Мартинес Морено, Марио Арреги, Маурисио Мюллер , Хосе Педро Диас , Аманда Беренгер , Тола Инверницци, Марио Бенедетти , Ида Витале , Либер Фалько , Хуан Кунья и Хуан Карлос Онетти и другие. ^[4]

Его сочинения описывались как передающие «ужас пустоты» и могут быть категоризированы по-разному, как принадлежащие к жанрам истории, политического эссе, культурной критики и «критики обычаев». Его стиль прозы был экстравагантным и сложным, «состоящим из медленного хаоса периодов, которые бесконечно вьются через абзац, и где подчиненные и скобки заключены друг в друга, как русские матрешки ». Один критик считает его одним из трех ведущих представителей своего поколения уругвайских писателей, двое других — Рама и Монегаль. Его творчество часто описывалось как « древовидное », что означает «напоминающее дерево», но в его случае критики использовали это слово в смысле, установленном Жилем Делёзом и Феликсом Гваттари , а именно «для характеристики мышления, отмеченного настойчивостью в тотализирующих принципах, бинаризмом и дуализмом». Критик Роберто Эчаварран называл его « историком барокко ». Рама восхвалял его как первоклассный пример «социологического воображения». ^[2]

Его влияние на уругвайскую культуру можно сравнить только с влиянием Карлоса Васа Феррейры , Карлоса Кихано , Хосе Энрике Родо и Хуана Э. Пивела Девото. Некоторые считают его современной версией эрудита эпохи Возрождения . ^[5]

С 1937 по 1966 год он преподавал литературу в средней школе. С 1954 по 1967 год он был профессором в Instituto de Profesores Artigas, где читал курсы по иберо-американской литературе и литературе региона Рио-де-ла-Плата. С 1952 по 1976 год он преподавал литературную эстетику в том же заведении. Он также был профессором политологии на факультете экономических наук с 1967 по 1974 год. ^[6]

Рубен Котело написал его краткую биографию. ^[7] Специальный выпуск еженедельного журнала Jaque за 1984 год состоял из сборника воспоминаний ему Сезара Агиара, Мариано Араны , Лизы Блок де Бехар , Тулио Гальперина Донги , Энрике Фьерро, Карлоса Филгейраса, Карлоса Мартинеса Морено, Хуана Оддоне, Карлоса Пеллегрино. , Бланка Парис, Мерседес Рамирес, Хуан Риал, Эмир Родригес Монегал , Рикардо Родригес Перейра, Марта Сабелли де Лукау и Ида Витале . Лиза Блок де Бехар написала об авторе несколько статей. ^{[8] [9] [10]} Тулио Гальперин Донги написал «Карлос Реаль де Асуа: жадное любопытство к миру» . Сусана Малло написала докторскую диссертацию о Реале де Асуа, ^[11] Пабло Рокка опубликовал несколько статей ^[12] , а Маркос Даниэль Агилар написал о нем в Cariatide , журнале в Мексике . ^[13] Книга Карлос Реал де Асуа, Una biografía intelectual , была опубликована в 2017 году Валетином Трухильо . ^[14]

Реал де Асуа никогда не был женат. В дани памяти столетия его описали как «одинокого джентльмена» и отметили, что хотя он не писал открыто о сексуальной ориентации, в своих работах он предстает как «элегантно меланхоличная» фигура, которая «похожа на персонажа из Лукино Висконти». ^[2]

• Уругвайский патриарх (1961)
• Проблемы понимания литературы: выбор авторов (Asir. 1961)
• Импульс и его хладнокровие (1964)
• Cronología Comparada de la historia del Uruguay 1830-1945 (с Бланкой Парис де Оддоне , Аурелио Луккини , Отилией Мурас, Артуро Ардао , Вашингтоном Буньо, Лауро Айестараном и Сусаной Сальгадо. 1966)
• Политика, поддержка и партии в Уругвае (1971)
• El clivaje mundial eurocentro - периферия и лас-районы кроме нас (для сравнения с латиноамериканским домом) (1975)
• Уругвай: ¿una sociedad amortiguadora? (посмертно. 1985)