Смертная казнь в Миннесоте

Смертная казнь в Миннесоте была отменена в 1911 году. Между 1854 годом и последней казнью в Миннесоте в 1906 году на территории Миннесоты и в штате Миннесота было казнено не менее 70 человек, все через повешение . ^{[1] [2]}

Первой казнью в истории Миннесоты было повешение в 1854 году индейца, известного в англиканизированном написании как Ухази или Юхагу, за убийство. Поскольку в 1854 году Миннесота все еще была территорией, это была единственная зафиксированная казнь, имевшая место в Миннесоте до обретения статуса штата в 1858 году, а все остальные зафиксированные казни имели место в штате Миннесота.

Последней казнью в истории Миннесоты было повешение Уильяма Уильямса в 1906 году . Неудачная казнь Уильямса способствовала тому, что общественное мнение в штате отвернулось от смертной казни. ^[3] В 1911 году был подписан законопроект об отмене смертной казни, запрещающий смертную казнь в Миннесоте. ^[1] С 1911 года законодатели подготовили 23 законопроекта, пытающихся восстановить смертную казнь в Миннесоте, но ни один из этих законопроектов не был принят Законодательным собранием Миннесоты . ^{[4] [5]}

Первой задокументированной казнью, имевшей место в Миннесоте, было повешение 29 декабря 1854 года Ухази (также известного как Юхагу), мужчины из Дакоты , осужденного за убийство белой женщины. ^[6] Казнь состоялась на территории Миннесота , поскольку Миннесота еще не получила статус штата.

Первоначально казнь Ухази планировалось провести в центре Сент-Пола, штат Миннесота , но губернатор территории Уиллис А. Горман и несколько граждан выступили с протестом против установки публичной виселицы в центре города, поскольку публичная виселица привлекла большую толпу. В конечном итоге казнь Ухази была перенесена в прерию на окраине Сент-Пола; власти перестроили виселицу на новом месте, и казнь состоялась примерно в 15:00 перед уменьшившейся толпой, состоящей в основном из пьяных граждан и детей. Несколько газет в Миннесоте протестовали против повешения, причем одна из них, Daily Minnesota Pioneer, отказалась отправлять репортеров на казнь Ухази из-за их нежелания публиковать ужасные подробности. Другая, Minnesota Republican, опубликовала скудные подробности и назвала повешение «отвратительным». ^{[6] : 583–585}

23 марта 1860 года Энн Билански была казнена через повешение. Билански, которая была признана виновной в убийстве своего мужа Станислауса путем отравления его мышьяком , была единственной женщиной, казненной в истории Миннесоты как территории или штата. Ее казнь была спорной. В январе 1860 года, за два месяца до ее казни, законодатели попытались отменить смертную казнь для женщин-обвиняемых; в тот же день сенатор штата Дж. Х. Стивенс внес законопроект об отмене смертной казни вообще. Ни один из законопроектов не был успешным, оба были отклонены 22 голосами против 33. ^{[6] : 594} Ее обвинитель заявил в сообщении губернатору Александру Рэмси за день до ее казни, что у него есть «серьезные сомнения относительно того, был ли [Билански] справедливый суд». ^[5]

Шериф округа Рэмси Аарон В. Туллис намеревался провести ее казнь в частном порядке в огороженном месте в тюрьме округа Рэмси , но ограждение было недостаточно высоким, чтобы помешать многим зевакам увидеть казнь Билански; от 1500 до 2000 человек стали свидетелями ее смерти вокруг ограждения, а также 100 человек, которые поспешили попасть внутрь, прежде чем его ворота были закрыты для потенциальных свидетелей. После казни некоторые зеваки забрали кусочки веревки в качестве сувениров. ^{[6] : 596–599}

26 декабря 1862 года Миннесота стала местом крупнейшей массовой казни в истории Соединенных Штатов. В тот день 38 мужчин, все мужчины-дакота , участвовавшие в войне Дакота 1862 года , были одновременно публично казнены через повешение на одной и той же виселице в Манкейто, штат Миннесота , после того, как были признаны виновными в различных тяжких преступлениях, включая убийство, соучастие в убийстве и похищение людей. Повешения были заказаны военной комиссией и технически контролировались федеральным правительством, а не правительством штата Миннесота. Первоначально 303 мужчины-дакота были приговорены к смертной казни, но все, кроме 39 из них, получили отсрочку от президента США Авраама Линкольна , и еще один мужчина, идентифицированный как Татемима, получил отсрочку незадолго до казни остальных 38 мужчин. ^{[5] [6] [7]} Еще две казни, связанные с Дакотской войной, над мужчинами из племени дакота по имени Медицинская Бутылка и Шакопи III , состоялись 11 ноября 1865 года. ^[7]

После массовых казней в 1862 году тела мужчин были помещены в неглубокую братскую могилу около реки Миннесота . Ночью несколько врачей выкрали тела, чтобы использовать их для анатомических исследований . ^[8]

После массовых казней некоторые историки определили, что по крайней мере двое из 38 мужчин были казнены неправомерно как жертвы ошибочной идентификации. ^[5] Один из этих мужчин был известен как Часка или Каске (дакота: Wicaƞḣpi Wastedaƞpi ), чей смертный приговор был смягчен президентом Линкольном за несколько дней до массовых казней, хотя некоторые историки и современники, включая белую женщину по имени Сара Ф. Уэйкфилд, с которой, по слухам, у Часки был романтический роман, предполагают, что казнь Часки была преднамеренным жестом мести за его межрасовые отношения. После казни Часки тюремный капеллан и миссионер по имени Стивен Риггс написал письмо Уэйкфилду, в котором, в частности, говорится: «Что касается ошибки, по которой Часка был повешен вместо другого, я сомневаюсь, что смогу удовлетворительно объяснить это». ^{[9] [10]} Другое объяснение неправомерной казни Часки заключалось в том, что другое имя, под которым он был известен, Каске (что означает «первенец»), было у нескольких других мужчин дакота, поэтому, когда власти США призвали Каске выступить вперед для подготовки к его казни, вышел не тот человек. Другой неправомерно казненный мужчина, Васикуф (или Ва си кун), белый мужчина, которого усыновила семья дакота в детстве, был оправдан на суде, но все равно повешен. ^[8]

Судебные процессы также подверглись ретроспективному анализу из-за того, что ни один из мужчин из Дакоты не имел юридического представительства, несмотря на Шестую поправку к Конституции США, гарантирующую всем обвиняемым право на адвоката в случае предъявления им обвинений. Генри Гастингс Сибли , один из главных американских чиновников, курирующих судебное преследование и казнь мужчин из Дакоты, считал, что обвиняемым, предстающим перед военными комиссиями, не гарантировано право на адвоката; один обвиняемый подал запрос на адвоката, и ему было отказано. Другой обвиняемый, Дэвид Фарибо, рассказал после судебных разбирательств, что во время судебных разбирательств он не полностью осознавал серьезность предъявленных ему обвинений или потенциально смертельные последствия любых признаний или признаний. Кэрол Хомски, профессор права в Университете Миннесоты , предположила, что если Фэрибо, обвиняемый смешанной расы, свободно владеющий английским языком и получивший европейское и американское образование, не понимал процессуальных действий, то многие из казненных обвиняемых, некоторые из которых не понимали английский язык, также не понимали процессуальных действий. ^[11]

В 2019 году народ Дакоты получил извинения от губернатора Миннесоты Тима Уолза за массовое повешение, а правительство штата извинилось за «150 лет травм, нанесенных коренным народам руками правительства штата». ^[7]

3 февраля 1868 года представитель штата Нью-Гэмпшир Майнер предложил отменить смертную казнь во всех случаях, за исключением тех, где вердикт присяжных прямо требовал смертной казни. Согласно законопроекту, предложенному Майнером, те, кто не был приговорен к смертной казни, должны были быть приговорены к «пожизненному заключению на каторжных работах», принудительному одиночному заключению в течение 12 дней в году и питанию только хлебом и водой. Пять дней спустя законопроект был принят Палатой представителей Миннесоты 28 голосами против 8, а 4 марта 1868 года Сенат Миннесоты проголосовал 13 голосами против 3 за принятие законопроекта. Он был официально подписан в качестве закона 5 марта 1868 года и вступил в силу немедленно после ратификации, хотя он не имел обратной силы и не имел никакого влияния на казнь, которая состоялась на следующий день, казнь Андреаса Реша. ^[6]

Однако казнь Реша была последней в Миннесоте за 17 лет. За это время несколько законодателей предприняли несколько попыток отменить закон, но безуспешно. Губернатор Миннесоты Кушман К. Дэвис призвал к его отмене и отметил в 1876 году, что закон фактически затормозил смертную казнь в штате, а его преемник, губернатор Джон С. Пиллсбери , также безуспешно призывал к отмене закона. Общественный спрос на отмену закона возрос в 1877 году после того, как братья Коул, Джеймс и Роберт Янгер убили двух человек во время попытки ограбления банка и были приговорены к пожизненному заключению. Законопроекты об отмене закона вносились несколько раз, в том числе в 1869, 1877 и 1879 годах. ^[6]

9 января 1883 года сенатор штата Джеймс О'Брайен выступил автором окончательного законопроекта об отмене закона 1868 года; законопроект, который предусматривал смертную казнь за убийство первой степени в любом случае, когда «исключительные обстоятельства» не давали оснований для вынесения обвиняемому пожизненного приговора, был ратифицирован 3 марта 1883 года. 9 марта 1885 года закон был кодифицирован в Конституции Миннесоты . ^[6] Первой казнью, состоявшейся после принятия нового законопроекта, стало повешение 28 августа 1885 года осужденного убийцы Джона Вайсенена. ^[6]

В 1889 году представитель штата Джон Дэй Смит выступил спонсором законопроекта о введении закона о кляпе в Миннесоте. Закон о кляпе запрещал журналистам присутствовать на казнях, и журналистам разрешалось сообщать только основную информацию о казнях без подробностей. Целью Дэя с законом было отговорить представителей общественности от наблюдения за казнями или вызывать общественный резонанс по поводу казней путем сокрытия информации о смертной казни в штате. Закон также постановлял, что казни могут проводиться только в ранние утренние часы. Закон о кляпе, названный законом Джона Дэя Смита, а также прозванный «законом о полуночных убийствах» из-за его положений о том, когда могут проводиться казни, был принят позднее в 1889 году и оставался в силе до тех пор, пока Миннесота не отменила смертную казнь. ^{[12] [6]}

13 февраля 1906 года Уильям Уильямс был казнен через повешение в тюрьме округа Рэмси. Уильямс был признан виновным в убийстве 16-летнего Джона Келлера и его матери Мэри. После того, как Уильямс упал через люк, веревка, на которой его повесили, оказалась слишком длинной, поскольку шериф округа Рэмси Антон Мисен неправильно рассчитал ее длину, и шея Уильямса также растянулась, заставив его ноги коснуться пола под виселицей. Три заместителя шерифа, работающие в округе Рэмси, по очереди поднимали веревку вверх, чтобы Уильямс оказался подвешенным в воздухе, заставляя его медленно задыхаться до смерти. Уильямсу потребовалось более 14 минут, чтобы умереть. ^{[12] [13]} После казни адвокат Уильямса назвал его повешение «позором цивилизации», а несколько газет сравнили повешение как метод казни с методами пыток во времена инквизиции . ^[14] После казни Уильямса три газеты Миннесоты были оштрафованы на 25 долларов каждая за нарушение закона Джона Дэя Смита и сообщение подробностей о том, как происходила казнь Уильямса. ^[15]

Несмотря на закон Джона Дэй Смита, запрещающий присутствие репортеров на казнях, журналист, работающий в St. Paul Daily News, тайно проник на казнь Уильямса и стал непосредственным свидетелем его ужасной смерти. Общественность сочувствовала истории Уильямса, многие якобы находили элементы «любви и разбитого сердца» «соответствующими», и члены общественности начали рассматривать смертную казнь как жестокое и неэффективное наказание, которое не предотвращает преступность. ^[12]

После казни Уильямса губернатор Джон Альберт Джонсон провел встречу с шерифом Майзеном, чтобы понять, что пошло не так с казнью Уильямса. После этого он заменил несколько действующих смертных приговоров в Миннесоте на пожизненное заключение, а его преемник Адольф Олсон Эберхарт заменил оставшиеся смертные приговоры; Джонсон специально назвал смертную казнь «пережитком прошлого». ^[15] В 1911 году представитель штата Джордж Маккензи разработал законопроект об отмене смертной казни, и 22 апреля 1911 года губернатор Эберхарт подписал его, тем самым отменив смертную казнь в штате. Уильямс был последним казненным человеком в истории Миннесоты. С момента его повешения в 1906 году в Миннесоте не проводилось ни одной казни. ^{[5] [12]}

После отмены смертной казни в Миннесоте несколько громких убийств заставили законодателей и общественность потребовать возвращения смертной казни; законодательный орган штата разрабатывал безуспешные законопроекты о восстановлении смертной казни в 1913, 1915, 1919, 1921, 1923, 1927, 1931, 1933, 1937, 1974, 1975, 1986, 1989, 1991, 1992, 1995, 1996, 1999, 2001, 2003, 2004 и 2005 годах. Усилия 2003 года последовали за широко разрекламированным тройным убийством в Лонг-Прери, штат Миннесота . ^[5]

В 2011 году губернатор Миннесоты Тим Поленти , член консервативной Республиканской партии , призвал Миннесоту восстановить смертную казнь. Другой член Республиканской партии Миннесоты, Том Нойвилл , который был сенатором штата и ведущим членом комитета по правосудию Сената Миннесоты, публично выступил против призывов Поленти восстановить смертную казнь, заявив: «Если мы решим проблему насилия, став жестокими сами, мы станем ничтожными... Жизнь — это дар Божий. Не нам ее отнимать. Отнимаете ли вы жизнь невинного ребенка или человека, совершившего отвратительный поступок, это все равно поступок с нашей стороны, и это делает нас менее заботливым и менее чувствительным обществом». ^[16]

• Смертная казнь в Соединенных Штатах
• Смертная казнь по странам
• Список людей, казненных в Миннесоте