Христианская община Кейнивилля

Caneyville Christian Community была анабаптистской общиной, расположенной в городе Caneyville, штат Кентукки , ведущей простой консервативный образ жизни, верный видению бывшего епископа амишей старого порядка Элмо Столла . GC Waldrep классифицирует их как « пара-амишей ». Среди анабаптистов общину часто называют просто «Caneyville».

В 2021 году оба поселения Сообщества, Кейнивилл и Браунсвилл, прекратили свою независимость и присоединились к церквям Мичигана, являющимся филиалом амишей старого обряда. ^[1]

В 1990 году в Куквилле, штат Теннесси , Элмо Столлом , бывшим епископом амишей старого обряда в Эйлмере, Онтарио , были основаны «Христианские общины» . Целью Столла было создание церкви, в основном, по образцу амишей, но с общностью имущества и без немецкого языка и других препятствий, чтобы помочь христианским искателям из непростых слоев общества интегрироваться в очень простую, низкотехнологичную христианскую жизнь без материализма. ^[2] Ему удалось основать общину, но без общности имущества, и вскоре к его общине присоединилось много людей из среды амишей , меннонитов старого обряда и немецких баптистских братьев , а также — как и предполагалось — искателей ^[3] . Кроме того, «Христианские общины» вскоре распространились и на другие места в Соединенных Штатах и ​​Канаде. Элмо Столл был харизматичным лидером общин, который объединял их. ^[4]

После ранней смерти Элмо Столла в 1998 году среди «христианских общин» начался раскол. Брайс Гейзер, имеющий немецкое баптистское происхождение, сменил Элмо Столла на посту лидера «христианских общин», но он не смог удержать вместе всех разных людей с разным происхождением. В 2001 году пять конгрегаций «христианских общин» объявили, что они распустят общину Куквилля и движение в целом. Это в конечном итоге привело к роспуску двух из пяти «христианских общин», в то время как две другие присоединились к меннонитам Ноа Гувера , а одна присоединилась к группе амишей из Мичигана . ^[5]

В 2004 году Брайс Гейзер, Эндрю Хесс и Аарон Столл, сын Элмо Столла, начали все заново и основали христианскую общину в Кейнивилле, штат Кентукки , чтобы не отказываться от видения Элмо Столла. ^[6]

Канивилль — сообщество Старого порядка , то есть они используют лошадей и повозки вместо автомобилей, одеваются просто и не пользуются электричеством, компьютерами, сотовыми телефонами и другими современными удобствами. Двигатели внутреннего сгорания также не используются, вместо них используются паровые двигатели . Они используют дровяные печи, которые производит сообщество, и многие вещи работают на пропане, как это принято у многих амишей . ^[7] Сообщество зарабатывает на жизнь в основном за счет выращивания овощей и фруктов и производства дровяных печей . Они по-прежнему придерживаются видения Элмо Столла. ^{[6] [8]}

Доннермейер и Андерсон описывают Сообщество следующим образом:

Характер группы — преднамеренный, нетрадиционный и изобретательный, однако все это в рамках рационализированного дискурса, поддерживающего их ритуальные процедуры, доктринальные изложения и строгие стандарты в технологиях, одежде и домашнем декоре. ^[9]

В христианской общине Кейнивилля около 15 семей, живущих на территории площадью 200 акров (0,81 км ² ). Не все члены общины имеют прошлое Старого порядка, но происходят из амишей , немецких баптистских братьев и «искателей». Кейнивилль основал дочернюю общину около Браунсвилля, Кентукки , примерно в 30 милях (48 км). ^[10]

В 2021 году, когда они присоединились к Мичиганским церквям амишей старого обряда, у них было два поселения: Кейнивилл с четырьмя семьями и Браунсвилл с примерно дюжиной семей. ^[1]

Канейвилльская христианская община выпускает дважды в месяц брошюру под названием «Простые вещи». ^[11]

• Верующие во Христа, Лобелвилль
• Христианские общины гуттеритов
• Церкви амишей Мичигана
• Меннониты Ноя Гувера
• Православные меннониты

• Джефф Смит: Становление амишей: поиск семьей веры, сообщества и цели , Сидар, Мичиган, 2016, страницы 157–176.
• Брайс Гейзер: Христианские общины: братство завета и преданности , в Old Order Notes 20, (весна-лето 2000 г.), страницы 7–22.
• Брайс Э. Гейзер: Какое отношение имеет ПРОСТАЯ ЖИЗНЬ к ХРИСТИАНСТВУ? опубликовано Caneyville Christian Community, 1142 Choncie Lee Road, Caneyville, KY 42721 [без даты].
• Джордж Кэлвин Уолдреп : Группы амишей и параамишей нового порядка: духовное возрождение в рамках традиции , в The Mennonite Quarterly Review 82 (2008), страницы 395–426.
• Джозеф Доннермейер и Кори Андерсон: Рост числа амишей и простых анабаптистов в Кентукки, в журнале Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2(2):215, страницы 215–244, 2014.
• Айра Ваглер: Жизнь Элмо Столла: Пастух в сумерках: его видение и наследие.
• Эдсел Бердж-младший: Мичиганское братство амишей: пример определения принадлежности амишей в The Journal of Plain Anabaptist Communities, том 3, № 1, 2022.