Канада | Ватикан |
---|---|
Хотя Римско-католическая церковь территориально обосновалась в Канаде с момента основания Новой Франции в начале XVI века, официальные отношения между Канадой и Святым Престолом были установлены только во время понтификата Папы Павла VI в 1969 году. [1]
Отчасти это связано с тем, что Святой Престол утратил свой территориальный суверенитет над Папской областью во время понтификата Папы Пия IX , а территориальный суверенитет над государством-городом Ватикан был установлен только Латеранским договором 1929 года. Кроме того, отношения с соседней Италией были плохими во время режима Бенито Муссолини и были восстановлены только после окончания Второй мировой войны в 1945 году.
Области сотрудничества Оттавы и Рима традиционно включали образование , здравоохранение , борьбу с бедностью и международную дипломатию . До создания государства всеобщего благосостояния участие Церкви было очевидным во многих секторах канадского общества. Сегодня международные интересы Канады в пользу справедливости и мира часто совпадают с интересами Рима, который выступает за диалог на глобальном уровне.
Папа Иоанн Павел II был первым Папой, посетившим Канаду в 1984 году, а затем повторно посетил Канаду в 1987 и 2002 годах.
В апреле 2022 года Папа Франциск извинился перед коренными народами Канады за роль Католической церкви в системе школ-интернатов для канадских индейцев . Он сказал, что посетит Канаду в июле 2022 года. [2] Папа Франциск прибыл в Эдмонтон, Альберта, Канада, 24 июля 2022 года. В понедельник 25 июля он посетил Масквацис и, по словам великого вождя Уилтона Литтлчайлда, помолился в небольшой часовне за детей, потерянных в школах-интернатах. Он снова помолился на кладбище, где находятся могилы детей, умерших в одной из крупнейших школ-интернатов в Канаде. Затем на церемонии, на которой присутствовало много старейшин коренных народов, он извинился в ходе церемонии, которая была наполнена традиционными песнями, танцами и церемониями. Вождь Литтлчайлд вручил Папе традиционный головной убор. [3]
После британского завоевания 1759 года отношения с Римом были временно заморожены, и иезуитам был запрещен въезд в страну. Однако религиозная терпимость была быстро восстановлена в соответствии с Актом Квебека 1774 года из-за антиамериканских настроений колониальных администраторов. До Акта Квебека 1774 года оставшиеся епископы Нижней Канады начали умирать, поскольку они поддавались старости, а новым епископам и кардиналам был запрещен въезд британскими администраторами. После последней смерти в 1768 году британский колониальный губернатор отменил свое решение и начал разрешать въезд ограниченному числу католических администраторов, прокладывая путь для Акта Квебека 1774 года. В результате религиозных свобод, которые он предоставил католикам, колониальные американцы в 13 колониях (из-за своей антикатолической позиции) назвали его одним из «нетерпимых актов», повлиявших на начало Американской революции . [4]
Считается, что у Джона А. Макдональда , первого премьер-министра Канады, были сложные отношения с Церковью, что проявилось в гневе многих католиков против Макдональда во время дела Луи Риеля , конфликта, имевшего множество сектантских оттенков.
В 19 веке Папа Лев XIII имел апостольскую делегацию и отправлял дипломатических посланников на важные общественно-политические события в Канаде. Папа Лев проявлял большой интерес к канадским делам и написал энциклику Affari Vos по вопросу школ Манитобы . [5]
У Вилфрида Лорье , первого франкоязычного премьер-министра Канады, были по-настоящему хорошие отношения с Папой Пием X , и во время его пребывания на посту премьер-министра Церковь пережила период относительного процветания с точки зрения призваний и общественного влияния.
Пьер Трюдо , еще один премьер-министр Квебека, католик, был воспитан как строгий католик, но позже охладел к этому учреждению после публикации Humanae Vitae в 1968 году. После 1968 года Трюдо принял ряд либеральных законов о разводе , контроле рождаемости , супружеской неверности , гомосексуализме и абортах , законов, которые глубоко либерализовали, модернизировали и секуляризировали канадское общество.
Генерал-губернаторы Канады иногда [ когда? ] были католиками. Жюль Леже был братом кардинала Поля-Эмиля Леже . Жанна Сове была бывшим членом движения «Католическое действие» . Жорж Ванье был слугой Божьим , которого выдвинули на беатификацию .
На практике аборты были полностью легализованы только при правительстве консервативного католика Брайана Малруни , который лично возражал против них, но не смог предотвратить решение Верховного суда 1988 года , отменившее все предыдущие ограничения на эту процедуру. [6]
{{cite news}}
: Отсутствует или пусто |title=
( помощь )