Калибут Даунинг

Доктор Калибут Даунинг (1605–1643) был английским священнослужителем, членом Вестминстерской ассамблеи . ^[1] Также будучи гражданским юристом , он теперь известен своими политическими взглядами, которые изменились от абсолютистских позиций в 1630-х годах до оправдания сопротивления власти к 1640 году в рамках договорного права. ^[2]

Он был сыном Кэлибьюта Даунинга из поместья Шугарсуэлл в Шенингтоне , в анклаве Глостершира , ^[3] (между Банбери , Оксфордшир и Аппер Тайсо , Уорикшир), и Элизабет Моррисон, урожденной Уингфилд, которая вышла замуж в декабре 1604 года в Тинвелле , Ратленд . Тинвелл находился в сфере Стамфорда и Бергли-Хауса , что отражает тот факт, что Элизабет и ее братья Роберт Уингфилд, член парламента, из Аптона, Нортгемптоншир , ^[4] и Джон Уингфилд , член парламента (от Стамфорда ) из Тикенкота , Ратленд, ^[5] были дочерью и сыновьями Элизабет Сесил, сестры лорда Бергли . ^[6] Необычное христианское имя Кэлибьюта было девичьей фамилией его бабушки по отцовской линии, Сьюзен Кэлибьюта из Касл-Акр , Норфолк. ^{[7] [8]}

Он был крещен 27 октября 1605 года в церкви Св. Эндрюса, Нортборо, Нортгемптоншир (ныне Кембриджшир). Он был принят пенсионером колледжа Эммануэль, Кембридж в 1623 году, но переехал как простолюдин в колледж Ориель, Оксфорд в том же году, ^[9] из которого он продолжил бакалавриат (как «Калбутус Даунем») в 1626 году. Он покинул Оксфорд и, по-видимому, был викарием в Квинтоне , Бакингемшир , когда 2 декабря 1627 года он женился на Маргарет, дочери ректора Ричарда Бретта . Мачеха Даунинга, Энн, дочь Эдмунда Хугана из Хакни, Миддлсекс, умерла в Квинтоне в декабре 1630 года и была похоронена там. ^[10]

В 1629 году он был зарегистрирован в Кембридже, а в 1630 году получил степень магистра искусств в Питерхаусе . В 1632 году он стал ректором Икфорда , Бакингемшир, ^[11] и примерно в то же время Уэст-Илсли , Беркшир . В это время в Оксфорде он впервые опубликовал свой трактат «Рассуждение о государственном церковном праве этого королевства в отношении к гражданскому », второе издание которого появилось в 1634 году. Безуспешно конкурируя с Гилбертом Шелдоном за пост смотрителя колледжа Всех Душ в Оксфорде в 1636 году, ^[12] в том же году он обменял с Шелдоном приходской дом Икфорда на викариат Хакни , Мидлсекс , ^{[13] [14]} (где ректором был Джордж Мур), ^[15] и отказался от прихода в Уэст-Илсли. В 1637 году, в год смерти Ричарда Бретта, он получил степень доктора обоих прав . ^[16] По словам Энтони а Вуда , он стремился стать капелланом Томаса Уэнтворта и поэтому писал в пользу епископства . ^[17] Дневник Сэмюэла Роджерса называл его «нашим печальным пастором» и страшился слышать его проповеди. ^[18]

Однако, проповедуя перед артиллерийской ротой Лондона 1 сентября 1640 года, он заявил, что для защиты религии и реформации церкви законно поднимать оружие против короля. Сэмюэл Батлер комментирует, что Даунинг в этом случае действовал от имени лидеров пуритан, чтобы проверить мнение, и что после проповеди он отправился в дом Роберта Рича, 2-го графа Уорика в Литл-Лис , Эссекс . ^[19] В декабре следующего года Даунинг подал петицию в Палату лордов о проживании в Хакни на том основании, что ректор получил другую должность. ^[20] (Мур, который был назначен в 1622 году, выжил, чтобы подписаться на должность ректора в 1662 году и умер на своем посту в 1664 году. ^[21] ) В 1641 году Даунинг полностью изложил свои взгляды, передав четыре своих главных труда в печать.

Вуд утверждает, что Даунинг стал капелланом полка лорда Робартеса в армии графа Эссекса . ^[22] 31 августа 1642 года он прочитал проповедь перед Палатой общин. 23 октября того же года состоялась битва при Эджхилле на северном конце Шугарсуэлл-лейн, в двух милях от дома его отца. В 1643 году он принял Торжественную лигу и Ковенант и был назначен вместе с Джереми Берроузом от Миддлсекса в Вестминстерскую ассамблею; ^[23] он встал на сторону независимых. Он оставил пост викария в Хакни 3 мая 1643 года, ^[24] а 20 июня 1643 года был назначен парламентом одним из лицензиаров книг по богословию. ^[25] Вскоре после этого он внезапно умер: он умер 2 ноября 1643 года, когда Палата лордов одобрила кандидатуру Джона Дьюри от Палаты общин на его место в Ассамблее богословов . ^[26] По словам Вуда, его отец умер от горя по нему в конце 1644 года. ^[27]

В Norfolk Visitation он неправильно указан как сын от второго брака его отца с Энн Хуган. ^[28] Энтони а Вуд дал Даунингу плохую характеристику, не в последнюю очередь потому, что он ошибочно полагал, что он был отцом («отцом сына своего собственного нрава по имени Джордж») сэра Джорджа Даунинга, 1-го баронета , племянника Джона Уинтропа , ошибочная аффилированность, которая постоянно повторяется в более поздних источниках. Несмотря на непоследовательность указанной даты, Вуд связывает его с замечаниями Томаса Эдвардса в третьей части Gangræna (1646):

«16 августа 1646 г. Проповедовал в Хакни один мастер Даунинг, проповедник армии, и молодой Питерс (как его называли), некоторые из тех, кто был очевидцами, рассказали мне о его проповеди, и она была следующего содержания: что сельские жители говорят (то есть он имел в виду сектантов в армии), что парламент сделает им добро, но лорд-майор, городской совет и граждане Лондона не разрешат им; он боялся, что Бог навлечет на них чуму и восстания среди них; и причиной всего этого была немилосердность Лондона по отношению к святым; и что противостояние теперь было не между мирскими людьми, а между святыми и святыми. Этот Даунинг, он же Питер-младший , говорил в то время с кафедры городского совета Лондона в Хакни, клевеща на них, как будто они были за кавалеров, что, когда они вошли в Оксфорд, кавалеры сказали им: Это Теперь ваша очередь, а потом может быть и наша, ибо у нас есть Лондонский Сити и Городской совет». ^[29]

«Но вот» (добавляет Вуд), «когда он был в разгаре этих дьявольских и мятежных действий, он был внезапно, и, как я могу сказать, совершенно справедливо, срезан с лица земли и больше его не видели». ^[30] Рональд Бейн подозревал, что этот проповедник из Хакни был сыном доктора Даунинга, ^[31] но предполагаемый сын умер в детстве. Что касается характера и мотивов Даунинга, Бенджамин Брук не согласился с несколькими утверждениями Вуда. ^[32] Завещание, доказанное в PCC для Калибута Даунинга в декабре 1644 года, принадлежит отцу, а не (как предполагал Венн ) пастору из Хакни. ^[33]

Дети Кэлибьюта Даунинга и его жены Маргарет Бретт:

• Калибут (крещен в Квинтоне, октябрь 1628 г.: умер молодым)
• Элизабет (крещена Квинтон, май 1630). Жива в 1653: Элизабет и Энн продали свою половину Шугарсвелла Джону Гудвину из Роллрайта , Оксфордшир, в 1653. ^[34]
• Энн (крещена в Квинтоне, март 1631/32). Жива в 1653 г.
• Маргарет (крещена в Икфорде, январь 1633/34). Жива в 1644 году
• Джейн (крещена в Куинтоне, июнь 1636 г.). Жива в 1644 г.
• Генри (крещен в Хэкни, ноябрь 1640). Жив в 1644 году

• Рассуждение о государственном духовенстве этого королевства в отношении гражданского , Оксфорд 1632; ^[35] посвящено Уильяму Сесилу, 2-му графу Солсбери, как его капеллану. Второе издание появилось в 1634 году.
• Проповедь, произнесенная перед знаменитой ротой артиллерии 1 сентября 1640 года, призванная утихомирить нынешние беспорядки путем выявления врагов мира церкви и государства , Лондон, 1641 год. ^[36]
• Раскрытие ложных оснований, выдвинутых баварской партией с целью урегулировать свои разногласия и поколебать мир в империи, рассмотренное в деле об отстранении от должности курфюрста Пфальцского, его санов и владений, с рассуждением об интересах Англии в этом деле , 1641 г.; посвящается Палате общин.
• Рассуждение о причинах, которые вызывают желаемое событие нынешних волнений Великобритании (Ричард Хирн, Лондон, 1641). ^[37]
• Размышления о мирной реформации в церковных вопросах , 1641. ^[38]
• Обращение ко всякому беспристрастному, рассудительному и благочестивому читателю: является ли пресвитерия или прелатство лучшим церковным управлением, согласно Слову Божьему, при надлежащем сравнении одного с другим (Фрэнсис Коулз и Генри Туайфорд, Лондон, 1641 г.).
• Антитеза Клира, или диаметральное противопоставление пресвитерии и прелатства; в котором наглядно показано, какое правительство наиболее согласно и согласно со Словом Божьим , 1644. ^[39] (Это переиздание «Апелляции» 1641 года с новым заголовком. ^[40] )

Смотрите также:

• Записи проповедей, сделанные рукой современника, проповедей, произнесенных летом 1642 года Калибутом Даунингом и другими сторонниками парламента. ^[41]

Хиллари Нанн и Ребекка Ларош: пища для размышлений о Кэлибуте Даунинге в серии постов, касающихся Коллегии врачей Филадельфии MS 10a214 в проекте «Рецепты» (Коллегия врачей Филадельфии).

•  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  «Даунинг, Калибут». Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.