Чарльз Катлер Торри

Чарльз Катлер Торри (20 декабря 1863 – 12 ноября 1956) ^[1] был американским историком , археологом и ученым. Будучи христианином, ^[2] он был близким другом прогрессивного раввина Джорджа Александра Кохута . ^[3]

Он известен тем, что представляет в своих книгах рукописные доказательства, подтверждающие альтернативные взгляды на происхождение христианских и исламских религиозных текстов. Он хотел пересмотреть современные знания об исламе и значительно улучшить состояние текстовой критики. Он основал Американскую школу археологии в Иерусалиме в 1901 году. ^[4]

Торрей преподавал семитские языки в Андоверской теологической семинарии (1892–1900) и Йельском университете (1900–32). Он противостоял некоторым частям библейского толкования католического теолога Альберта Кондамина из Книги Иеремии . ^[5]

Одной из главных работ Торри является «Еврейская основа ислама» (1933), где он предполагает, что Мухаммед основал ислам и Коран не на христианстве, как считалось (и считается), а на семитской вере, которая восходит к Исмаилу , и на прочных еврейских основах. Он, в частности, считал ^[6] , что месяц Рамадан послужил образцом христианского поста Великого поста, но что, поскольку Мухаммед мало знал о христианстве, он знал только еврейский способ поста и навязывал его своим верующим. Эта гипотеза довольно слаба (поскольку она не оправдывает, почему был выбран именно этот месяц, и есть другие важные различия) и была подвергнута резкой критике в более поздних исследованиях. ^[7] В целом можно резюмировать, что, по мнению Торри, ислам, созданный Мухаммедом, был основан на еврейских и языческих основах, но также содержал определенный христианский элемент. Однако он считает, что большая часть основ ислама построена на еврейских основах. По его мнению, наличие важных еврейских колоний в Аравии связано с массовой миграцией израильтян с севера. ^[8] Торрей также считает, что мусульманские практики омовения были основаны на иудейских обычаях. ^[9] Торрей считал, ^[10] что

«В самом Коране нет явных доказательств того, что Мухаммед когда-либо получал наставления от христианского учителя, в то время как многие факты решительно свидетельствуют об обратном; и [...] с другой стороны, доказательства того, что он получил свой христианский материал либо от евреев в Мекке, либо из того, что было хорошо известно и передавалось в аравийских городах, являются ясными, последовательными и убедительными».

И что: «Он жил среди израильтян и много знал о них».

Эти мнения до сих пор обсуждаются, и хотя работы Торри определенно оказали влияние на научные знания, ученые до сих пор не пришли к единому мнению по этим вопросам. Однако аргументы Торри ^[11] о том, что чтение и письмо были гораздо более распространены в Хиджазе , чем обычно считалось, подтверждаются археологией региона в 20-м и 21-м веках, где были найдены тысячи надписей на сафитском, арабском и набатейско-арабском языках.

Некоторые исследования Торри включены в книгу «Происхождение Корана: классические эссе о священной книге ислама » под редакцией Ибн Варрака .

• «Завоевание Египта и Северной Африки мусульманами» (1901 г.), основанный на арабском труде Ибн Абд аль-Хакама, который он впоследствии опубликовал в издании (1922 г.).
• Еврейский фонд ислама (1933).
• Состав и историческая ценность книги Ездры-Неемии (1896)
• Исследования Эзры (1910)
• История Израиля летописца (1954).
• В работе «Второисайя: новое толкование» (1928) он утверждал, что Ис. 34–35 и 40–66 следует датировать примерно 400 г. до н. э.
• В «Оригинальном пророчестве» (1930) излагается его теория о том, что каноническая книга Иезекииля представляет собой переработку псевдоэпиграфа III века .
• Переводы оригинальных арамейских Евангелий (1912)
• Четыре Евангелия: Новый перевод (1933) ^[12]
• В своей работе «Our Translated Gospels» (1936) Торрей утверждал, что четыре Евангелия представляют собой греческие переводы с арамейских оригиналов.
• В «Апокалипсисе Иоанна» (1958) утверждается, что Откровение было переводом арамейского оригинала, написанного в 68 г. н.э.

• Четыре Евангелия: новый перевод в Универсальной цифровой библиотеке.