Берт К. Хопкинс | |
---|---|
Рожденный | ( 1954-02-07 )7 февраля 1954 г. |
Национальность | американский |
Эра | Современная философия |
Область | Западная философия |
Школа | Континентальная философия Феноменология |
Учреждения | Университет Лилля Университет Сиэтла Университет Ка' Фоскари Венецианский университет |
Основные интересы | Феноменология Философия математики Эдмунд Гуссерль Якоб Клейн Платон |
Берт К. Хопкинс (родился 7 февраля 1954 года) — американский философ. Он является ассоциированным членом Университета Лилля , постоянным преподавателем Летней школы феноменологии и феноменологической философии Университета Ка' Фоскари в Венеции , бывшим профессором и заведующим кафедрой философии в Университете Сиэтла [1] (1989-2016) и постоянным секретарем Гуссерлевского кружка. [2]
Он был приглашенным профессором в Нанкинском университете , Китай (2013 г.), приглашенным профессором в Школе передовых исследований в области социальных наук (EHESS) и Центре Койре, Париж, Франция (2015–2017 гг.), старшим научным сотрудником в Центре истории и философии науки, технологий и медицины имени Сиднея М. Эдельштейна, Еврейский университет в Иерусалиме (2018 г.), приглашенным профессором в Высшей нормальной школе (Париж) и Парижском университете наук и литературы (2021 г.) и совсем недавно — научным сотрудником Института философии Чешской академии наук (2019–2020, 2022 гг.).
Хопкинс получил степень бакалавра философии в колледже Аллегейни в Пенсильвании под руководством Джеймса Ф. Шеридана, степень магистра философии в Университете Огайо под руководством Альгиса Миккунаса и степень доктора философии в Университете Де Поля в Чикаго под руководством Парвиса Эмада . Он является основателем и соредактором (совместно со Стивеном Кроуэллом ) The New Yearbook for Phenomenology и Phenomenological Philosophy . [3]
Хопкинс наиболее известен своими работами о Гуссерле и Якобе Кляйне , хотя он также публиковал работы о Платоне , [4] [5] Канте , [6] Хайдеггере , [7] и Деррида . [8]
Его книга 1993 года «Интенциональность у Гуссерля и Хайдеггера: проблема исходного метода и феномена феноменологии» [9] защищает философское превосходство трансцендентального феноменологического метода Гуссерля над герменевтической переделкой Хайдеггером метода феноменологии. Основной аргумент Хопкинса заключается в том, что герменевтическая критика Хайдеггером рефлексивной феноменологии сознания Гуссерля предполагает структуры феноменологии Гуссерля, которые являются целями этой критики. Согласно WorldCat , книга хранится в 225 библиотеках. [10]
Его книга 2010 года «Философия Гуссерля» [11] представляет собой защиту трансцендентальной феноменологии Гуссерля от критики Хайдеггера и Деррида . Это делается путем оспаривания их общего утверждения о том, что Гуссерль исторически детерминирован пределами греческой онтологии и метафизики. Согласно WorldCat , книга хранится в 2758 библиотеках. [10]
Его книга 2011 года « Происхождение логики символической математики: Эдмунд Гуссерль и Якоб Кляйн» [ 12] сравнивает в значительной степени упущенную из виду работу Кляйна «Греческая математика и происхождение алгебры» (1934 и 1936) с заботой Гуссерля о предоставлении философской основы для формализации логики и математики. Согласно WorldCat , книга хранится в 1786 библиотеках. [10]