Народ бунонг

Этническая группа
Бунонг
Группа людей племени Бунонг в традиционной и церемониальной одежде.
Общая численность населения
37 500 [1]
Регионы со значительным населением
Мондолькири , Камбоджа 
Языки
Бунонг
Религия
Анимисты (большинство), католики , протестанты , буддисты Тхеравады
Родственные этнические группы
Кхмер Лоу , Кхмеры , Стиенг
Традиционный дом бунонг с соломенной крышей и плоскими бамбуковыми стенами.

Bunong (альтернативно Phnong , [2] Punong или Pnong ) [3] [4]коренная этническая группа в Камбодже . Они в основном проживают в провинции Мондолькири в Камбодже. Bunong — крупнейшая коренная горная этническая группа в Камбодже. Их язык называется Bunong , который принадлежит к бахнарской ветви австроазиатских языков . Большинство людей Bunong являются анимистами , но меньшинство из них исповедуют христианство (евангельский протестантизм или римский католицизм) и буддизм тхеравады . После обретения Камбоджей независимости в 1953 году принц Сианук создал новую терминологию, называя горных жителей страны, включая Bunong, кхмерами Loeu («горные кхмеры»). В Народной Республике Кампучия (1979–89) стал использоваться общий термин ជនជាតិភាគតិច ( chunchheat pheaktech ) «этнические меньшинства», и бунонг стал называться ជនជាតិព្នង ( chunchheat pnong ) означает «этнический пнонг». Сегодня общий термин, который многие бунонг используют для обозначения себя, — ជនជាតិដើមភាគតិច ( chuncheat daem pheaktech ), что можно перевести как «коренное меньшинство» и подразумевает особые права, в частности, на коллективные права собственности на землю в качестве «коренной общины». [5] Во Вьетнаме народы, говорящие на языке бунонг, часто называют мнонгами .

Язык

Язык бунонг (иногда пишется как «мнонг») — родной язык народа бунонг. Он относится к бахнарской ветви австроазиатских языков и имеет отдаленное родство с кхмерским и другими языками, на которых говорят в горных районах Камбоджи (за исключением джарай и раде , которые являются австронезийскими языками, тесно связанными с чамским ). Существует несколько диалектов бунонг, некоторые из которых лингвисты даже признают отдельным языком; на большинстве диалектов бунонг говорят в соседнем Вьетнаме , за исключением краола, на котором говорят в Камбодже.

Культура

Dialium cochinchinense (бархатный тамаринд) или Kalagn на языке Mnong является частью традиционной медицины Bunong. Дерево произрастает в провинции Mondulkiri, где ему угрожает потеря среды обитания.

Bunong практикуют очень разнообразную, динамичную, неструктурированную и часто скрытную традиционную медицину . Первоначально связанную с большим биоразнообразием их лесной среды, войны 1970-х годов оказали значительное влияние на культуру Bunong и знания традиционной медицины, когда все переехали либо во Вьетнам, либо в камбоджийский район Ко Ниек. Bunong приобрели новые растения и практики в этих новых местах, но по возвращении в 1980-х и 1990-х годах знания и использование растений, родом из их родных мест, были многими забыты. Адекватная традиционная биомедицина и здравоохранение могут быть трудны или невозможны для местных жителей в сельской местности Камбоджи - особенно в сезон дождей - и поэтому официальной политикой правительства Камбоджи (поддерживаемой ВОЗ ) является поддержка практики традиционной медицины. Исследования показывают, что по состоянию на 2011 год 95% жителей двух деревень Bunong по-прежнему регулярно используют лекарственные растения. Есть надежда, что культура традиционной медицины Бунонг может помочь сформировать уважение к окружающей среде и остановить вырубку лесов и потерю среды обитания в Камбодже на местном уровне. [6]

Традиционное сельское хозяйство

Высокогорные сорта риса стали основным продуктом для Bunong, выращиваемым на подсечно-огневых или подсечно-огневых участках, называемых «мир». Обычно они находятся на склонах долин. Эти участки используются до 5 лет, прежде чем их оставляют зарастать лесом, восстанавливая плодородие почвы и позволяя использовать их снова в будущем. Рис традиционно дополнялся другими продуктами, собранными в лесу, включая овощи, растения, корни и мед. [4] За последние два десятилетия в общинах Bunong наблюдается все больший сдвиг в сторону выращивания товарных культур, особенно маниоки и кешью . [7]

Духовные практики и религия

Бунонг традиционно связаны с духами-богами ( brah-yaang ), которые живут в окружающих лесах, на горах или в реках. Мир бунонгов населен духами, с которыми люди взаимодействуют посредством ритуалов, предлагая им кувшин вина и принося в жертву животных. Нет духов более могущественных, чем духи Лесов Духов». - Чок Марел [8] Предки также занимают важное место в ритуальной жизни бунонгов, и, как и духи-боги, их призывают присоединиться к каждой церемонии. Во время войны во Вьетнаме, в начале 1970-х годов, многие бунонги обратились в христианство во время своего изгнания в южновьетнамских лагерях беженцев. [9] В последние годы христианские миссионеры многих различных конфессий пытались распространить свою религию в Мондолькири, в частности, посредством одновременной поддержки развития. [10] Духовные практики бунонгов также были смешаны с кхмерским буддизмом через близость.

Документация

Документальные фильмы

  • Bunong guu oh / Родильные практики Bunong: между традицией и переменами (2011) Томми Мендель и Бригитта Никлес http://www.tigertoda.ch/BUNONG_GUU_OH.html
  • Последнее убежище (2013) Анн-Лор Порэ и Гийома Суона https://bophana.org/productions/the-last-refuge/
  • Последний из людей-слонов (2015) Арно Буке и Дэниела Фергюсона
  • Мирр (2016) Мехди Сахеби http://www.mirr.ch/

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Перепись населения Камбоджи 2008 г.
  2. ^ «Phnong» в кхмерском языке имеет уничижительный оттенок и подразумевает «дикий» или «нецивилизованный».
  3. ^ Бунонг: Смотрители священных лесов Камбоджи . Пномпень: USAID, Европейский Союз.
  4. ^ ab Smith, P. (2010). Культура молчания бунонг: изучение перспектив бунонг относительно участия на стыке культуры бунонг и организаций развития.
  5. ^ «Закон о земле (2001) - OD Mekong Datahub».
  6. ^ Саважол и др. (2011). Традиционные терапевтические знания целителей северо-восточной Камбоджи, их практики и лекарственные растения . Nomad Recherche et Soutien International.
  7. ^ Маханти, Санго; Милн, Сара (август 2016 г.). «Анатомия бума: маниока как «шлюзовая» культура на северо-восточной границе Камбоджи: анатомия бума». Asia Pacific Viewpoint . 57 (2): 180–193. doi :10.1111/apv.12122.
  8. ^ Ватер, Т. (2006). Бунонг: хранители священных лесов Камбоджи . Пномпень: USAID, Европейский Союз.
  9. ^ Шир, Кэтрин. «Когда духи злятся, Бог приобретает популярность: исследование возникновения протестантизма бунонг в горных районах Камбоджи». Aséanie, № 28 (2011): 45–72. https://www.persee.fr/doc/asean_0859-9009_2011_num_28_1_2213
  10. ^ "Камбоджа". www.cmalliance.org . Получено 2020-08-24 .

Дальнейшее чтение

Лингвистика

  • Бекетт, Ребекка. «Участническая ссылка, дейксис и анафора в повествовательном дискурсе бунонг». Институт прикладной лингвистики, 2008.
  • Батлер, Бекки. «Бунонг». В «Справочнике австроазиатских языков » Матиаса Дженни и Пола Сидвелла, 717–45. Лейден; Бостон: Brill, 2014.
  • Батлер, Бекки. «Приближение к фонологическому пониманию полуторасложного слога с использованием фонетических данных из кхмерского и бунонгского языков». В книге « Языки материковой части Юго-Восточной Азии: современное состояние» , Н. Дж. Энфилд и Бернард Комри, 443–99. Pacific Linguistics. Берлин: De Gruyter Mouton, 2015.
  • Фогель, Сильвен и Жан-Мишель Филиппи. Элементы языка звонков . Пномпень: Editions Funan, 2006.

Устная литература

  • Фогель, Сильвен. Введение на языке и в традициях Phnong de Mondulkiri . Пномпень: Editions Funan, 2006.
  • Фогель, Сильвен. Poèmes et chants des Phnong de Mondulkiri . Пномпень (Камбоджа): Фунан, 2008.
  • Фогель, Сильвен. Аспекты традиционной культуры Бунунг дю Мондулкири. Тук Тук Издания. Пномпень, 2011 г.
  • Фогель, Сильвен. «Les maisons de pierre du Village de Chiang»: Un point de vue Bunong sur les Temples в Ангкоре и различие между людьми с холмов и равнин». Полуостров, нет. 71 (2015): 149–95.
  • Фогель, Сильвен. Исторический Voix du Mondulkiri . Пномпень: ЮНЕСКО, 2015.

Ботаника и этнофармакология

  • Шассан, Франсуа, Сованмоли Хул, Эрик Дехаро и Женевьева Бурди. «Натуральные средства, используемые народом бунонг в провинции Мондолькири (северо-восточная Камбоджа) с особым упором на лечение 11 наиболее распространенных заболеваний». Журнал этнофармакологии 191 (15 сентября 2016 г.): 41–70.
  • Лаваль, Полина. «Воздействие разреженности лекарственных растений и деревенских стратегий». Кас-де-две деревни провинции дю Мондолкири, Камбоджа. Истом, 2010.

История

  • Бурдье, Фредерик. «Сезан в Срепке, расы и судьбы коренного населения Северо-Восточной Камбоджи». В «Кхмерских исследованиях» , Сорн Самранг, 1058–1079 гг. Пномпень, 1996 год.
  • Герен, Матье, Эндрю Харди, Ван Чинь Нгуен и Стэн Тан Бун Хви. Горцы и этнические меньшинства: Какова национальная интеграция жителей верхних земель Вьетнама и Камбоджи? Париж: L'Harmattan, 2003. https://books.openedition.org/irasec/1420.
  • Герен, Матье. Paysans de la forêt à l'époque coloniale: La Pacification des aborigènes des Hautes Terres du Cambodge . Ренн: Presses Universitaires de Rennes, 2008.
  • Шир, Кэтрин. «Солдаты младшего звена: затененная борьба горцев бунонг в Кхмерской Республике (1970-75)». Журнал исследований Юго-Восточной Азии 53, № 1–2 (2022).
  • Этнолог запись
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bunong_people&oldid=1252617312"