Расположение | Регентство Пенукал Абаб Лематанг Илир , Южная Суматра , Индонезия |
---|---|
Область | Суматра |
Координаты | 3°20′53″ ю.ш. 104°05′19″ в.д. / 3,348033° ю.ш. 104,088745° в.д. / -3,348033; 104,088745 |
Тип | Храмовые комплексы |
История | |
Основан | 8-й |
Заброшенный | 13-й век |
Периоды | Индуистско-буддистский |
Культуры | Шривиджая |
Заметки о сайте | |
Даты раскопок | 19 век-настоящее время |
Археологи | Бамбанг Буди Утомо |
Храмовый комплекс Bumiayu , или местный известный как Candi Bumiayu , является храмовым комплексом индуистских шиваитов Суматры , расположенным недалеко от берегов реки Лематанг, а именно в деревне Bumiayu, округ Танах Абанг, округ Пенукал Абаб Лематанг Илир , Южная Суматра , Индонезия . [1] Храм расположен примерно в 120 километрах к западу от города Палембанг . [2] По оценкам, сооружения из красного кирпича датируются 8-13 веками и связаны с королевством Шривиджая . [3] [4] По сравнению с Явой, на Суматре было заново обнаружено лишь несколько руин индуистско-буддийских храмов . Храм известен как один из немногих сохранившихся остатков индуистских храмов на Южной Суматре. Другие руины храмов на Суматре — Муаро Джамби в Джамби, Муара Такус в Риау и храм Бахал на Северной Суматре. [5]
Историк предполагает, что храмовый комплекс был построен и использовался в период с 8 по 13 век. Он связан с королевством Шривиджая, центром которого был Палембанг , расположенный к северо-востоку от Бумиаю, соединенный рекой Лематанг, притоком реки Муси .
Храмовый комплекс Бумиаю, вероятно, был построен поселением или княжеством Кедатуа , которое входит в сферу влияния Шривиджайской мандалы . Тот факт, что индуистский храм был обнаружен в районе буддийской империи Шривиджайи, говорит о том, что население королевства придерживается как индуизма, так и буддизма, которые гармонично сосуществуют. Согласно стилям статуй Шивы и Агастьи, найденных в храме 1, эти индуистские статуи датируются примерно 9-10 веками.
К 12-му и 13-му векам, кажется, вера перешла от индуизма к тантрическому буддизму . Это предположение было основано на обнаружении тантрической надписи около реки Лематанг, статуи Камунди и львов, тянущих повозки, которые похожи на тантрические статуи Ориссы в Индии и буддийские статуи Сингхасари Восточной Явы. В качестве индикатора поселения были также найдены фрагменты керамики и китайской керамики, датируемые династиями Сун и Юань (11-13 века н. э.). Место поселения находится на берегах реки Лематанг. [1]
Храмовый комплекс был заброшен, вероятно, в 16 веке или ранее, возможно, из-за прихода ислама и обращения местного населения. Впоследствии храмовый комплекс был забыт, погребен под землей и тропическими джунглями. [4]
О повторном открытии археологического памятника Бумиаю впервые сообщил Э. П. Томбринк в 1864 году в своем отчете Hindoe Monumenten in de Bovenlanden van Palembang . Во время своего визита в Лематанг Улу он сообщил, что там находится 26 индуистских статуй-реликвий, включая статую Нанди . В Лематанг Илир есть руины храма около деревни Танах Абанг и рельеф попугая, который сейчас хранится в Национальном музее .
Согласно местной истории, записанной голландским инспектором по имени А. Дж. Кнаап в 1902 году, то, что сейчас называется храмом Бумиаю, является бывшим дворцом королевства под названием Гедебонг Унданг. [6] Кроме того, в 1904 году Кнаап сообщил об археологических остатках этого места; в районе Лематанг было найдено кирпичное здание высотой 1,75 метра. [1] Также были найдены часть руин кирпичного храма, каменные и металлические статуи. Еще одной находкой был золотой лист с надписью « Ом Ям» . Храм был реконструирован в 1990-х годах, хотя и не полностью, так как многие части храма были разрушены, а многие кирпичи отсутствуют. [3] [5]
Храмовый комплекс Бумиаю занимает площадь около 15 гектаров и граничит с 7 рвами по периметру. [1] Храмовый комплекс состоит из 13 построек из красного кирпича, большинство из которых сейчас находятся в руинах в виде земляных насыпей. Только 5 построек были реконструированы: храмы 1, 2, 3, 7 и 8. [4] Только храм 1 расположен в центре деревни, остальные разбросаны по деревне или на каучуковой плантации.
Храм 1 имеет квадратный план размером 10,21 x 10,47 метров и восходящую лестницу, расположенную на восточной стороне. Слева и справа лестницы украшены повозками, запряженными львом, который сейчас без головы. В передней части восходящей лестницы находятся остатки павильона. Несколько статуй были найдены в руинах храма 1, а именно статуя Шивы Махадевы , Агастьи , статуя Гаджасимхи, две фигуры и статуя Нанди. [1]
Храм 3 представляет собой группу зданий, состоящую из главного храма и трех храмов perwara (вспомогательных), каждый из которых расположен на севере, востоке и юге. Исходя из расположения лестниц, главное здание храма обращено на северо-восток. Главное здание храма имеет восьмиугольную конструкцию, стоящую на прямоугольном основании. Из руин храма 3 были найдены фрагменты головы демона, статуя женского торса с ожерельем в форме черепа, статуя женщины, держащей змею, и несколько статуй животных: львов, крокодилов, собак и змей. [1] В храме 3 есть несколько изысканных и подробных терракотовых рельефов, изображающих кала и макара с богатыми украшениями.
Реконструированные руины храма теперь покрыты крышами, чтобы защитить красные кирпичные конструкции от проливных дождей. Некоторые из статуй и реликвий, обнаруженных в храмовом комплексе Бумиаю, теперь хранятся в галерее in situ , [2] а также в музее Балапутрадева и музее Шривиджая в Палембанге , в то время как некоторые артефакты хранятся в Национальном музее в Джакарте. [1]