Комитет обеспокоенных азиатских ученых
Американская организация, выступающая против войны во Вьетнаме

Комитет обеспокоенных азиатских ученых ( CCAS ) был основан в 1968 году группой аспирантов и молодых преподавателей в рамках оппозиции американскому участию в войне во Вьетнаме . Они предложили «радикальную критику предположений, которые привели нас [Соединенные Штаты] в Индокитай и не давали нам выйти». [1] Собрание состоялось на съезде Ассоциации азиатских исследований в Филадельфии, но было радикальной критикой ценностей, организации и руководства этой профессиональной ассоциации. Группа была в значительной степени сформирована из-за отсутствия публичной позиции Ассоциации азиатских исследований по войне во Вьетнаме. [2] Большинство первоначальных членов были аспирантами или младшими преподавателями программ по регионоведению в Гарварде, Стэнфорде, Мичиганском университете, Калифорнийском университете в Беркли и Колумбийском университете, хотя были также независимые ученые и те, кто не был связан с этой областью. [3]

30 марта 1969 года группа приняла следующее Заявление о целях: [4]

Мы впервые объединились в противовес жестокой агрессии Соединенных Штатов во Вьетнаме и соучастию или молчанию нашей профессии в отношении этой политики. Те, кто работает в области азиатских исследований, несут ответственность за последствия своих исследований и политическую позицию своей профессии. Мы обеспокоены нынешним нежеланием специалистов выступать против последствий азиатской политики, направленной на обеспечение американского господства над большей частью Азии. Мы отвергаем легитимность этой цели и пытаемся изменить эту политику. Мы признаем, что нынешняя структура профессии часто извращала науку и отчуждала многих людей в этой области.

Комитет обеспокоенных азиатских ученых стремится развивать гуманное и осмысленное понимание азиатских обществ и их усилий по поддержанию культурной целостности и противостоянию таким проблемам, как бедность, угнетение и империализм. Мы понимаем, что для того, чтобы изучать другие народы, мы должны сначала понять наши отношения с ними. CCAS хочет создать альтернативы преобладающим тенденциям в науке об Азии, которые слишком часто возникают из провинциальной культурной перспективы и служат эгоистичным интересам и экспансионизму. Наша организация призвана функционировать как катализатор, коммуникационная сеть как для азиатских, так и для западных ученых, поставщик центральных ресурсов для местных отделений и сообщество для развития антиимпериалистических исследований.

Оценки и дебаты

Исследование Фабио Ланцы 2017 года « Конец беспокойства » представило подробную историю основания и первых лет организации. Однако он обвинил радикалов в группе в том, что они изначально приняли идею маоистского Китая как эгалитарной альтернативы западному капитализму, но когда Дэн Сяопин открыл Китай для мирового неолиберализма, эти ученые потеряли интерес к базовым реформам. [5]

Ричард Мэдсен из Калифорнийского университета в Сан-Диего рассматривает CCAS как часть длинной линии популистской критики академии, в данном случае проецирующей свои ценности на Китай Мао. Будучи аспирантами, некоторые из которых рисковали быть отправленными во Вьетнам, «они отождествляли себя с угнетенными и видели в Культурной революции популистскую революцию, выражающую чаяния таких же людей, как они сами». Их понимание Китая, заключает Мэдсен, не объясняло это катастрофическое событие более адекватно, чем отвергнутые ими теории социальных наук. [6]

Ричард Баум из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе утверждал, что антисистемная позиция CCAS имела поляризующий эффект на поле, что ее ранние члены некритически продвигали маоистскую доктрину. Он продолжил, что CCAS делала нелепые заявления, такие как то, что все финансируемые правительством США академические занятия манипулировались правительством США, если они не были прямыми формами шпионажа, позиция, быстро поддержанная КНР, что привело к недоверию и подозрениям между представителями КНР и учеными. [2]

Публикации

В 1969 году информационный бюллетень организации стал называться « Бюллетень Комитета обеспокоенных азиатских ученых» (BCAS). [7]

  • Комитет обеспокоенных азиатских ученых., Китай! Внутри Народной Республики (Нью-Йорк: Bantam Books, 1972).
  • Комитет обеспокоенных азиатских ученых. История Индокитая; полностью документированный отчет (Нью-Йорк: Pantheon Books, 1970).
  • Комитет обеспокоенных азиатских ученых., Бюллетень обеспокоенных азиатских ученых (Кембридж, Массачусетс: Бюллетень обеспокоенных азиатских ученых, 1969-2000). 32 тома. Выпуски 1968-2000 гг. (тома 1-32) доступны онлайн бесплатно. С 2001 г. публикуется как Критические азиатские исследования .

Основатели и участники

Примечания

  1. ^ Пол Коэн, Открытие истории в Китае: Американские исторические сочинения о недавнем китайском прошлом (Нью-Йорк, Лондон:: Columbia University Press, 1984): стр. 104
  2. ^ ab Baum, Richard (2010). China Watcher: Confessions of a Peking Tom . Сиэтл и Лондон: University of Washington Press. С.  236–9 .
  3. ↑ Ричард Мэдсен, Китай и американская мечта: моральное исследование (Беркли: Издательство Калифорнийского университета, 1995): 153-157.
  4. ↑ Учредительное заявление BCAS 30 марта 1969 г.
  5. ^ Ланца (2017).
  6. ^ Ричард Мэдсен, «Академические специалисты по Китаю», в Американские исследования современного Китая (Нью-Йорк: ME Sharpe, 1993): 167-170. ISBN 1563242664 . 
  7. ^ БрайантДаубДаубЛивингстон (2018).

Ссылки и дополнительная литература

  • Аллен, Дуглас (1989). «Антивоенные азиатские ученые и война во Вьетнаме/Индокитае». Бюллетень обеспокоенных азиатских ученых . 21 ( 2–4 ): 112–135 . doi : 10.1080/14672715.1989.10404460 .
  • Чэнь, Си (2017). «Визуализация Китая начала 1970-х годов через призму делегаций дружбы Комитета обеспокоенных азиатских ученых (Ccas)». Cross-Currents: East Asian History and Culture Review e-Journal . 23 : 217–233 . ISSN  2158-9674.
  • Фабио Ланца, «Осмысление «Китая» во время холодной войны: глобальный маоизм и азиатские исследования», в книге под ред. Ядвиги Э. Пипер Муни и Фабио Ланца « Децентрация истории холодной войны: локальные и глобальные изменения» (Лондон: Routledge; 2013).
  • Ланца, Фабио (2017). Конец беспокойства: маоистский Китай, активизм и азиатские исследования . Дарем: Duke University Press. ISBN 9780822369325.
  • Селден, Марк (2018). «Размышления о Комитете обеспокоенных азиатских ученых в пятьдесят». Критические азиатские исследования . 50 (1): 3–15 . doi :10.1080/14672715.2017.1421809. S2CID  149223439.
  • Брайант, Эвери; Доуб, Билл; Доуб, Нэнси; Ливингстон, Джон; Мур, Джо, ред. (2018). «Говорить правду власти: взгляд редакторов на первые двадцать лет существования Бюллетеня обеспокоенных азиатских ученых». Критические азиатские исследования . 50 (2): 278– 294. doi :10.1080/14672715.2018.1452678. S2CID  148659123.
  • «Ответ китайских ученых Вьетнаму», Э. Елена Сонгстер.
  • Комитет заинтересованных азиатских ученых Дружелюбные делегации Калифорнийского университета в Сан-Диего Цифровые коллекции . Документы и фотографии делегации 1972 года. Коллекции Пола Пиковича, Стивена Маккиннона, Уильяма А. Джозефа.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Комитет_озабоченных_азиатских_ученых&oldid=1248470802"