Бычий сайт
Древняя культовая инсталляция под открытым небом теперь на Западном берегу
Бычий сайт
Место обитания быков на хребте Дахрат-эт-Тавили
Bull Site находится на Западном берегу
Бычий сайт
Показано на Западном берегу
РасположениеДахрат эт-Тавили
ОбластьЗападный берег
Координаты32°24′33″с.ш. 35°19′25″в.д. / 32.409152°с.ш. 35.323578°в.д. / 32.409152; 35.323578
Высота455 м (1493 фута)
ТипКультовая инсталляция
Длина23 метра
Ширина21 метр
Область380 кв. метров
История
МатериалКамень, коренная порода
Основан12 век до н.э.
Заброшенный12 век до н.э.
ПериодыЖелезо IA
КультурыХананеи, израильтяне или кочевое население
Заметки о сайте
Обнаруженный1977
Даты раскопокАпрель 1978, Сентябрь 1981
АрхеологиАмихай Мазар
СостояниеВ руинах

Так называемое Место быка — это древнее культовое сооружение XII века до н. э. под открытым небом [1], найденное в Дхахрат-эт-Тавили [2] (также пишется Дахарат-эт-Тавили), [3] на Западном берегу . Место названо в честь бронзовой священной статуэтки быка, которая была найдена на этом месте в 1977 году.

Расположение

Хребет Дахрат-эт-Тавили

Место расположено на хребте Дхахрат-эт-Тавили в холмах северной части Западного берега [4] в провинции Дженин , на высоте 75 метров над древней дорогой [5] [6] через долину Забабде [7] между Дотаном и Тирзой . [8] Оно находится примерно в 6 км к югу от Дженина и в 4 км к востоку от Кабатии . С места открывается великолепный вид на другие высокие точки северного Ханаана, включая гору Кармель на западе, гору Табор и гору Мерон на севере, гору Гильбоа на северо-востоке и на юге Джебель-Тамун [9] (также пишется как Джабаль-Таммун, «гора Таммун», примерно в 2 км к юго-юго-востоку от города Таммун , высота 588 м, выступ 291 м [10] ).

Открытие

Место было обнаружено в 1977 году Офером Броши, членом кибуца Шамир и солдатом израильской армии , где он раскопал древнюю статуэтку быка . Он привез статуэтку обратно в свой кибуц, где она была выставлена ​​на обозрение вместе с другими древностями, принадлежащими кибуцу. [11] [12] Пока она была выставлена ​​на обозрение, ее заметил археолог Амихай Мазар , который организовал ее передачу в Израильский музей, где она теперь является частью постоянной экспозиции. [13] Основываясь на описании Броши, Мазар смог найти место открытия в Дхахрат-эт-Тавили и начать раскопки . [14]

История раскопок

Мазар провел две короткие раскопки в апреле 1978 года и сентябре 1981 года по поручению Института археологии Еврейского университета в Иерусалиме . [15] Результаты раскопок показывают, что объект был однофазным ( железный век IA ) [16] [17] и был заброшен после короткого периода использования. [9] [18] Археологические свидетельства указывают на использование объекта в качестве культового сооружения [19], хотя обнаруженный комплекс кремня и керамики потенциально указывает на домашнее использование. [20] Датировка объекта Израилем Финкельштейном средним бронзовым веком [21] , по мнению Мазара, основана на неправильном прочтении свидетельств керамики [22] , и поэтому следует сохранить датировку началом XII века. [23]

Культовая инсталляция

Стоящий камень или алтарь на месте быка (в центре)

Хотя в этом районе есть несколько поселений I железного века, [24] на месте Быка нет никаких свидетельств поселения. Вместо этого он находится на вершине Дхахрат-эт-Тавили и, как полагают, служил культовым местом для окружающих поселений из-за своего расположения на вершине холма. [9] [25]

Построенный на скальном основании в 12 веке, объект включает в себя периметральную стену, сделанную из больших валунов, привезенных из других мест, [26] и то, что считается стоящим камнем или алтарем с мощеной площадкой перед ним рядом с восточным входом в ограждение. [27] Мазар, руководитель раскопок, предполагает, что внутри стен объекта, вероятно, росло священное дерево . [28] [29]

Нет единого мнения об этнической принадлежности местных поселенцев, которые использовали это место, и высказываются предположения, что это были израильтяне, поскольку это место находилось на территории племени Маннасии (Иисус Навин 17:1–13), [1] [30] [31] хананеи [32] или переселенцы с севера Ханаана. [33]

Альтернативные мнения предполагают, что это место могло быть домом для семьи и ее животных или загоном для скота . [32]

Статуэтка теленка

Бронзовая статуэтка теленка, обнаруженная на месте культа XII века до н. э. в Дахрат-эт-Тавили, Западный берег.

Статуэтка, найденная недалеко от западной стены памятника, [34] изображает быка зебу размером 17,5 см в длину и 12,4 см в высоту и сделана из бронзы . [35] Она примечательна не только своими натуралистичными ушами и глазами, [35] но и тем, что является самой большой статуэткой быка, найденной в Палестине . [34] Хотя Мазар предполагает, что это может быть произведение местного израильского мастера, [25] другие ученые, такие как Альстрём, полагают, что она была привезена либо из Галилеи , либо с севера, снова из земли Ханаанской. [33]

Нет единого мнения о том, какое божество представляет статуэтка; [36] это может быть изображение Ваала [37] или Яхве . [38] [39]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Блох-Смит и Альперт Нахай (1999), стр. 76.
  2. ^ Альстрём (1990)
  3. ^ Мазар (1982)
  4. ^ Мазар (1982), стр. 32-33.
  5. ^ Дорси (1991), стр. 144-145.
  6. ^ Миллер II (2003), стр. 161.
  7. ^ Зертал (2008), стр. 29.
  8. ^ Альперт Нахай (2001), с. 170.
  9. ^ abc Mazar (1982), стр. 33.
  10. ^ Джабаль Таммун на сайтеpeakvisor.com
  11. ^ Мазар (1982), стр. 41.
  12. ^ Мазар (1983), стр. 34.
  13. ^ «Коллекция Музея Израиля — Статуэтка быка». www.imj.org.il .
  14. ^ Мазар (1983), стр. 34-35.
  15. ^ Мазар (1993), стр. 266-267.
  16. ^ Маллинз (2012), стр. 590-592.
  17. ^ Фауст (2006), стр. 119.
  18. ^ Альстрем (1990), стр. 80-81.
  19. ^ Мазар (1983), стр. 35-36.
  20. ^ Миллер II (2005), стр. 46.
  21. ^ Финкельштейн (1998), стр. 94-98.
  22. ^ Нааман (1994), стр. 167-169.
  23. ^ Мазар (1999), стр. 144-148.
  24. ^ Хирбет Абу Гамам, Хирбет Танин, Хирбет Анахум, Хирбет эш-Шейх Сеффрин и эш-Забабде. См. Мазар (1983), с. 36.
  25. ^ ab Mazar (1983), стр. 39.
  26. ^ Зевит (2003), стр. 233.
  27. ^ Мазар (1982), стр. 34.
  28. ^ Мазар (1982), стр. 35.
  29. ^ Мазар (1983), стр. 37.
  30. ^ Мазар (1982), стр. 38.
  31. ^ Альперт Нахай (1994), стр. 19-29.
  32. ^ ab Coogan (1987), стр. 1.
  33. ^ ab Ahlström (1990), стр. 81.
  34. ^ ab Ahlström (1990), стр. 79.
  35. ^ ab Mazar (1982), стр. 27.
  36. ^ Альстрём (1990), стр. 80.
  37. ^ Миллер (2000), стр. 32.
  38. ^ Смит (2002), стр. 83-84.
  39. ^ Блох-Смит и Альперт Нахай (1999), стр. 76-77.

Библиография

  • Альстрём, Гёста В. (ноябрь 1990 г.). «Фигурка быка из Дхахрат-эт-Тавиле». Бюллетень американских школ восточных исследований . 280 (280): 77– 82. doi :10.2307/1357311. JSTOR  1357311. S2CID  163751741.
  • Альперт Нахай, Бет (2001). Археология и религии Ханаана и Израиля . Бостон, Массачусетс: Американские школы восточных исследований. ISBN 978-0897570572.
  • Блох-Смит, Элизабет; Альперт Накай, Бет (1999). «Пейзаж оживает». Археология Ближнего Востока . 62 (2). doi :10.2307/3210703. JSTOR  3210703. S2CID  163482783.
  • Куган, Майкл Дэвид (1987). «О культах и ​​культурах: размышления об интерпретации археологических свидетельств». Palestine Exploration Quarterly . 119 (1): 1– 8. doi :10.1179/peq.1987.119.1.1.
  • Дорси, Дэвид А. (1991). Дороги и магистрали Древнего Израиля . Библиотека библейской и ближневосточной археологии ASOR. Wipf и Stock. ISBN 978-1-5326-6089-4.
  • Фауст, Авраам (2006). Этногенез Израиля: поселение, взаимодействие, расширение и сопротивление . Лондон и Нью-Йорк: Routledge. ISBN 9781845534561.
  • Финкельштейн, Израиль (1998). «Две заметки о Северной Самарии: «Эйнунская керамика» и дата «Бычьего городища»". Palestine Exploration Quarterly . 130 (2): 94–98 . doi :10.1179/peq.1998.130.2.94.
  • Мазар, Амихай (лето 1982 г.). «The "Bull Site": An Iron Age I Open Cult Place». Бюллетень американских школ восточных исследований (247): 27– 42. doi :10.2307/1356477. JSTOR  1356477. S2CID  164091738.
  • Мазар, Амихай (сентябрь–октябрь 1983 г.). «Бронзовый бык, найденный на израильском «высоком месте» со времен судей» . Обзор библейской археологии . 9 (5).
  • Мазар, Амихай (1993).«Булл» Сайт». В Стерн, Эфраим (ред.). Новая энциклопедия археологических раскопок на Святой Земле . Том 1. Carta. ISBN 0-13-276296-X.
  • Мазар (1999). «Переосмысление „Бычьего места“ и „Эйнунской керамики“». Palestine Exploration Quarterly . 131 (2): 144– 148. doi :10.1179/peq.1999.131.2.144.
  • Миллер, Патрик Д. (2000). Израильская религия и библейское богословие: Собрание эссе . Журнал для изучения Ветхого Завета. Дополнение. Том 267. Sheffield Academic Press . ISBN 9781841271422.
  • Miller II, Robert (2003). "Gazetteer of Iron I Sites in the North-Central Highlands". В Lapp, Nancy (ред.). Preliminary Excavation Reports and other Archaeological Excavations, Tell Qarqur; Iron I Sites in the North-Central Highlands of Palestine . The Annual of The American Schools of Oriental Research. Том 56. Бостон, Массачусетс: American Schools of Oriental Research. ISBN 0-89757-026-X.
  • Миллер II, Роберт Д. (2005). Вожди горных кланов: история Израиля в двенадцатом и одиннадцатом веках до нашей эры . Гранд-Рапидс, Мичиган; Кембридж, Великобритания: William B. Eerdmans Publishing Company . ISBN 978-0802809889.
  • Маллинз, Роберт (2012). «The Bull Site». Энциклопедия Библии и ее восприятия . Том 4. Де Грюйтер. ISBN 978-3110183559.
  • Нааман, Надав (1994). «Завоевание Ханаана» в Книге Иисуса Навина и в истории». В Финкештейне, Израиль; Нааман, Надав (ред.). От кочевничества к монархии . Израильское исследовательское общество . ISBN 965-217-117-4.
  • Альперт Нахай, Бет (1994). «Что такое Бамах? Как функционировало священное пространство в Древнем Израиле» . Обзор библейской археологии . 20 (3).
  • Паркер, Саймон Б. (1997). Угаритская повествовательная поэзия . SBL Writings from the Ancient World. Том 9. Атланта, Джорджия: Scholars Press. ISBN 978-0788503375.
  • Смит, Марк С. (2002). Ранняя история Бога: Яхве и другие божества Древнего Израиля . Гранд-Рапидс, Мичиган; Кембридж, Великобритания; Дирборн, Мичиган: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9781845534561.
  • Zertal, Adam (2008). Обзор холмов Манассии, том II, Восточные долины и окраины пустыни . Лейден; Бостон: Brill . ISBN 978-9004163690.
  • Zevit, Ziony (2003). «Ложные дихотомии в описаниях израильской религии: проблема, ее происхождение и предлагаемое решение». В Dever, William ; Gitin, Seymour (ред.). Симбиоз, символизм и сила прошлого: Ханаан, Древний Израиль и их соседи от позднего бронзового века до Римской Палестины . Издательство Eisenbrauns Book Publishers . ISBN 978-1575060811.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bull_Site&oldid=1242285510"