Алтарь Буля | |
---|---|
Художник | Последователи Мартина Шонгауэра |
Год | около 1495 −1500 ( 1495 ) ( 1500 ) |
Середина | Масло на панели |
Размеры | 197 см × 700 см (78 дюймов × 280 дюймов) |
Расположение | Церковь Сен-Жан-Батист, Бюль, Верхний Рейн |
Алтарь Буля ( фр . Retable de Buhl ) — готический алтарь конца XV века колоссальных размеров, ныне хранящийся в приходской церкви Église Saint-Jean-Baptiste в Буле в департаменте Верхний Рейн во Франции. Он был написан последователями Мартина Шонгауэра , скорее всего, для монастыря доминиканских сестёр Святой Екатерины в Кольмаре , и перенесён на своё нынешнее место в начале XIX века. Он классифицирован как исторический памятник Министерством культуры Франции (см. ниже, История).
На алтаре изображены пять сцен из Страстей Христовых , четыре сцены из жизни Девы Марии и Страшный суд .
Couvent Sainte-Catherine de Colmar сестёр Святой Екатерины ( фр . Catherinettes ) в Кольмаре, был основан в 1310 году. Церковь монастыря, для которой изначально был написан алтарь Буля, была завершена в 1436 году, заменив меньшее здание 1371 года. Готическое здание было осквернено в 1792 году и частично разрушено в 19 веке. Классифицированный как исторический памятник с 1903 года, он в настоящее время используется муниципалитетом для различных целей. [1] [2]
, монастырь доминиканскихКрасочный [3] алтарь Буля является работой группы последователей Мартина Шонгауэра [4], которые черпали вдохновение как из его гравюр на дереве , так и из его картин, особенно из Алтаря доминиканцев , написанного в 1480 году для церкви доминиканских монахов в Кольмаре и сегодня хранящегося в музее Унтерлинден того же города. [5] Художники Буля внимательно следовали замыслам своей модели, но в большем масштабе и в более простой и технически грубой манере. [3] Хотя документально не подтверждено, что алтарь был заказан монастырем Святой Екатерины, близость к замыслам Шонгауэра, а также, в меньшей степени, Каспара Изенмана (панель, изображающая Бичевание Христа , напоминает ту же сцену в алтаре церкви Святого Мартина ) без сомнения указывает на то, что он был написан в Кольмаре; Более того, как Святая Екатерина, так и Святая Урсула , которые занимают видное место в сцене Распятия, были особенно почитаемы доминиканскими сестрами Святой Екатерины. [3]
Было высказано предположение, что ученик Шонгауэра Урбен Хутер (1471–1501) мог быть одним из авторов [6] [7], но никаких убедительных доказательств этому нет. [3]
Алтарь зарегистрирован в Буле с 1835 года. [8] Нынешняя приходская церковь, неороманское здание с длинным и внушительным нефом и коротким и узким хором (в котором выставлен алтарь), была построена в три этапа между 1868 и 1899 годами. [9] Алтарь покидал Буль дважды, один раз во время Второй мировой войны , когда он был спрятан в Перигё , и один раз с 1966 по 1971 год, когда он был восстановлен в Париже , а затем выставлен в музее Унтерлинден в Кольмаре. [10] Местная ассоциация «Друзья алтаря Буля» ( Amis du retable de Buhl ) была основана в 1988 году. [11]
Алтарь классифицируется как Monument historique Министерством культуры Франции на условиях, которые могут показаться запутанными. Он классифицируется как объект ( mobilier ) с 1978 года согласно цифровой базе данных Министерства [12] или с 1967 года согласно Inventaire général du patrimoine culturel (Общий перечень культурного наследия) Министерства. [3] Он также классифицируется с 1863 года как часть здания ( immeuble ), в котором он выставлен, [13] независимо от того, что рассматриваемая церковь была полностью перестроена после этой даты.
Первоначально триптих , но в настоящее время не экспонируемый в таком виде из-за нехватки места, [3] алтарь Буля состоит из центральной панели шириной 3,5 м (11 футов) и высотой 1,97 м (6 футов 6 дюймов) и двух боковых панелей шириной 1,75 м (5 футов 9 дюймов) и высотой 1,97 м (6 футов 6 дюймов). В открытом виде алтарь достигает ширины 7 м (23 фута), значительно превосходя Изенгеймский алтарь (общая ширина 4,57 м (15,0 футов) [14] и Гентский алтарь (общая ширина 5,20 м (17,1 фута) [15]
На передней стороне левого крыла изображены Агония в саду и Бичевание Христа . На передней стороне центрального крыла изображено Распятие Иисуса со Святой Екатериной и Святой Урсулой . Эти две женские фигуры, возможно, были написаны последними, поскольку они выполнены в более отчетливом стиле Проторенессанса, чем остальные. На передней стороне правого крыла изображено Увенчание терновым венцом и Несение креста, все из Страстей Иисуса . [3] [8]
На задней стороне левого крыла изображены Рождество Иисуса и Вознесение Марии . На задней стороне центральной панели (расписанной в другом стиле и в худшей сохранности, чем остальная часть алтаря) изображен Страшный суд как гибель . На задней стороне правой панели изображено Благовещение с Единорогом (почти точная копия той же сцены с Алтаря доминиканцев ) и Поклонение волхвов . [3] [8] Примечательно, что и благословенные в изображении Рая , и проклятые в изображении Ада на Страшном суде — почти все духовные лица: папы , епископы , монахи , монахини . Монахиня, погруженная в огонь, показывает пальцем на свой язык; Текст (на немецком языке ), идущий рядом с ней, гласит: «Я не держала рот закрытым, поэтому я в аду» ( Darum, dass ich nit han geswiegen ich tief in der Helle liegen ). [3]
СМИ, связанные с Ретаблем де Булем, на Викискладе?