Будо Сэнмон Гакко

Будо Сэнмон Гакко (武道専門学校, Будо Сэнмон Гакко ), также известный как Бутоку Гакко, Будзюцу Сэнмон Гакко или Бусен (武専), представлял собой школу для обучения юношей и девушек японским боевым искусствам . Было четыре отдела; кендо , дзюдо , нагината и кюдо .

Школа располагалась в Бутокудэне, известном тренировочном зале в Киото , Япония .

Здание до сих пор используется для проведения выставок боевых искусств. ^{[ необходима ссылка ]}

Основание

Потребность в Бусэне возникла из-за националистического пыла в Японии после китайско-японской войны (1894–1895). Возросший японский национализм привел к росту интереса к «воинскому пути».

Традиционно японские боевые искусства преподавались как часть стандартной учебной программы в школах по всей Японии. ^{[ требуется ссылка ]} Прибытие « Черных кораблей » коммодора Мэтью Перри в 1853 году заставило японцев отказаться от своих «архаичных» боевых искусств и использовать западную огневую мощь. Боевые искусства считались устаревшими и частью феодальной истории Японии , и школы преуменьшали значение традиционных боевых искусств.

Интерес к боевым искусствам снова поднялся в 1873 году благодаря Сакакибаре Кенкичи , гордому человеку со статусом хатамото , которого беспокоила утрата традиционного фехтования и боевых искусств. ^{[ требуется ссылка ]} Он организовал серию выступлений известных мастеров боевых искусств, называемых геккен когё . Несмотря на вступительный взнос, эти мероприятия стали чрезвычайно популярными и снова подняли интерес к боевым искусствам.

К 1880 году полиция осознала важность кэндо и других традиционных боевых искусств и внесла в руководящие принципы Полицейской академии положение, согласно которому все курсанты должны обучаться кэндо.

Помимо Кендо

Эта популярность также повысила интерес к сфере образования. В 1870-х годах было много людей, которые выражали обеспокоенность по поводу тотальной вестернизации японских школ. Министерство образования провело расследование, наиболее заметное из которых было проведено в 1883 году Национальным институтом гимнастики (Taiso Denshujo), а затем в 1896 году — Советом школьных консультантов по вопросам здоровья (Gakko Eisei Komonkai). Вывод обоих этих исследований состоял в том, что было бы нецелесообразно вводить будзюцу (японские боевые искусства в целом) в школьную программу, кроме как в духовном плане (опрос 1896 года предполагал, что мальчики старше 16 лет могут изучать будзюцу).

Это привело к тому, что ряд людей, в частности Озава Уносукэ и Накадзима Кэндзо, попытались разработать гимнастическую адаптацию будзюцу. Это было встречено некоторой критикой, и было отмечено, что техники были неэффективны и не учитывали лезвие или направление движения.

1895 год ознаменовал 1100-летие того, как Киото стал столицей Японии. Говорят, что император Канму построил Бутокудэн (Зал воинской добродетели) для развития боевого духа и поощрения воинов. В ознаменование этого события в Киото был основан Дай Ниппон Бутоку Кай (Бутоку Кай) под руководством министра образования. Создание Бутоку Кай стало важным поворотным моментом для возвращения боевых искусств в школьную программу. Целями Бутоку Кай были стандартизация множества боевых дисциплин, существующих по всей стране. ^{[ необходима цитата ]}

В 1905 году было сформировано подразделение Бутоку Кай для подготовки инструкторов будзюцу под названием Будзюцу Кёин Ёсэйдзё. Эта система была пересмотрена и улучшена несколько раз, а затем привела к формированию Бутоку Гакко (Школы боевой добродетели) в 1911 году. Она стала известна как Будзюцу Сэнмон Гакко (Школа специалистов по будзюцу) в 1912 году, а затем Будо Сэнмон Гакко в 1919 году, когда термин «будо» официально заменил «будзюцу». ^[1] Будо Сэнмон Гакко (или Бусен, как ее стали называть) вместе с Токийской Кото Сихан Гакко (Токийской высшей нормальной школой) лидировали в подготовке молодых инструкторов; они направлялись в школы по всей стране, чтобы обучать детей искусству. ^[2]

Первый выпуск из 8 учеников состоялся в марте 1914 года.

Budo Senmon Gakko продолжал выпускать превосходных инструкторов вплоть до начала Второй мировой войны , поскольку все больше и больше студентов призывались в японскую армию. После войны союзные оккупационные силы запретили открывать школу. Она оставалась пустой в течение десятилетий. С тех пор здания были восстановлены и модернизированы, и теперь в додзё проводятся турниры.

Ежедневная рутина

Тренировки в Будо Сенмон Гакко проходили по строгому графику: ^{[ необходима цитата ]}

0600-0700 Аса-гейко (утренняя практика): В первый год ученики тренировались в одной базовой технике резки в течение всего года. В последующие годы они переходили к обучению более сложным техникам.
0700-0800 Завтрак
08:00-12:00 Лекции: Обучение обычно состоит из японского языка , каллиграфии и древнеяпонского языка.
1200-1300 Обед
13:00-15:00 Кейко (практика): Тренировка проходит так же, как и во время утренней практики.
15:00–16:00 Добровольная практика: дополнительное обучение, посещение которого было номинально добровольным, но неофициально требовалось в соответствии с социальными ожиданиями.

Смотрите также

Ссылки

^ Магуайр, Джозеф А.; Накаяма, Масаёши (2006). Япония, спорт и общество: традиции и перемены в глобализирующемся мире. Routledge. стр. 10. ISBN 978-0-7146-5358-7.
^ Линхарт, Сепп; Фрухстак, Сабина (1998-05-28). Культура Японии, увиденная через досуг. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 90. ISBN 978-1-4384-1097-5.

Внешние ссылки

Род Н. Омото, ученик Будо Сенмон Гакко.
Краткий обзор истории «Кэндо»

[1] Магуайр, Джозеф А.; Накаяма, Масаёши (2006). Япония, спорт и общество: традиции и перемены в глобализирующемся мире. Routledge. стр. 10. ISBN 978-0-7146-5358-7.

[2] Линхарт, Сепп; Фрухстак, Сабина (1998-05-28). Культура Японии, увиденная через досуг. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 90. ISBN 978-1-4384-1097-5.