Брюс Логан (родился в 1938 году) — новозеландский консервативный христианский писатель [1] , который уже более двух десятилетий участвует в либеральной социальной политике в своей стране и находится в оппозиции к ней.
Логан был главой английского языка в колледже Орева в Окленде , пока не переехал на юг в Крайстчерч в середине 1990-х годов. Он стал директором учебной программы в Middleton Grange School , крупнейшей евангелической /христианской (интегрированной) школе Новой Зеландии в то время. Работая там, Логан также исполнял обязанности директора Фонда развития образования Новой Зеландии (NZEDF), [2] который пытался заинтересовать правоцентристские политические партии в таких вопросах образования, как выбор школы , массовое финансирование школ, отмена стратегий образования, основанных на результатах, и нерегулируемый сектор постобязательного высшего образования.
В Cutting Edge Логан часто перепечатывал статьи из Института экономических отношений (Великобритания), британской журналистки Мелани Филлипс , First Things (США) под редакцией Ричарда Джона Нойхауса и других англо-американских и австралийских социально-консервативных изданий.
Он написал несколько книг для NZEDF, включая «Сомнительную концепцию» (1998), которая выступала против всестороннего полового воспитания; «Равное игровое поле?» (1996), которая отстаивала школьный «выбор». Он также написал «Брак: нужен ли он нам?» (1998), в которой исследовалась важнейшая роль брака в гражданском обществе .
В 2000 году Фонд развития образования Новой Зеландии преобразовался в Институт Максима . [3] Логан был его первым директором и также работал из офисов в Крайстчерче, поскольку у Института были офисы в Крайстчерче и Окленде. Middleton Grange предоставил помещения для их офисов в Крайстчерче. Логан также издавал Evidence , «политический журнал» Института, который выходил в течение пятнадцати выпусков (2001–2005).
После создания института Логан написал книгу «Однополые браки?» (2000) для Affirm, новозеландской пресвитерианской организации из Тауранги , выступающей против гражданских союзов и посвящения лесбиянок и геев в своей конфессии. В 2004 году он написал книгу «Пробуждение к браку» , в которой повторил и дополнил более ранние консервативные социальные научные исследования, поощрявшие продвижение гетеросексуальных браков вместо гетеросексуального сожительства и юридическое признание гражданских союзов лесбиянок и геев для Института Максима.
Во время работы в институте Логан проводил кампании против реформы закона о проституции в Новой Зеландии , эвтаназии , гражданских союзов лесбиянок и геев в Новой Зеландии , а также против других вопросов, связанных с феминизмом , семейной политикой и биоэтикой.
В октябре 2005 года читатель Christchurch Press заметил, что несколько предложений в двухнедельной колонке, написанной Алексис Стюарт (дочерью Логана и сторонницей Maxim), были идентичны предложениям в статье Логана, опубликованной на сайте Maxim Institute. Остается неясным, кто что у кого скопировал. [4]
17 октября 2005 года Пол Литтерик из Новозеландской ассоциации рационалистов и гуманистов использовал Copyscape [1], веб-сервис обнаружения плагиата, для анализа опубликованных газетных работ Логана. Он заявил о плагиате в работе Логана и опубликовал результаты в Fundy Post (выпуски 18 и 19), онлайн-хронике предполагаемых эксцессов новозеландских консервативных христиан и других религиозных элементов. Литтерик обнаружил, что некоторые работы Логана были взяты (в большинстве случаев с разрешения) из англо-американских источников, в том числе The Heritage Foundation , Institute for American Values и National Fatherhood Institute, Мэгги Галлахер (американская социально-консервативная журналистка), Мелани Филлипс (Великобритания), Conservative Christian Fellowship (Великобритания) и Дигби Андерсон , Social Affairs Unit (Великобритания).
В ноябре 2005 года Логан ушел на пенсию из Института Максима.
В 2006 году он опубликовал несколько статей: одну статью для новозеландской неконфессиональной христианской [ требуется ссылка ] газеты Challenge Weekly , четыре других для Otago Daily Times и две онлайн-статьи-мнения для бывшего депутата ACT List и неоконсерватора Мюриэль Ньюман из Новозеландского центра политических дебатов (теперь переименованного в Новозеландский центр политических исследований). 24 сентября 2006 года Логан написал статью для Новозеландского центра политических дебатов, в которой выступил против центрального государственного управления политикой государства всеобщего благосостояния . 14 апреля 2007 года он последовал за этим с другой статьей, критикующей законопроект частного члена Сью Брэдфорд об отмене родительских телесных наказаний детей в Новой Зеландии, в котором упоминалась более ранняя отмена телесных наказаний в новозеландских школах в 1990 году.
26 октября 2006 года Логан был докладчиком на семинаре консервативной христианской организации Family First на презентации «Принципы брака и семьи» во время симпозиума под названием Новозеландский форум по семье в Баттерфляй-Крик, Окленд . Он не был основным докладчиком на рассматриваемом симпозиуме . 22 мая 2016 года Брюс Логан был процитирован на веб-сайте Family First как член Совета директоров Family First New Zealand [5]
В августе 2012 года Логан написал статью об однополых браках и о том, почему они угрожают гражданским свободам в New Zealand Herald. [6] Логан заявил: «Брак не является ни по сути религиозным, ни продуктом традиции. Он не является детищем государства». Он также заявил: «Мы — мужчина и женщина. В простом и обнадеживающем деле жизни у нас есть дети в союзе добровольной ответственности, любви и благодарности. Это слияние двух противоположных половин человеческого существа, через которое может быть создана новая жизнь». [6]