Бруклин | |
---|---|
Координаты: 38°39′24″N 90°9′55″W / 38.65667°N 90.16528°W / 38.65667; -90.16528 | |
Страна | Соединенные Штаты |
Состояние | Иллинойс |
Графство | Сент-Клер |
Основано | традиционно говорят, что это Присцилла Балтимор |
Область [1] | |
• Общий | 0,81 кв. мили (2,10 км 2 ) |
• Земля | 0,81 кв. мили (2,10 км 2 ) |
• Вода | 0,00 кв. миль (0,00 км 2 ) |
Высота [2] | 410 футов (120 м) |
Население ( 2020 ) | |
• Общий | 649 |
• Плотность | 800,25/кв. милю (308,89/км 2 ) |
Часовой пояс | UTC-6 ( центральное поясное время ) |
• Лето ( летнее время ) | UTC-5 ( центральное поясное время ) |
Почтовый индекс(ы) | 62059 |
Код города | 618 |
Код ФИПС | 17-08667 |
Идентификатор функции GNIS | 2397466 [2] |
Викисклад | Бруклин, Иллинойс |
Веб-сайт | thevillageofbrooklyn.org |
Бруклин (широко известный как Лавджой ) — деревня в округе Сент-Клер , штат Иллинойс , США. Расположенная в двух милях к северу от Ист-Сент-Луиса, штат Иллинойс , и в трёх милях к северо-востоку от центра города Сент-Луис , штат Миссури , она является одним из старейших известных чёрных поселений в США . Её девиз — «Основано случаем, поддержано мужеством». [3] Мэр — мэр Вера Бэнкс-Гласпер.
В 1836 году в новом поселении была основана миссионерская церковь AME. [4] Сейчас известная как Часовня Куинна AME, ее прихожане, как полагают, поддерживали Подземную железную дорогу и помогали беглым рабам обрести свободу вместе с членами Антиохийской баптистской церкви, основанной в 1838 году.
Будучи ранним межрасовым сообществом, оно страдало от структурной дискриминации; транспортные линии были проложены так, чтобы обойти и изолировать его, а не соединять его, а проекты экономического развития проходили над ним и, по сути, создавались для конкуренции с ним. [5] В 2015 году государственный прокурор округа Брендан Келли описал деревню как «несостоявшееся государство». [6]
Согласно устной истории, к 1829 году «Мать» Присцилла Балтимор возглавила группу из одиннадцати семей, состоящих как из беглых, так и свободных афроамериканцев, бежавших от рабства в Сент-Луисе , штат Миссури . Они пересекли реку Миссисипи и перебрались в свободный штат Иллинойс, где основали деревню свободы в Американских Низинах . Говорят, что «Мать» Балтимор выкупила свою свободу, будучи взрослой, у своего хозяина. Она также выкупила свободу членов своей семьи. Родившись в Кентукки, она выследила своего белого отца в Миссури и выкупила у него свободу своей матери. [7] Самыми ранними черными семьями были Андерсон, Салливан, Синглтон, Уилсон, Кокс, Уайетт и Карпер. [8]
Миранда Янси-Бейли, археолог, работающий над проектом 21-го века в Бруклине, нашла письменные свидетельства того, что Балтимор все еще жила в Сент-Луисе в 1830-х годах; первое документальное упоминание о ней, связанное с Бруклином, датируется 1839 годом. Возможно, она путешествовала между этими местами в течение некоторого времени. [7]
Балтимор стал методистским проповедником и участвовал в религиозной жизни нового поселения. Уильям Пол Куинн , тогда миссионер недавно сформированной Африканской методистской епископальной церкви (AME), посетил поселение в 1836 году и помог основать церковь AME в Бруклине в том же году. В том же году он был назначен миссионером на то, что тогда называлось Северо-Западом, включая Индиану и Огайо. Куинн также принимал активное участие в основании новых общин в Кентукки и Миссури; позже он стал четвертым епископом церкви AME. Бруклинская церковь AME считается первой церковью AME к западу от Аппалачских гор. Теперь она известна как церковь AME «Часовня Куинна» в его честь.
В 1837 году пять белых аболиционистов засеяли землю и создали некорпоративный почти полностью черный город. Томас Осберн был одним из них, и есть документальные свидетельства того, что он жил в этом районе десятилетиями. Присцилла Балтимор построила дом на его бывшей земле, который она занимала с 1851 по 1872 год. [7] В 1840-х и 1850-х годах афроамериканское население деревни составляло около 200 человек. [9]
С самого начала Бруклина служители церкви Куинн Чапел AME и Антиохийской баптистской церкви (1838) использовали свои церкви в качестве станций подземной железной дороги , чтобы помогать рабам бежать на свободу в Канаду. Уильям Пол Куинн и Присцилла Балтимор навещали рабов в соседних городах, чтобы сообщить им о существовании подземной железной дороги, и размещали рабов в церквях перед отправкой на следующую станцию. В какой-то момент Куинн был схвачен миссурийскими ловцами рабов во время миссионерской поездки, но представился гражданином Британской Индии и был освобожден. [10] [11] Оба этих церковных здания сохранились. [12]
8 июля 1873 года Бруклин был включен в состав города. К 1880 году его население включало 371 афроамериканца и 203 европейца. [13] В конце 19 века его жители присоединились к занятию новых промышленных рабочих мест, добираясь до тех, что находились в Ист-Сент-Луисе и близлежащих районах. «Чернокожие, которые мигрировали в то, что стало известно как Бруклин, были привлечены возможностями работы в индустриальном поселении, которое пользовалось бы расовой автономией и самоопределением». [14] В 1886 году афроамериканское большинство работало над регистрацией избирателей и получило политический контроль над деревней. Как и в большинстве политических предприятий, внутри сообщества возникли фракции.
Региональные капиталовложения в значительной степени обошли Бруклин стороной, сосредоточившись в конкурирующем Ист-Сент-Луисе, штат Иллинойс , который получил важнейшее железнодорожное сообщение. Другие города с белым большинством также выиграли, став частью сети инвестиций. [15] «[П]рактически ни один из городов с черным населением не получил железную дорогу». [16] Вскоре небольшая деревня стала полностью черной.
В 1891 году тогдашний мэр Эванс освятил новое почтовое отделение города с именем Лавджой (в честь аболициониста Элайджи П. Лавджоя , убитого в Олтоне, штат Иллинойс , в 1837 году). Позднее средняя школа также была названа в его честь. На рубеже 20-го века средняя школа имела высокую репутацию в этом районе. [17]
Черная автономия не привела автоматически к единству в деревне. Напряженность возросла из-за классовых и цветных конфликтов к началу двадцатого века и свидетельств политической коррупции. Кроме того, с ростом числа молодых, одиноких мужчин-рабочих, привлеченных к работе в промышленности, демографическая ситуация изменилась, и семейная жизнь в деревне пришла в упадок. [15] В 1915 году две конкурирующие банды, пытавшиеся объявить себя начальниками полиции, устроили перестрелку перед продуктовым магазином, в результате чего погибло три человека. В 1933 году начальник полиции организовал вымогательскую сеть и под дулом пистолета распустил городской совет, в результате чего окружной совет руководителей заменил всю полицию. [18]
В 1940 году сообщалось, что в городе было менее десяти белых жителей, но все самые процветающие предприятия в городе принадлежали белым. Кроме того, качество местной школы ухудшилось. Чернокожие жители винили в этом чувство фатализма. [17]
Бруклин не был затронут движением черного национализма в 1960-х годах, но в 1972 году небольшая вооруженная группа под названием «Объединенный фронт» мигрировала из Ист-Сент-Луиса , заявляя о желании создать своего рода черное националистическое намеренное сообщество . Мэр города, обеспокоенный тем, что функции городского управления могут быть узурпированы, назначил нескольких человек, которые использовали возможность получить социальную власть в городе. Наконец, в 1973 году мэр назначил начальника полиции, чтобы разоружить заместителей, в результате чего один из них был застрелен после отказа разоружиться. Начальник был оправдан в убийстве в 1975 году. [18]
С упадком промышленности, начиная с середины 20-го века и потерей рабочих мест, Бруклин страдал от высокого уровня безработицы и проблем, похожих на проблемы Восточного Сент-Луиса . Он боролся с постоянной преступностью, а также ограниченной экономикой и налоговой базой. Группа баров и стрип-клубов является основным источником дохода в его ограниченной экономике. В июне 2007 года сообщалось, что три четверти дохода Бруклина в размере 380 000 долларов поступает за счет налога с продаж и лицензионного сбора в размере 30 000 долларов от клубов для взрослых. [19]
Перед строительством моста Stan Musial Veterans Memorial Bridge между Сент-Луисом и Иллинойсом требовалось провести государственное археологическое обследование , что потребовало бы перестройки части шоссе Rte. 3 около деревни. В 2002 году в ходе работ было обнаружено множество доисторических артефактов, их было так много, что исследователи назвали это место «Джейни Б. Гуд» в честь популярной песни Чака Берри « Джонни Б. Гуд ». Это место находится в пределах инкорпорированных границ Бруклина, но к востоку от исторической жилой части города. Оно расположено вдоль южного края извилины озера Хорсшу , к северу от группы земляных работ East St. Louis Mound . К концу полевого сезона 2007 года команда раскопала 7000 доисторических объектов, что сделало это место одним из крупнейших объектов, когда-либо раскопанных в США. Большинство из этих объектов связаны с поздней фазой Вудленд Патрик и ранней терминальной поздней фазой Вудленд Ллойд, примерно с 600 г. н. э. по 1200 г. н. э. Они предполагают, что в этом районе проживало более сложное и плотное коренное сообщество, чем предполагали исследователи. [20]
В связи с этой работой, Археологическая служба штата Иллинойс (ISAS) (ранее ITARP), совместный проект штата и Университета Иллинойса , провела работу с деревней Бруклин, добровольно вызвавшись обследовать некоторые районы, связанные с ее историей начала 19 века. Группа археологов под руководством доктора Джозефа Галлоя нашла доказательства раннего афроамериканского заселения с 1830 по 1850 год, а также материалы в других районах с 1850 по 1870 год. Это открытие предполагает, что останки Деревни Свободы Матери Балтимора сохранились под поверхностью в Верхнем Бруклине. [21] Это также означает, что артефакты и другие свидетельства основания города могут быть обнаружены, если в будущем там будут проведены дополнительные раскопки. Это повысит историческую значимость города и его исследовательский потенциал. [21]
С начала 21-го века жители объединились вокруг новой работы, связанной с документированием богатого исторического прошлого деревни. Они работали над сбором устных историй и личных рассказов о деревне. В 2007 году жители основали Историческое общество Бруклина, штат Иллинойс. Историческое общество совместно с докторами Джозефом Гэллоем, Томасом Эмерсоном и Мирандой Янси из ISAS; доктором Крисом Феннеллом из Университета Иллинойса и Музеем штата Иллинойс работает над сохранением истории Бруклина.
ISAS также помог историческому обществу просмотреть документы, чтобы найти безымянную могилу «матери» Присциллы Балтимор на кладбище Беллефонтейн в Сент-Луисе. В сентябре 2010 года Бруклинское историческое общество установило надгробие в ее честь на кладбище. [22] Кроме того, ISAS поможет деревне в обследовании Бруклинского кладбища, чтобы обнаружить места захоронений и попытаться задокументировать историю. [21]
Исследования 2008 года показали, что «археологические записи Бруклина лежат нетронутыми под обширными открытыми пространствами современных жилых участков». [12] Летом 2009 года началось археологическое полевое исследование с целью раскопок деревни свободы Матери Присциллы Балтимор. Ожидается, что результаты этого совместного проекта дадут материал, который поможет городу получить обозначение исторического района, который будет включен в Национальный реестр исторических мест .
Историческое общество Бруклина и его сотрудники добиваются национального обозначения для трех особенно значимых мест: позднего доисторического археологического памятника Джейни Б. Гуд, идентифицированного как 11S1232; исторического кладбища Бруклина, идентифицированного как 11S1233; и церкви Куинн Чапел AME. Построенная в 1836 году, африканская методистская епископальная церковь Куинн Чапел была первой из этой недавно сформированной независимой черной конфессии, построенной к западу от Аппалачских гор, а также первой в Иллинойсе. [4] Церковь AME была основана как конфессия свободными чернокожими в Филадельфии и ее регионе в 1816 году.
Бруклин, Иллинойс, расположен на 38°39′24″ с. ш. 90°09′55″ з. д. / 38,656800° с. ш. 90,165412° з. д. / 38,656800; -90,165412 . [23]
По данным переписи 2010 года, общая площадь Бруклина составляет 0,83 квадратных миль (2,15 км2 ) , вся территория представляет собой сушу. [24]
В Бруклине есть выборный городской совет и мэр. [ необходима цитата ]
В городе есть полицейское управление, которое в 2015 году окружной прокурор охарактеризовал как «превратившееся из неэффективного в нефункциональное». [25]
Перепись | Поп. | Примечание | %± |
---|---|---|---|
1900 | 1,019 | — | |
1910 | 1,569 | 54.0% | |
1920 | 1,685 | 7,4% | |
1930 | 2,063 | 22,4% | |
1940 | 2,158 | 4,6% | |
1950 | 2,568 | 19.0% | |
1960 | 1,922 | −25,2% | |
1970 | 1,702 | −11,4% | |
1980 | 1,233 | −27,6% | |
1990 | 1,144 | −7,2% | |
2000 | 676 | −40,9% | |
2010 | 749 | 10,8% | |
2020 | 649 | −13,4% | |
Десятилетняя перепись населения США [26] |
Раса/этническая принадлежность ( NH = неиспаноязычный ) | Поп 2000 [27] | Поп 2010 [28] | Поп 2020 [29] | % 2000 | % 2010 | % 2020 |
---|---|---|---|---|---|---|
Белый в одиночку (NH) | 4 | 17 | 15 | 0,59% | 2.27% | 2.31% |
Только чернокожие или афроамериканцы (NH) | 664 | 703 | 604 | 98.22% | 93,86% | 93.07% |
Коренные американцы или коренные жители Аляски (NH) | 1 | 0 | 2 | 0,15% | 0.00% | 0,31% |
Только азиаты (NH) | 0 | 0 | 0 | 0.00% | 0.00% | 0.00% |
Только житель тихоокеанских островов (NH) | 0 | 0 | 0 | 0.00% | 0.00% | 0.00% |
Только другая раса (NH) | 0 | 2 | 1 | 0.00% | 0,27% | 0,15% |
Смешанная раса или многорасовый (NH) | 4 | 15 | 16 | 0,59% | 2.00% | 2.47% |
Испаноязычный или латиноамериканец (любой расы) | 3 | 12 | 11 | 0,44% | 1,60% | 1,69% |
Общий | 676 | 749 | 649 | 100.00% | 100.00% | 100.00% |
По данным переписи [30] 2000 года в деревне проживало 676 человек, 267 домохозяйств и 166 семей. Плотность населения составляла 801,9 жителей на квадратную милю (309,6/км 2 ). Было 346 единиц жилья при средней плотности 410,5 на квадратную милю (158,5/км 2 ). Расовый состав деревни был следующим: 0,59% белых , 98,67% афроамериканцев , 0,15% коренных американцев и 0,59% представителей двух или более рас. Испаноязычные или латиноамериканцы любой расы составляли 0,44% населения.
Было 267 домохозяйств, из которых 27,0% имели детей в возрасте до 18 лет, проживающих с ними, 16,9% были супружескими парами, живущими вместе, 39,7% имели женщину-домохозяйку без мужей, и 37,8% не имели семьи. 36,0% всех домохозяйств состояли из отдельных лиц, и 25,8% имели кого-то, живущего в одиночестве, в возрасте 65 лет или старше. Средний размер домохозяйства составил 2,53, а средний размер семьи — 3,34.
В деревне население было распределено равномерно: 30,3% моложе 18 лет, 9,8% от 18 до 24 лет, 21,9% от 25 до 44 лет, 19,2% от 45 до 64 лет и 18,8% были в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст составил 33 года. На каждые 100 женщин приходилось 68,6 мужчин. На каждые 100 женщин в возрасте 18 лет и старше приходилось 60,8 мужчин.
Средний доход домохозяйства в деревне составил $16 630, а средний доход семьи — $30 994. Средний доход мужчин составил $24 375, а женщин — $21 108. Доход на душу населения в деревне составил $7 944. Около 28,2% семей и 48,5% населения находились за чертой бедности , в том числе 33,5% из них моложе 18 лет и 74,0% из них старше 65 лет.
Школьный округ 188 Бруклина управляет государственными школами.