Живая традиция и династия Соловейчиков
Школа еврейской мысли и традиции
Мужчины учатся в иешиве «Бриск» в Иерусалиме у раввина Авраама Иегошуа Соловейчика.

Династия раввинов Соловейчиков и их учеников создала метод изучения Талмуда по методу Брискера , который принят их последователями в йешивах Бриск . Он так называется из-за происхождения Соловейчиков из города Бриск, или Брест-Литовска , расположенного на территории современной Беларуси . Многие из первых раввинов Соловейчиков были официальными раввинами Бриска, и каждый из них был известен как «Брискер Ров». Сегодня Бриск относится к нескольким йешивам в Израиле и Соединенных Штатах , основанным членами семьи Соловейчик, включая йешивы раввина Авраама Йехоусуа Соловейчика и покойного раввина Давида Соловейчика , среди прочих.

Династия Соловейчиков

Семья Соловейчика включает в себя многих важных раввинских предков, таких как Симха Раппапорт и Хаим из Воложина , известный талмудист и основатель Воложинской ешивы . Хаим из Воложина был учеником Виленского Гаона .

Династия Соловейчика началась с раввина Йосефа Дова Соловейчика, известного как Бейс ХаЛеви . Что еще более важно, «стиль Брискера», описанный ниже, уже можно найти в некоторой степени в работах Бейс ХаЛеви, чего нельзя сказать о более ранних предках.

Все члены семьи Соловейчик происходят от колена Левия и поэтому иногда именуются HaLevi . Фамилия «Соловейчик» происходит от слова соловей в славянских языках ; она была выбрана семьей, потому что основной обязанностью левитов в Храме в Иерусалиме было пение. [ необходима цитата ]

Бейс ХаЛеви

Раввин Йосеф Дов Соловейчик (1820–1892) служил раввином Бриска большую часть своей жизни. Его работы по Мишне Тора и первым пяти книгам еврейской Библии , которые он написал, назывались Бейс ХаЛеви ( иврит «Дом левитов»). Поэтому многие люди называют его просто Бейс ХаЛеви, что также позволяет избежать путаницы с двумя его выдающимися правнуками, которые носили то же полное имя: (1) сын раввина Моше Соловейчика , раввин Йосеф Соловейчик (1903–1993), который переехал в Соединенные Штаты ; и (2) сын раввина Ицхака Зева Соловейчика , раввин Берл Соловейчик , который жил в Израиле.

Соловейчик сменил раввина Иегошуа Лейба Дискина на посту раввина Бриска, когда последний переехал в Иерусалим в 1876 году. Ранее он занимал должность раввина Слуцка , а до этого работал на кафедре Воложинской ешивы.

Раввин Хаим Соловейчик

Преемником Бейт ХаЛеви на посту раввина Бриска стал его сын, раввин Хаим Соловейчик (1853–1918). Он наиболее известен как «Реб Хаим Брискер» (раввин Хаим из Бриска), где он внедрил аналитический метод изучения Талмуда, который фокусируется на точном определении и категоризации еврейского закона . Его основной работой был «Хидушей Рав Хаим ХаЛеви» , том прозрений по Мишне Тора , который часто также предлагал новое понимание Талмуда. У него было три сына, Ицхак Зев и Моше, и старший, Исроэль Гершон.

Раввин Ицхок Зев Соловейчик

Раввин Ицхак Зеев Соловейчик стал известен как Брискер Ров , когда он стал преемником своего отца на посту раввина Бриска. Его часто знали под именем Вельвель , прозвищем на идише, означающим «маленький волк». ( Зев на иврите означает «волк».) Он также широко известен как «ГРИЗ» или «ХаГРИЗ», аббревиатура от (Ха) Гаон Рабби Ицхак Зев («гениальный раввин Ицхак Вольф»). Он стал настолько знаменит, что многие люди, однако, называют его просто дер Брискер Ров ( «раввин Бриска»). Фактически, многие в мире ешивы Брискер в Израиле называют его просто «Ров». (В современной ортодоксальной общине его племянника, раввина Йосефа Б. Соловейчика, называют «Рав».)

Как и его отец, раввин Ицхак Зеев Соловейчик опубликовал работы, основанные на Мишне Тора , часто предлагая новые взгляды на Талмуд в процессе. Он бежал от Холокоста и переехал в Британский мандат в Палестине . Его дети и внуки живут в Израиле сегодня и основали там несколько ешив, все известные как «Бриск», базирующиеся в Иерусалиме .

Раввин Мешулам Довид Соловейчик

Раввин Мешулам Довид Соловейчик (известный как Реб Довид) был сыном раввина Ицхака Зева Соловейчика. Он был рош-ешивой ешивы Бриск в районе Гуш Шмоним в Иерусалиме. Как и его отец и дед, он опубликовал работы, основанные на Мишне Тора, и многие из его лекций были опубликованы его учениками. Брискеры считали его одним из последних подлинных остатков еврейской Литвы до Второй мировой войны. Среди его учеников покойный раввин Моше Тверски Ребби в ешиве Торас Моше и раввин Ицхак Лихтенштейн Рош-ешива ешивы Тора Водаас , оба внуки его двоюродного брата раввина Йосефа Бера Соловейчика . Он умер 31 января 2021 года в Иерусалиме, Израиль.

Раввин Берл Соловейчик

Раввин Берл Соловейчик , обычно известный просто как «Реб Берл», был одним из ведущих йешив Brisker Rosh в Иерусалиме , Израиль . Он был сыном раввина Ицхака Зева, раввина Brisker, и двоюродным братом раввина Йосефа Бера Соловейчика . Его сын, рав Авраам Йехошуа , становится его преемником в качестве йешивы Brisker в Иерусалиме.

Раввин Меир Соловейчик

Раввин Меир Соловейчик был сыном раввина Ицхака Зева Соловейчика и возглавлял одну из йешив Brisker в Иерусалиме, которую посещали многие знатоки Торы, включая нынешнего Радзинского Ребе , великого раввина Моше Лейнера. Его не следует путать с раввином Меиром Соловейчиком , сыном сына раввина Арона Соловейчика , раввина Элияху Соловейчика. Он умер в возрасте 87 лет 2 апреля 2016 года. его йешиву сейчас возглавляют его сын раввин Йехиэль Соловейчик вместе со своим братом раввин Авраам Соловейчик, а другую йешиву — его сын реб Велвел и его брат

Раввин Велвел Соловейчик II

Раввин Ицхак Зев "реб Велвел" Соловейчик - сын рава Мешулама Довида, а также его преемник на посту Рош Ха-Йешива йешивы Бриск. Он носит имя своего деда, Брискер Ров.

Раввин Моше Соловейчик

Другим известным сыном раввина Хаима Соловейчика был раввин Моше Соловейчик. Его работы по Рамбаму известны как Chiddushei HaGram haLevi и "Chiddushei haGram ve'haGrid". Он служил раввином Рассейна, а затем Хаславича. Затем он переехал в Варшаву, где служил рош-ешивой раввинской семинарии Тахкемони. Он переехал в Америку в 1929 году и был назначен рош-ешивой в теологической семинарии раввина Ицхака Эльханана (RIETS). (Хотя RIETS никогда не называла себя "Brisk yeshiva" как таковой, она была домом для раввина Моше Соловейчика и позже его сыновей в течение многих десятилетий.) Его сыновьями были знаменитый раввин Иосиф Соловейчик , который жил в Бостоне и преподавал Талмуд в Университете Йешивы в Манхэттене; Доктор Самуэль Соловейчик , химик и знаток Талмуда; и раввин Арон Соловейчик , который преподавал в Месивте Рабби Хаим Берлин, а затем в Университете Йешивы. Рав Арон основал и был рош-ешивой Йешивы Бриск в Чикаго, штат Иллинойс.

Раввин Йосеф Б. Соловейчик

Раввин Йосеф Б. Соловейчик был сыном Моше Соловейчика. Он стал преемником своего отца в качестве старшего Рош-ешивы RIETS в Нью-Йорке. По мере того, как он рос, чтобы стать важным лидером современного ортодоксального еврейства, он рукоположил около 2000 раввинов в течение почти полувека, тем самым укрепив свой статус «Рав» — поскольку он был «раввином раввинов». Он начал движение дневных школ, когда основал школу Маймонида как одну из первых еврейских дневных школ за пределами района Нью-Йорка в 1937 году после прибытия в Бостон с Таней Левитт Соловейчик в 1935 году, чтобы стать мара д'атра большой еврейской общины Бостона. Сегодня Маймонид поддерживает многие радикальные образовательные положения Рава, включая совместное обучение и изучение Талмуда женщинами . Его часто считают одним из основателей Современного Православия , движения иудаизма, которое утверждает, что евреи должны вести галахическую жизнь, не избегая внешнего мира. Он также придал столь необходимую обоснованность сионистским усилиям в своей знаменитой работе «Кол Доди Дофек». Хотя он был в первую очередь блестящим талмудистом, его самые известные работы «Одинокий человек веры», «Катарсис», «Галахический человек» и «Увиккаштем Мишам» в значительной степени философские. Фильм под названием «Одинокий человек веры: жизнь и наследие Иосифа Б. Соловейчика» более подробно документирует жизненный путь и личность Рава.

Раввин Арон Соловейчик

Раввин Арон Соловейчик был сыном раввина Моше Соловейчика. Он преподавал в Mesivta Rabbi Chaim Berlin , а затем в Yeshiva University . В конце концов он переехал в Чикаго и стал рош-ешивой в Еврейском теологическом колледже и в 1974 году основал свою собственную ешиву Yeshivas Brisk of Chicago. После того, как его брат Иосиф заболел, начиная с 1986 года он начал ездить в Нью-Йорк, чтобы читать лекции в RIETS . Раввин Арон Соловейчик умер в 2001 году, и Yeshivas Brisk of Chicago прекратила свое существование несколько лет спустя как Mesivta, но остается активной сегодня как Beth Medrash под руководством старшего сына раввина Арона, раввина Моше Соловейчика. Среди его внуков — раввин Шмуэль Маркус, философ раввин д-р Меир Соловейчик и политический аналитик Нехама Соловейчик. Раввин д-р Дэвид Эпплбаум считался одним из его самых выдающихся и преданных учеников.


Философия

Общий

В отличие от хасидского движения, все раввины Соловейчика были частью литовского движения йешивы, и поэтому были ярыми приверженцами традиционного талмудического образования и, в определенной степени, интеллекта над эмоциями . Однако раввин Йосеф Дов Соловейчик ясно дал понять, что он был очень тесно связан с хасидизмом, прожив несколько лет в Хаславиче, который был в основном хасидским.

Галахический

«Династия Бриск» и их последователи (известные как «Брискеры») известны своей тенденцией к строгости в Галахе (еврейском законе); если между двумя раввинскими мнениями возникает сомнение, «путь Бриск» с большей вероятностью будет следовать более строгому. Они утверждают, что мы не можем определить Галаху как следование одному мнению над другим. Вместо этого они строги в том смысле, что они будут стремиться выполнить мнение всех ранних Галахических авторитетов. Например, многие студенты ешивы не только не сбривают свои пейсы (пейсы), как того требует Тора , но и позволяют всей области расти очень длинной, которую они заправляют за уши, как того требуют некоторые ранние Галахические авторитеты. Они известны как «Брискер Пейос» или «Брискеры».

Следуя за реб Велвелем («Брискер Рав»; см. выше), многие брискеры в Израиле очень строги в ритуальных десятинах («трумос умаасрос» на иврите). Они повторяют Криас Шма много раз, каждый раз с другим возможным произношением, чтобы убедиться, что они выполняют библейскую заповедь.

Талмудический

Инновационный стиль анализа Талмуда Бриск, или «концептуальный», описан в статье о методе Брискера .

Политический

Много споров возникло относительно политических взглядов раввинов Бриска. Раввин Ицхак Зеев Соловейчик и его потомки, которые обосновались в Израиле, ясно дали понять, что они выступают против светского сионистского государства и, таким образом, не поддерживают израильское правительство. Они не следуют ничьему примеру и определяют свое мнение относительно государства в каждом конкретном случае, поэтому избегают присоединения к какой-либо политической фракции, включая те, которые являются антисионистами, предпочитая принимать обоснованное решение по каждому необходимому взаимодействию с государством. Как правило, они не поддерживают государство, но и не поддерживают политическую антисионистскую предвзятость. [ требуется цитата ] Например, они не принимают никаких денег от израильского правительства. Они также выступают против того, чтобы студенты ешивы имели светское высшее образование. Обращаясь к своим предшественникам, раввин Хаим Брискер цитируется с некоторыми резкими заявлениями против сионизма, хотя он жил в эпоху, когда антисионизм харедим был гораздо более распространен. [1] Однако, в целом, они рассматриваются как истинные наследники мнения Брискера по этому вопросу. [ необходима цитата ]

Напротив, большинство соловейчиков, переехавших в Соединенные Штаты, включая раввина Йосефа Соловейчика и его брата раввина Аарона Соловейчика, очень поддерживали государство Израиль , а также то, что они считают всесторонним образованием в колледже. Они поддерживали гораздо больше, чем общее ультраортодоксальное американское еврейство. Раввин Йосеф Соловейчик стал признанным лидером движения современных ортодоксов , а ешива, которую он возглавлял, Yeshiva University , стала флагманским учреждением современных ортодоксов. Раввин Йосеф Соловейчик был американским главой Мизрахи , организации религиозных сионистов. Его последователи в целом отождествляют себя с Мизрахи и являются ярыми сторонниками государства Израиль. Раввин Соловейчик даже был кандидатом на пост главного раввина Тель -Авива в какой-то момент, но был перебит сторонниками раввина Моше Авигдора Амиэля.

Что касается феминизма, раввин Йосеф Дов Соловейчик с гордостью отметил, что в приглашении на свадьбу его родителей его бабушка и дедушка указаны как «Хаим и Лифша» на одной строке, а «Соловейчик» на следующей строке, по центру между их именами. Это можно рассматривать как более феминистское, чем «Раввин и миссис Такой-то» (или на иврите «Плони БенПлони В'Раясо»), которое можно увидеть во многих приглашениях харедим сегодня. Однако в отношении феминизма в религиозно-обвинительном смысле, т. е. когда Тора подвергается сомнению или обвиняется в ее неполноте или несправедливости, раввин Йосеф Дов считал это ересью, эту точку зрения цитируют многие из его ближайших учеников.

Однако сегодня большинство приверженцев израильских соловейчиков следуют общему израильскому хареди, то есть, крайне правому, мировоззрению относительно роли женщин в еврейском образовании и общинной жизни. Раввин Йосеф Дов Соловейчик и многие из его учеников и потомков, с другой стороны, были более сдержанно открыты к возможностям для женщин, сам раввин Соловейчик прочитал вступительную лекцию по Талмуду в женском колледже имени Штерна при Йешива-университете .

Примечания

  1. ^ Дополнительную информацию об исторических тенденциях антисионизма харедим см. на странице Антисионизм #Религия .
  • «Раввин Йозеф Б. Соловейчик о методе Брискера»
  • Генеалогическое древо литовских раввинов, включая всю ветвь Соловейчика. Архивировано 20 августа 2007 г. на Wayback Machine.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Бодрые_традиции_и_династия_Соловейчика&oldid=1235801490"