Разрушенный спартанский портовый город в Лаконии в Древней Греции, разграбленный Афинами.
Прасия или Прасиаи ( древнегреческий : Πρασιαί ), [1] [2] [3] или Прасия (Πρασία), [4] [5] также известный как Брасия или Брасиаи (Βρασιαί), [6] был городом на восточном побережье древней Лаконии , описанным Павсанием как самое дальнее из элевтеро-лаконских мест в этой части побережья и как удаленное на 200 стадий по морю от Кифанты . [6] В Перипле Псевдо-Скилакса он упоминается как город и гавань. [4]
Название города
Название города жители получили от шума волн (Βράζειν). Павсаний рассказывает историю, которую больше нигде в Греции не встретишь, о том, что Семела , родив сына от Зевса , была обнаружена Кадмом и помещена вместе с Дионисом в сундук, который выбросило волнами в Прасии. Семела, которая уже не была жива, когда ее нашли, получила великолепные похороны, но прасиане воспитали Диониса и изменили название своего города с Ореаты или Ореаты (Ὀρειάταί) на Брасии. [7] [a]
Более поздняя история
Это была важная спартанская военно-морская база во время Пелопоннесской войны . Она была сожжена афинянами на втором году Пелопоннесской войны, в 430 г. до н. э. [1] [3] Также в 414 г. до н. э. афиняне вместе с аргивянами опустошили побережье около Прасии. [10] В македонский период Прасия вместе с другими лаконскими городами на этом побережье перешла в руки аргивян; [11] откуда Страбон называет ее одним из аргивянских городов, [2] хотя в другом отрывке он говорит, что в более ранний период она принадлежала лакедемонянам. [12] Август вернул ее Лаконии , сделав одним из элевтеро-лаконских городов. [13] Среди диковинок Прасии Павсаний упоминает пещеру, где Ино кормила грудью Диониса; храм Асклепия и еще один храм Ахилла , а также небольшой мыс, на котором стояли четыре медные фигуры высотой не более фута. [14]
Современное расположение
Он расположен недалеко от Паралио Леониди. [15] [16]
Сноски
^ Однако было высказано предположение, что эта история заимствовала мотивы из истории Данаи и Персея. [8] [9]
^ ab Pausanias (1918). "24.3". Описание Греции . Том 3. Перевод WHS Jones ; HA Ormerod. Кембридж, Массачусетс; Лондон: Harvard University Press; William Heinemann – через Perseus Digital Library .
^ Павсаний (1918). «24.3». Описание Греции . Том 3. Перевод WHS Jones ; HA Ormerod. Кембридж, Массачусетс; Лондон: Harvard University Press; William Heinemann – через Perseus Digital Library .-4.
^ Ларсон, Дженнифер. Греческие культы героинь . Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press, 1995. С. 94-95.
^ Геттель Коул, Сьюзен . «Под открытым небом: Воображение дионисийского ландшафта». В: Развитие человека в священных ландшафтах: между ритуальной традицией, творчеством и эмоциональностью . V&R Unipress. 2015. стр. 65. ISBN 978-3-7370-0252-3 DOI: https://doi.org/10.14220/9783737002523.61
^ Павсаний (1918). «21.7». Описание Греции . Том 3. Перевод WHS Jones ; HA Ormerod. Кембридж, Массачусетс; Лондон: Harvard University Press; William Heinemann – через Perseus Digital Library ., 3.24.3
^ Павсаний (1918). «24.4». Описание Греции . Том 3. Перевод WHS Jones ; HA Ormerod. Кембридж, Массачусетс; Лондон: Harvard University Press; William Heinemann – через Perseus Digital Library .-5