Брахмотсава

Главный праздник индуистского храма

Брахмотсава ( санскрит : ब्रह्मोत्सवम् , латинизированный : brahmōtsavam ) , также переводится как махотсава ^[1] и тирувила ( тамильский : திருவிழா , латинизировано: tiruviḻā ) — главный праздник индуистского храма . ^[2]

Обычно проводимые в Южной Индии , мурти храмовых божеств одеты в шелковые одежды, украшены украшениями, гирляндами и другими атрибутами. Их несут из святилища на улицы на паланкинах или колесницах приверженцы, сопровождаемые музыкантами и толпами преданных, которые ритуально поклоняются божеству. Брахмотсавы проводятся в большом масштабе в главных храмах Тамил Наду , таких как храм Ранганатхасвами в Шрирангаме , храм Натараджи в Чидамбараме и храм Минакши в Мадурае . ^[3]

Этимология

Буквально означает «праздник Брахмы », считается, что божество-творец проводит церемонию этого события. ^[4]

Описание

Событие обычно классифицируется на три категории в зависимости от продолжительности: саттвика (девять дней), раджаса (семь дней) и тамаса (пять дней). ^[5]

В Тамил Наду ежегодный фестиваль брахмотсава длится десять дней. ^[6]^[7]

В последний день фестиваля, называемый ратхотсава , праздничное изображение божества медленно провозят по улицам в ходе процессии на колесницах . ^[8]

В празднике брахмотсава в Тирумале считается, что Брахма поклонялся Венкатешваре . Ритуалы происходят в течение девяти дней. ^[9]

События

Десятидневные мероприятия фестиваля в целом соответствуют следующим церемониям в традиции Шайва в Тамил Наду; похожие мероприятия с различными супругами и ваханами (ездовыми животными) наблюдаются в традиции Вайшнава : ^[10]

День 1 : Церемония дваджарохана или кодиетрала (поднятие флага) отмечается в первый день, когда флаг Шивы поднимается над дваджастамбхой (флагштоком) храмового комплекса после ритуального исполнения священниками . Считается, что божество дарует даршану (благоприятное зрелище) преданным под стхала врикша (храмовое дерево).
День 2 : Праздничное изображение божества устанавливается на горах Сурьяпрабха и Чандрапрабха для шествия по улицам, что символизирует сохранение.
День 3 : Праздничное изображение божества помещают на горы Нанди и Бхута для шествия по улицам, событие, символизирующее растворение.
День 4 : Праздничное изображение божества помещается на ездовое животное нага для шествия по улицам, событие, символизирующее затмение.
День 5 : Праздничное изображение божества помещают на повозку, называемую саппарам, для шествия по улицам.
День 6 : Праздничное изображение божества помещают на слона для шествия по улицам.
День 7 : Проводится тируккальянам , церемония бракосочетания Шивы и Парвати .
День 8 : Праздничное изображение божества несут в форме божества Бхикшатана .
День 9 : Проводится Ратха-ятра (фестиваль колесниц), во время которого по улицам проносят процессию с изображениями Шивы, его супруги и связанных с ними божеств. Это кульминационный момент событий.
День 10 : Фестивальные изображения несут обратно в храм, а оружие божества предлагают ритуальному омовению. Флаг, установленный в первый день, опускают, символизируя окончание фестиваля.

Литература

В Махабхарате есть брахмотсава в Вирата Парве , где описывается поединок между Бхимой и борцом по имени Джимута. ^[11]

Ссылки

^ Кеул, Иштван (2017-02-06). Ритуалы освящения в Южной Азии. BRILL. стр. 120. ISBN 978-90-04-33718-3.
^ Рэй, Химаншу Прабха (2023-05-30). Индуистский храм и его священный ландшафт. Саймон и Шустер. стр. 44. ISBN 978-1-64722-908-5.
^ Агхорашивачарья (2010). Руководство для священников по великому празднеству. Oxford University Press. стр. 15. ISBN 978-0-19-537852-8.
^ Смит, Дэвид (13 ноября 2003 г.). Танец Шивы: религия, искусство и поэзия в Южной Индии. Cambridge University Press. стр. 76. ISBN 978-0-521-52865-8.
^ Рао, Салиграма Кришна Рамачандра (1994). Агама-коша: Утсавас (на санскрите). Исследовательская академия Калпатару. п. 26.
^ Дехеджия, Видья (2021-05-11). Вор, укравший мое сердце: материальная жизнь священных бронзовых изделий из Индии эпохи Чола, 855–1280. Princeton University Press. стр. 20. ISBN 978-0-691-20259-4.
^ Вагхорн, Джоанн Пунцо (2004-09-16). Диаспора богов: современные индуистские храмы в городском мире среднего класса. Oxford University Press, США. стр. 86. ISBN 978-0-19-515663-8.
^ Миттал, Сушил; Терсби, Джин (2004-08-02). Индуистский мир. Routledge. стр. 557. ISBN 978-1-134-60875-1.
^ Наир, Шанта (7 января 2014 г.). Шри Венкатешвара. Издательство Джайко. п. 235. ИСБН 978-81-8495-445-6.
^ М. Аруначалам (1982). Заглядывает в культурное наследие индуизма. стр. 96–97 .
^ Мани, Веттам (2015-01-01). Пураническая энциклопедия: всеобъемлющая работа с особым упором на эпическую и пураническую литературу. Motilal Banarsidass. стр. 356. ISBN 978-81-208-0597-2.

[:0-1] Кеул, Иштван (2017-02-06). Ритуалы освящения в Южной Азии. BRILL. стр. 120. ISBN 978-90-04-33718-3.

[2] Рэй, Химаншу Прабха (2023-05-30). Индуистский храм и его священный ландшафт. Саймон и Шустер. стр. 44. ISBN 978-1-64722-908-5.

[3] Агхорашивачарья (2010). Руководство для священников по великому празднеству. Oxford University Press. стр. 15. ISBN 978-0-19-537852-8.

[4] Смит, Дэвид (13 ноября 2003 г.). Танец Шивы: религия, искусство и поэзия в Южной Индии. Cambridge University Press. стр. 76. ISBN 978-0-521-52865-8.

[5] Рао, Салиграма Кришна Рамачандра (1994). Агама-коша: Утсавас (на санскрите). Исследовательская академия Калпатару. п. 26.

[6] Дехеджия, Видья (2021-05-11). Вор, укравший мое сердце: материальная жизнь священных бронзовых изделий из Индии эпохи Чола, 855–1280. Princeton University Press. стр. 20. ISBN 978-0-691-20259-4.

[7] Вагхорн, Джоанн Пунцо (2004-09-16). Диаспора богов: современные индуистские храмы в городском мире среднего класса. Oxford University Press, США. стр. 86. ISBN 978-0-19-515663-8.

[8] Миттал, Сушил; Терсби, Джин (2004-08-02). Индуистский мир. Routledge. стр. 557. ISBN 978-1-134-60875-1.

[9] Наир, Шанта (7 января 2014 г.). Шри Венкатешвара. Издательство Джайко. п. 235. ИСБН 978-81-8495-445-6.

[10] М. Аруначалам (1982). Заглядывает в культурное наследие индуизма. стр. 96–97 .

[11] Мани, Веттам (2015-01-01). Пураническая энциклопедия: всеобъемлющая работа с особым упором на эпическую и пураническую литературу. Motilal Banarsidass. стр. 356. ISBN 978-81-208-0597-2.