Бук Уайт | |
---|---|
Рожденный | Чарльз Браунинг Уайт 20 октября 1874 г. Миддлбург, Нью-Йорк ( 1874-10-20 ) |
Умер | 7 января 1951 г. (1951-01-07)(76 лет) Менандс, Нью-Йорк |
Занятие | Писатель , министр , политический деятель , гончар |
Национальность | американский |
Известные работы | «Quo Vaditis» (1903), «Книга Дэниела Дрю» (1910), «Зов плотника» (1911), «Смешивание» (1913), «Плотник и богач» (1914) и «Письма из тюрьмы» (1915) |
Чарльз Браунинг « Бук » Уайт (20 октября 1874 [1] — 7 января 1951 [2] ) — конгрегационалистский священник , американский социалист , иисусист , писатель, гончар и отшельник.
Чарльз Браунинг Уайт, известный семье и друзьям как «Бук», родился в Миддлбурге , округ Скохари , штат Нью-Йорк , в семье Чарльза Эддисона и Мэри (Бук) Уайт. [3] [4] Уайт использовал Миддлбург в качестве фона в своей книге «Смешивание» (1913) и описал тонко завуалированных жителей как «дегенеративных голландцев». [5] Жители Миддлбурга подали в суд и возразили, что Уайт был «ребенком мужского пола, родившимся несколько лет назад в деревне, чья ранняя глупость не давала никаких указаний на его будущее скороспелое развитие». [6]
Окончив среднюю школу Миддлбурга, он поступил в Гарвардский колледж в 1894 году, изучал журналистику и окончил его в 1896 году (AB). [7] Он работал репортером в Springfield Republican , получил свое «призвание» и поступил в Бостонскую теологическую семинарию. [3] В 1902 году он окончил Объединенную теологическую семинарию в Нью - Йорке [7] и работал священником в горах Рамапо недалеко от Вест-Пойнта.
Он опубликовал свою первую книгу Quo vaditis?: Призыв к старой морали в 1903 году. Типичный выбор показывает, что с самого начала он был против духа стяжательства в стране. «Я видел Народ, обезумевший от новообретенных богатств, Народ с пьяными головами, Народ, одурманенный огромным имуществом. Дикость охватила их, но это не было дикостью по отношению к желанным вещам жизни». [8]
После года в Рамапо он стал пастором Конгрегационалистской церкви Тысячи островов в Клейтоне, штат Нью-Йорк, на следующие три года. [9] Уайт был рукоположен в конгрегационалистские служители в 1904 году . [10] Затем он принял должность главы отдела социального обслуживания мужчин в епископальной церкви Святой Троицы в Бруклине, где он оставался до своего увольнения в 1913 году. [9]
Во время работы в Holy Trinity Уайт работал над несколькими книгами. Книга Дэниела Дрю (1910) была «Исследованием психологии Уолл-стрит. Увлекательная история умственных уловок и подвигов этического жонглирования человека, безнадежно пойманного в систему». [5] Фильм 1937 года «Тост Нью-Йорка » с Кэри Грантом , Эдвардом Арнольдом и Фрэнсис Фармер в главных ролях был основан на этой книге. [11]
«Призыв плотника» (1911), изображавший Иисуса из Назарета как рабочего, агитатора и социального революционера, зашел слишком далеко и стал причиной увольнения Уайта из Святой Троицы. [9] Он основал свою собственную церковь, Церковь социальной революции, и Юджин В. Дебс заметил, что Уайт был «единственным христианским служителем» в Нью-Йорке. [12]
В книге «Плотник и богач» (1914) «Бук Уайт в яркой и захватывающей манере показывает Иисуса как лидера великого пролетарского движения своего времени. Безнравственность быть богатым, когда другие люди бедны, является лейтмотивом этой книги, и автор основывает ее на послании Плотника, содержащемся в притчах». [9]
Другой политически активный священник, методист Джон Уэсли Хилл , обсуждал резолюцию «Решено: социализм представляет опасность для государства и церкви» с Уайтом в Вебстер-холле на Манхэттене 7 мая 1913 года, модератором была суфражистка Инес Милхолланд . [13]
Член Социалистической партии Америки, пока его не исключили из-за его религиозных убеждений, Уайт появился 10 мая 1914 года на службе в баптистской церкви на Пятой авеню, [14] к которой принадлежала семья Рокфеллеров , чтобы обсудить вопрос: «Учил ли Иисус безнравственности быть богатым?» Он был арестован по обвинению в нарушении общественного порядка и через три дня приговорен к шести месяцам заключения на острове Блэквеллс. [15] Из-за его успеха в обращении заключенных работного дома в социализм, он был переведен в более изолированную тюрьму округа Квинс. Эптон Синклер опубликовал письмо в The New York Times, призывая последователей Уайта работать над его освобождением, и называл «Бука Уайта „Иисусом“, магистрата, который его осудил, „Пилатом“, баптистскую церковь Голгофы „храмом“... [16] [17]
После освобождения Уайт опубликовал «Письма из тюрьмы» (1915), в которых изложил свое кредо:
Я верю в Бога, Мастера всемогущего, возбудителя Неба и земли. И в Иисуса Плотника из Назарета, который родился от пролетарки Марии, трудился за верстаком, сошел в ад труда, страдал от римской тирании от рук Понтия Пилата, был распят, умер и похоронен. Сила, не наша собственная, которая творит свободу, он воскрес из мертвых, чтобы стать господином демократического прогресса, заклятым врагом застоя, творцом народных потрясений. Я верю в труд, в уважающего себя труженика, в святость красоты, в свободнорожденных производителей, в общение товарищей, в воскрешение рабочих и в индустриальное содружество, в вечное кооперативное царство». [9]
За осквернение американского флага, хотя он утверждал, что это было частью религиозной церемонии, и одновременно с этим было сожжено несколько флагов других стран как призыв к международному братству, в 1916 году его снова отправили в тюрьму. [18]
Уайт уехал в Европу, чтобы либо узнать больше о гончарном деле, либо стать военным корреспондентом. Он женился на Андре Эмили Саймон, 19-летней девушке, которую он привез в свой примитивный дом в Мальборо , округ Ольстер , штат Нью-Йорк. Поскольку он плохо с ней обращался, местные жители вымазали его дегтем и вываляли в перьях. Брак был аннулирован, и Уайт уехал в Вермонт летом 1921 года. [19] В конце концов он переехал в Новую Шотландию , округ Олбани, штат Нью-Йорк, в районе гор Хельдерберг. С помощью двух братьев-шведов он вручную построил примитивный замок из местного известняка в середине 1930-х годов. [20] Он называл свои постройки «Федералбург» и «Дух Хельдерберга», но местные жители называли его «Замок Хельдерберг».
Уайт зарабатывал на жизнь продажей керамики «Bouckware» с новой техникой глазурования, не требующей нагрева. Пожар уничтожил его жилые помещения в замке в 1940 году. В 1944 году он перенес инсульт, который заставил его лечь в Дом престарелых в Менандсе, где он умер в 1951 году. [21]
«Бук Уайт прошел через служение в методистской епископальной церкви, служение в конгрегационалистской церкви и некоторое время был мирянином-работником по работе с молодежью в епископальной церкви, прежде чем основать Церковь социальной революции и вызвать раздражение у всех социалистических и церковных организаций, с которыми он сталкивался, опускаясь до печально известных эксцентричных выходок в горах за пределами Олбани, штат Нью-Йорк». [22]
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )