Бороцера каджани
| Бороцера каджани | |
|---|---|
 | |
| Шелк Ландибе развешивают для просушки | |
Научная классификация  | |
| Домен: | Эукариоты |
| Королевство: | Анималия |
| Тип: | Членистоногие |
| Сорт: | Насекомые |
| Заказ: | Чешуекрылые |
| Семья: | Коконопряды |
| Род: | Бороцера |
| Разновидность: | Б. каджани |
| Биномиальное имя | |
| Бороцера каджани Винсон , 1863 г. | |
| Синонимы [1] | |
Borocera Signata (Aurivillius, 1927) | |
Borocera cajani , также известная как landibe на малагасийском языке , [2] [3] является видом шелкопряда- лазиокампида, эндемичным для Мадагаскара . [4] [5] Его часто путают с похожим Borocera madagascariensis , который имеет то же самое малагасийское название. Однако B. cajani является видом, связанным с производством шелка в высокогорном Мадагаскаре, в то время как B. madagascariensis встречается в прибрежной части острова. [6]
Бабочки Ландибе распространены по всем высокогорным лесам тапиа на внутреннем Мадагаскаре, включая зоны Имамо и массив Итремо, национальный парк Исало и перевал Коль-де-Тапиа . [6] [4] Они летают в течение всего года в лесах тапиа. [4]
B. cajani производит вид дикого шелка, который собирают коренные малагасийцы в высокогорьях Мадагаскара уже сотни лет. [4] Производство и ткачество шелка осуществляются в разных общинах. Местным центром производства шелка ландибе является центральный город Мадагаскара Сахатсихо Амбохиманджака . [3] Дикий шелк ландибе толще, чем шелк обыкновенного шелкопряда Bombyx mori . [3]
История жизни
B. cajani является бивольтинным [7], и его жизненный цикл синхронен с жизненным циклом родственной моли Europtera punctillata . [4] Были высказаны предположения, что этот вид является тривольтинным и не имеет фазы куколочной диапаузы. [4] Было замечено, что у него асинхронные жизненные циклы в зависимости от местоположения, вероятной причиной этого является то, что регион Имамо немного более теплый и влажный по сравнению с регионом Итремо. [4]
Первое поколение яиц откладывается с ноября по январь, а второе поколение — с марта по апрель. Личинки активны с ноября по февраль и с марта по июнь/июль. Куколки встречаются с февраля по март и с июля по ноябрь. Существует пять личиночных стадий. [8] Куколки второго поколения более многочисленны, чем первого. [4] Весь жизненный цикл занимает от 102 до 192 дней. [6]
B. cajani питается следующими растениями: Uapaca bojeri , Aphloia theiformis , Erica baroniana , Psychotria retiphlebia , Aristida rufescens , Saccharum viguieri , Imperata cylindrica , Dodonaea madagascariensis , Schizolaena microphylla , Sarcolaena oblongifolia и Loudetia madagascariensis . [4] Из этих растений-хозяев Uapaca bojeri , дерево тапиа, составляет подавляющее большинство пищи B. cajani . Однако экспериментально его выращивали так, чтобы он предпочитал другое дерево, воафоци ( Aphloia theaeformis ). [8]
B. cajani является добычей большого количества птиц, летучих мышей, рептилий, хищных богомолов, муравьев и пауков. Они являются объектом паразитизма ос Ichneumonid и Braconid , а также тахиновой мухи Synthesiomyia nudiseta . Они подвержены таким заболеваниям, как Pébrine , Muscardine и Flacherie . [6]
Человеческое взаимодействие
Как еда
B. cajani считается деликатесом для малагасийцев. Они едят его в стадии куколки, либо жареным, либо смешанным с курицей и рисом. [3] В пищу употребляются только куколки, а не личинки. [9] [10] Малагасийцы называют личинок зана-данди . [10]
Как ресурс
Жители Мадагаскара регулярно собирают коконы B. cajani , которые они называют soherina . [10] Шелк ландибе собирают женщины, которые окрашивают шелк с помощью растительного красителя, грязи и древесного угля, чтобы придать шелку землистый цвет. [11] По оценкам, в шелковой промышленности Мадагаскара работают 10 000 семей. [6] Из-за своей редкости шелк ландибе может продаваться по высоким ценам, от 100 до 200 американских долларов за несколько метров. [12] В колониальный период французские власти пытались контролировать промышленность ландибе , и колониальные власти создали исследовательский центр ландибе . [13] [7] Джозеф Галлиени писал о шелке ландибе как о «важном вопросе, который напрямую влияет на экономическое будущее Мадагаскара», при этом границы округов были запланированы в соответствии с ожидаемыми доходами от шелка в лесах тапиа. [7] Позднее его посчитали более низкого качества, чем шелк Bombyx mori , известный в местном масштабе как ландиликели .
Малагасийцы хоронили умерших в шелковых саванах, сделанных из коконов B. cajani , [3] [6] и регулярно эксгумировали тела каждые 5–10 лет, чтобы снова завернуть их в шелк ландибе в практике, известной как Famadihana или famonosan-drazana . [6] [4] Красноокрашенные саваны ландибе известны как lambamena на малагасийском языке, в то время как более светлые оттенки ткани известны как lambalandy , которые оборачиваются поверх первоначального слоя lambamena . [12] [14] Практика Famadihana имеет важное значение, представляя собой форму поклонения razana . Где существа в параллельном духовном мире постоянно взаимодействуют с миром живых. [14] Практика заключается в одновременном облачении трупа в одежду, а также в его почитании. В то время как отказ закутать труп в саван рассматривается как лишение тела его статуса человека и почитания. [14]
Наряду с погребальными саванами, шелк ландибе используется для изготовления одежды ламба . [12] [14] Ламба часто рассматривается как знаковый малагасийский символ для населения диаспоры, которое носит его, чтобы представить свое культурное наследие. Во время правления Радамы I шелк ландибе использовался для создания западной одежды, такой как костюмы, а в настоящее время может использоваться для создания модной одежды высокого класса . [14] Некоторые пожилые люди высоко ценят шелк и считают, что носить его могут только знать и старейшины из-за его связи с практиками Фамадиханы . [14]
Сохранение
B. cajani в настоящее время не включен в Красный список МСОП . Однако местное исследование отметило, что вид находится «на грани исчезновения» в своей местной среде обитания в лесах тапиа. [6] [3] С урожая в 100 тонн в 1902 году урожайность шелка ландибе упала до 43 тонн в 2009 году. Исторически падение приписывалось завадоло или духовным вопросам, а также отсутствию сорон-денди , ритуала, обеспечивающего большой урожай шелка. [7]
Косвенной угрозой для шелкопрядов являются лесные пожары , вызванные дахало — бандитами, которые сжигают леса тапиа, где водится моль, чтобы скрыть следы во время краж, а также вырубка лесов на дрова. [3]
Галерея
- Кипячение сохерины ( куколок)
- Извлеченные куколки
- Ручная обработка нити landibe
- Ручное ткачество шелка ландибе
Ссылки
- ^ "Mindat.org". www.mindat.org . Архивировано из оригинала 27 мая 2021 г. . Получено 27 мая 2021 г. .
- ^ "Landibe silk moth Borocera cajani Vinson, 1863". www.patients.org . Архивировано из оригинала 2 июня 2021 г. . Получено 31 мая 2021 г. .
- ^ abcdefg Карвер, Эдвард (2019-08-16). «Мадагаскар: что хорошо для леса, хорошо для местной шелковой промышленности». Mongabay Environmental News . Архивировано из оригинала 2021-06-02 . Получено 31 мая 2021 г.
- ^ abcdefghij Разафиманантсоа, ТМ; Раминосоа, Н.; Ракотондрасоа, OL; Раджолисон, GL; Богерт, Дж.; Раберисоа, MR; Рамамонджисоа, бакалавр наук; Понселе, М.; Хаубрюге, Э.; Верхегген, Ф.Дж. (март 2013 г.). «Инвентаризация шелкопрядов в их естественной среде обитания в лесу Тапиа (Мадагаскар): разнообразие, динамика популяций и растения-хозяева». Африканская энтомология . 21 (1): 137–150. дои : 10.4001/003.021.0123. ISSN 1021-3589. S2CID 83968243. Архивировано из оригинала 2 июня 2021 года . Получено 31 мая 2021 г.
- ^ "Borocera cajani Vinson, 1863". www.gbif.org . GBIF . Архивировано из оригинала 2021-06-03 . Получено 2021-05-31 .
- ^ abcdefgh Разафиманантсоа, Циреси М.; Раджолисон, Габриэль; Рамамонджисоа, Бруно; Раминосоа, Нормалала; Понселе, Марк; Богерт, Ян; Хаубрюге, Эрик; Ж. Верхегген, Франсуа (1 января 2012 г.). «Шелковая моль на Мадагаскаре: обзор биологии, использования и проблем, связанных с Borocera cajani (Vinson, 1863) (Lepidoptera: Lasiocampidae)». БАЗА . 16 (2): 269–276. ISSN 1370-6233. Архивировано из оригинала 27 мая 2021 г. Проверено 31 мая 2021 г.
- ^ abcd Кулл, Кристиан А. (2002-03-01). «Деградировавшие леса тапиа нагорья Мадагаскара: сельская экономика, пожарная экология и сохранение лесов». Журнал культурной географии . 19 (2): 95–128. doi :10.1080/08873630209478290. S2CID 143264725. Архивировано из оригинала 2021-06-02 . Получено 31 мая 2021 г.
- ^ аб Уилмет, Лесли; Хаубрюге, Эрик; Верхегген, Франсуа (2013). «Влияние видов растений-хозяев на развитие личинок Borocera cajani : пример использования тапии » ( Uapaca bojeri ) и воафоцы ( Aphloia theaeformis )]. В Хаубрюге, Эрик; Верхегген, Франсуа; Богерт, Ян (ред.). Les vers à soie malgaches: Enjeux écologiques et социально-экономические (на французском языке). Агрономические прессы Жамблу. стр. 53–67. hdl : 2268/154166 . ISBN 9782870161289. Архивировано из оригинала 2 июня 2021 г. . Получено 31 мая 2021 г. – через CORE.
- ^ Рандрианандрасана, Маминирина; Беренбаум, Мэй Р. (2015). «Съедобные неракообразные членистоногие в сельских общинах Мадагаскара». Журнал этнобиологии . 35 (2): 354–383. дои : 10.2993/etbi-35-02-354-383.1 . ISSN 0278-0771. S2CID 86032045.
- ^ abc Dürr, J.; Andriamazaoro, H.; Nischalke, S.; Preteseille, N.; Rabenjanahary, A.; Randrianarison, N.; Ratompoarison, C.; Razafindrakotomamonjy, A.; Straub, P.; Wagler, I. (2020-03-01). "'It is edible, so we eat it': Insect supply and consumer in the central highlands of Madagascar". International Journal of Tropical Insect Science . 40 (1): 167–179. doi :10.1007/s42690-019-00067-w. S2CID 209564823. Архивировано из оригинала 27.05.2021 . Получено 31 мая 2021 г.
- ^ "Коллекция диких шелкопрядов". Музей Флориды . 2017-04-28. Архивировано из оригинала 2021-06-02 . Получено 31 мая 2021 г.
- ^ abc van Huis, Арнольд (13 июня 2019 г.). «Культурное значение чешуекрылых в Африке к югу от Сахары». Журнал этнобиологии и этномедицины . 15 (1): 26. дои : 10.1186/s13002-019-0306-3 . ISSN 1746-4269. ПМК 6567547 . ПМИД 31196134.
- ^ Мессерли, Питер (2007). «Остров огня: политическая экология ландшафтного пожара на Мадагаскаре». Mountain Research and Development . 27 (1): 92–93. doi : 10.1659/0276-4741(2007)27[92:IOFTPE]2.0.CO;2 . ISSN 0276-4741. S2CID 140611603.
- ^ abcdef Грин, Ребекка Л. (2009-06-01). «Концепции идентичности и традиций в одежде горных малагасийцев». Теория моды . 13 (2): 177–214. doi :10.2752/175174109X415069. ISSN 1362-704X. S2CID 191585630. Архивировано из оригинала 2021-06-02 . Получено 31 мая 2021 г.
