Граница Гранады

Граница Гранады ( frontera de Granada на испанском языке) была пограничным регионом, который существовал между королевством Насридов Гранада и королевствами Мурсия , Хаэн , Кордова и Севилья после интеграции этих бывших мусульманских территорий в состав Короны Кастилии в середине XIII века. Разграничение этого пограничного региона впоследствии претерпело несколько изменений, но после смерти Альфонсо XI в 1350 году граница Гранады была зафиксирована географически, в общих чертах, до начала Гранадской войны в конце XV века. ^[1] Эта территория также называлась La Banda Morisca (Мавританская полоса).

Сохранилось несколько современных топонимов, которые относятся к границе между Гранадой и христианской Андалусией, а также к общинам, основанным на кастильской стороне границы. Так, в провинции Кадис находятся муниципалитеты Аркос-де-ла-Фронтера , Кастельяр-де-ла-Фронтера , Чиклана -де-ла-Фронтера , Кониль-де-ла-Фронтера , Херес-де-ла-Фронтера , Химена-де-ла-Фронтера и Вехер-де-ла-Фронтера ; в провинции Малага — Кортес-де-ла-Фронтера ; в провинции Кордова — Агилар-де-ла-Фронтера и в провинции Севилья — Морон-де-ла-Фронтера .

В провинции Уэльва есть и другие муниципалитеты , в названиях которых есть «de la Frontera ». Однако они не относятся к границе Гранады, а к границе с Португалией . Это касается Росаль-де-ла-Фронтера и Палос-де-ла-Фронтера .

Первая граница была определена Хаэнским пактом 1246 года между Мухаммедом I «ибн аль-Ахмаром», первым королем Гранады, и королем Фернандо III «Эль Санто», после обширных завоеваний последнего в долине Гвадалквивира. Затем граница претерпела изменения во время правления Санчо IV , Фернандо IV и Альфонсо XI . Однако после смерти Альфонсо XI в 1350 году граница Гранады претерпела процесс стабилизации и разграничения, который продолжался до Гранадской войны в конце XV века. ^[1] Линия границы проходила от точки на Гибралтарском проливе , между устьями Рио-Пальмонес и Рио-Гвадарранке, поднимаясь на север через Сьерра-де-Монтекоче, пока не достигла реки Гвадалете . В этой точке она поворачивала на восток, проходя параллельно северным предгорьям Серрания -де-Ронда . От рек Гвадальтеба и Йегуас граница принимала северо-западное направление с некоторыми вариациями, проходя через горы к югу от Бенамехи , Руте , Приего-де-Кордоба и Алькала-ла-Реаль . Она продолжалась по долине реки Гвадалбульон до высот Сьерра-Магина . Продолжая движение на северо-восток, она огибала предгорья Сьерра-де-Касорла и Сьерра-де-Сегура , входя на территорию Мурсии , ^[2] где в районах Каравака и Лорка густой лес служил буферной зоной . ^[3] Вся территория Аликанте и Ориуэлы , включая южную часть Королевства Валенсия , от Алькоя и Косентайны до моря , также образовывала пограничную зону.

За время своего существования граница имела большое территориальное, политическое, экономическое, религиозное и культурное значение. ^[1] Помимо того, что она была границей, как и многие другие, она на протяжении более двух столетий была европейской границей между христианством и исламом . Таким образом, это было место активного обмена, которое позволяло вести законную и незаконную экономическую деятельность, такую ​​как торговля восточными продуктами или военные набеги, направленные на простое грабеж, и захват заложников для поддержки работорговли или просто для переговоров об освобождении пленников. В этом отношении религиозные ордена занимали чью-то сторону.

Характеристики этой области заставили королей предоставить множество прав и привилегий приграничным городам, чтобы улучшить привлекательность жизни в этих местах, поскольку даже в мирное время существовал постоянный риск быть пойманным или погибнуть из-за частых набегов Гренадин. Общество приграничного населения характеризовалось изоляцией от других регионов, вытекающей из положения, прилегающего к врагу, и, следовательно, фундаментальными характеристиками, основанными на военной деятельности, что объясняло озабоченность советов, рассчитывавших на тех, кто имел экономические возможности содержать лошадей и оружие, кроме того, пехота составляла большую часть армии, а также оппортунистов, которые прибывали, чтобы переправить товары через другую сторону границы, и даже тех, кто был осужден за насильственные преступления, которые стремились искупить свою вину и избежать наказания, служа сильным мира сего. Поселения были основаны через ряд укрепленных ядер, расположенных близко друг к другу, с ограниченной протяженностью и редкой плотностью населения, и с только военными функциями, которые были прежде всего оборонительными. ^[4]

Основной экономической деятельностью было скотоводство из-за нехватки населения и, следовательно, нехватки рабочих, в дополнение к небезопасности всей территории. Таким образом, основное экономическое богатство приграничного населения было получено за счет скотоводства, поскольку скот, особенно овцы и козы, можно было перевозить и охранять за стенами крепостей и городов в случае нападения мавров. ^[5]

Среди основных мероприятий выделяется создание военной должности Аделантадо Майор де ла Фронтера (Главного губернатора границы), которая поддерживала дух христианских крестовых походов и исламского джихада на обеих территориях, а также рыцарский идеал, уже ставший анахронизмом на других европейских территориях, с настоящим ирредентизмом, возникшим в XV веке и имевшим своей конечной целью завершение Реконкисты и возвращение территории, которая раньше составляла вестготское королевство Толедо . ^[6]

В области искусства и культуры пограничные романсы , получившие название от Рамона Менендеса Пидаля , могут быть одним из самых блестящих аспектов, созданных этим контактом между цивилизациями. Эти баллады поэтизируют некоторые исторические события, такие как захват важных городов королевства ( Антекера , Алора , Альхама и т. д.), которые составляют прелюдию к Взятию Гранады. В то же время пограничные баллады повествуют о других вооруженных событиях, которые привели к возникновению границы, таких как бегство и скорбь рыцарей. Их происхождение, по-видимому, можно найти в средневековой chanson de geste, популяризированной с XIV века менестрелями, которые способствовали ее распространению в городах и деревнях Испании. ^[7] Таким образом, граница была ключевым элементом в формировании видения ислама во всей Испании.

После завоевания королевство Гранада сохранило свою специфику, даже в финансовых вопросах. Например, обычаи налога и частичного налога на старой границе с Андалусией и Мурсией были сохранены, по крайней мере в том, что они принимали гранадский шелк.

• Королевство Гранада
• Реконкиста
• Альмогавары
• Баллестеро де Монте
• Гранадская война
• Андалусия

• Кастильо Касерес, Фернандо (1999). «La funcionalidad de un espacio: la Frontera Granadina en el Siglo XV». Espacio, время и форма. Серия III, Historia Medieval 12 : стр. 47–64. ISSN 0214-9745 .
• Гарсиа Фернандес, Мануэль (1987). «Ла фронтера де Гранада в медиадос дель сигло XIV». Revista de Estudios Andaluces 9 : стр. 69–86.
• Мартинес Иньеста, Баутиста (2003). «Лос-романсы фронтеризос: Поэтическая хроника Реконкисты Гранадина и антология фронтового романа».
• Мата де Карриасо, Хуан (1971). На границе Гранады . Университет Севильи. стр. 671