Бомбейские собачьи бунты

Бомбейские собачьи бунты , также известные как Бомбейские бунты 1832 года , были серией акций протеста, которые переросли в беспорядки в городе Мумбаи, Индия . Беспорядки были спровоцированы попыткой британского правительства истребить городских бродячих собак , что было спорным для парсов, поскольку собаки считались священными в зороастрийской религии. Это событие стало первым случаем беспорядков в современной истории Мумбаи.

Мумбаи, известный как Бомбей до конца 20-го века, долгое время был центром торговли и коммерции в Западной Индии . Благодаря важному положению города в устье четырех рек, город стал убежищем как для местных, так и для иностранных торговых общин. ^[1] Одной из таких групп были парсы, которые бежали из Персии после мусульманского завоевания Персии в 7-м веке. ^[2] Парсы следовали учению пророка Зороастра и придерживались иранского зороастризма . Оказавшись в Бомбее, парсы быстро укоренились в процветающей торговой сети города; таким образом, парсийское население города стало богатым и влиятельным. ^[2] Они также разработали свою собственную секту зороастризма , которая смешала персидские и индийские верования. ^[3]

Начиная с XVI века европейские державы начали отправлять торговцев и солдат в Индию, чтобы взять под контроль местную торговлю. Бомбей был взят португальцами в 1534 году, которые удерживали город до тех пор, пока Британская Ост-Индская компания не взяла под контроль порт в 1661 году. В то время как португальцы использовали Бомбей в качестве торгового форпоста в Индии, Ост-Индская компания решила вместо этого инвестировать средства компании в развитие города. Кроме того, британцы начали политику (сформулированную Джеральдом Онгиром , вторым губернатором Бомбея ^[4] ) сотрудничества с торговыми общинами Бомбея, предлагая им защиту и деловые стимулы; одной из групп, которая воспользовалась этим, были парсы, которых иногда называли шетиями ^[3] . Было отмечено, что парсы и британская администрация хорошо ладили, поскольку многие парсы работали на британскую администрацию, а британцы разрешали исповедовать веру парсов в Бомбее. К 1826 году в Бомбее проживало около 10 000 парсов, а общая численность населения составляла 200 000 человек. ^[3]

В 1832 году британский магистрат полиции решил принять меры по контролю за популяцией бродячих собак в городе . Город был заполнен так называемыми «собаками-париями», которые рассматривались властями как помеха и угроза общественной безопасности. ^[3] С 1813 года действовало положение, разрешавшее убивать собак без хозяев в самые жаркие периоды бомбейского лета (с 15 апреля по 15 мая и с 15 сентября по 15 октября ^[3] ); новое положение продлило первый период отстрела с 15 мая по 15 июня. Изменение в положении не вызвало споров, но магистрат также решил принять новые методы отстрела популяции собак. Самое важное, было решено, что за каждую убитую собаку будет выплачиваться вознаграждение. Эта новая политика привела к тому, что недобросовестные или чрезмерно усердные ловцы собак убивали собак, которые не были слишком агрессивны; также сообщалось, что ловцы собак врывались в дома и убивали частных домашних животных. ^[3]

Возникла негативная реакция против политики отстрела собак. Как отмечал современный Bombay Courier , индийское население Бомбея считало, что городской магистрат злоупотребляет своей властью. ^[3] Особенно оскорбилась община парсов, поскольку длительный период отстрела означал, что забой совпал с святым днем ​​парсов; кроме того, некоторые парсы почитали собак как объекты религиозного значения и начали протестовать против усилий магистрата. 6 июня толпа парсов напала на группу ловцов собак возле форта Бомбея, а затем двинулась к городскому суду, требуя прекратить отстрел. ^[3] На следующий день многие в общине парсов закрыли свои предприятия, что вызвало экономический хаос в городе. Низшие классы парсов и группа индуистов и мусульман объявили забастовку, парализовав большую часть повседневной деятельности города. ^[3] Когда распространился слух, что британцы мобилизуют городской гарнизон, парсы организовали толпы, чтобы заблокировать носильщиков и рабочих в успешной попытке помешать британским войскам получать еду и воду. Вечером британский гарнизон собрался в городском форте, и был зачитан Закон о бунте ; впоследствии толпа была разогнана, а лидеры забастовки арестованы. Затем британское правительство начало переговоры с лидерами общины парсов в попытке вернуть порядок в город. Было решено, что вместо того, чтобы отстреливать бродячих собак на месте, магистрат попытается переселить собак за пределы города. Это было сделано, и заключенные протестующие были освобождены, поскольку у них не было политической мотивации для забастовки. ^{[3] [5]}

Через год после беспорядков новая политика отстрела собак привела к тому, что многие животные были перемещены на окраины Бомбея. ^[3] Это событие также усилило и без того преобладающее влияние общины парсов в Бомбее. ^[3]

• Собаки в религии