Закон о богохульстве в Саудовской Аравии

Законы Саудовской Аравии представляют собой смесь правил шариата (в основном правил, сформулированных ханбалитской школой юриспруденции, но также и других школ права, таких как школа джафари ), королевских указов, королевских постановлений, других королевских кодексов и подзаконных актов, фетв Совета старших ученых (Саудовская Аравия) , а также обычаев и практики. [1]

Саудовский активист Раиф Бадави был арестован за богохульство.

Репрессии

Власти Саудовской Аравии используют законы королевства для подавления всех форм публичного религиозного выражения, кроме одной школы суннитского ислама, а именно салафизма или ваххабизма . [2] Множество мусульман-исмаилитов находятся в тюрьмах из-за своей религии, а многие мусульмане- шииты находятся под арестом или в заключении. [2] Королевство использует Комитет по поощрению добродетели и предотвращению порока (религиозную полицию) для обеспечения соблюдения своих законов против вероотступничества. Комиссия частично состоит из неконтролируемых, ревностных добровольцев. [2]

Пытка

Чтобы добиться осуждения, административные и судебные органы Саудовской Аравии регулярно добиваются признаний. Чтобы добиться признаний, власти обычно прибегают к серьезным нарушениям прав человека . Лица, обвиняемые в богохульстве, могут быть подвергнуты пыткам или жестокому и унижающему достоинство обращению, а также длительному и одиночному заключению. Судебные разбирательства, которые определяют судьбу обвиняемого, могут быть тайными. Казнь обычно осуществляется путем обезглавливания мечом для мужчин и расстрела для женщин. [ необходима цитата ]

Избранные случаи

В 2009 году Amnesty International сообщила, что «в 2008 году было казнено не менее 102 мужчин и женщин, 39 из которых были иностранными гражданами. Многие были казнены за ненасильственные преступления, включая преступления, связанные с наркотиками, «содомию», богохульство и вероотступничество». [3] В 2008 году Human Rights Watch сообщила, что Саудовская Аравия часто осуждает людей за предполагаемые оскорбления религии. [4] В 1999 году Специальный докладчик Комиссии ООН по правам человека выразил обеспокоенность по поводу отсутствия ответа от Саудовской Аравии на запросы об обстоятельствах задержанных лиц. [5]

В 2008 году в Саудовской Аравии, после того как Раиф Бадави управлял веб-сайтом, который критиковал религиозную полицию страны и подвергал сомнению ваххабитские толкования ислама, власти обвинили его в «создании электронного сайта, оскорбляющего ислам». Столкнувшись с возможностью пятилетнего тюремного заключения и штрафа в размере 800 000 долларов, а также угрозами его безопасности, он бежал из страны. [6]

13 июня 2007 года Сабри Богдей, парикмахер из Турции, предстал перед общим судом в Джидде по обвинению в богохульстве. Богдей признался в «ругательстве Аллаха». Суд (три судьи) приговорил Богдея к смертной казни. Богдей обжаловал приговор, но его апелляция была отклонена. [7] Он подал апелляцию в Апелляционный суд, но его апелляция была отклонена. Он подал апелляцию в Верховный суд, но его апелляция была отклонена. Он подал апелляцию Хранителю Двух Святынь, королю Абдалле. Король удовлетворил апелляцию после раскаяния Богдея и его мольбы к Аллаху о прощении. Богдей вернулся в Турцию 27 января 2009 года. [8]

В апреле 2006 года власти Саудовской Аравии освободили саудовского журналиста Рабаха Аль-Кувая, который писал для ежедневной газеты Shams . Власти держали Кувая под стражей тринадцать дней, потому что в статьях, опубликованных в Интернете тремя годами ранее, он предупреждал, что религиозные экстремисты в Саудовской Аравии могут рассматривать возможность нападения на Эр-Рияд. Он также критиковал строгие религиозные толкования радикальных исламистов-ваххабистов. Аль-Кувай сообщил, что власти заставили его подписать заявление, в котором говорилось, что он очернил исламские верования в своих работах, что он не является истинным мусульманином и что он будет защищать исламские ценности в своей будущей работе. [9]

В 2005 году шариатский суд Саудовской Аравии признал доктора Хамзу Аль-Мазиани, профессора лингвистики в Университете короля Сауда, виновным в «насмешке над религией». В одном из сообщений говорится, что Аль-Мазиани опубликовал статью, в которой сетовал на ухудшение качества образования в университете из-за притока иностранных исламистов. [6] В другом сообщении говорится, что один из коллег Аль-Мазиани обвинил Аль-Мазиани в том, что он сказал, что учебники в университете радикальные . [10] Суд приговорил Аль-Мазиани к четырем месяцам тюремного заключения и 275 ударам плетью. Наследный принц (ныне король) Абдулла смягчил приговор. [10]

В 2005 году суд в Букайрии признал Мухаммада Аль-Харби, учителя химии в средней школе, виновным в богохульстве за разговоры с учениками и учителями о христианстве, иудаизме и причинах терроризма. Суд приговорил аль-Харби к 40 месяцам тюрьмы и 750 ударам плетью. [10] [11]

В марте 2004 года суд общей юрисдикции в Эр-Рияде запретил преподавать Мухаммаду аль-Сахими (также Мохаммаду аль-Сухаими), учителю средней и старшей школы. Суд также приговорил аль-Сахими к трем годам тюремного заключения и 300 ударам плетью. Суд признал его виновным в одобрении неисламских сексуальных, социальных и религиозных практик. Правительство построило свое дело на замечаниях аль-Сахими своим ученикам о различных концепциях любви в поэзии. Преподаватели религии в его школе истолковали его слова как вероотступничество. Судебные документы обвинили аль-Сахими в объявлении прослушивания музыки, курения, прелюбодеяния, гомосексуализма и мастурбации допустимыми в исламе. аль-Сахими отверг обвинения. [10] [11]

В 2003 году саудовский священнослужитель Али бин аль-Худайр обвинил саудовского журналиста Мансура аль-Нукайдана в богохульных преступлениях. Преступления включали «светский гуманизм» и «презрение к религии, ее обрядам и набожным людям». Аль-Худайр сказал, что аль-Нукайдан совершил преступления, заявив во время интервью: «нам нужен ислам, примиренный с другими, ислам, который не знает ненависти к другим из-за их убеждений или наклонностей. Нам нужна новая Реформация, смелое переосмысление религиозного текста, чтобы мы могли примириться с миром». На своем веб-сайте аль-Худайр призвал убить аль-Нукайдана. Власти запретили аль-Нукайдану писать или выезжать за границу. [12]

В 1994 году исмаилит Хади Аль-Мутайф (также Аль-Мутиф), будучи подростком, сделал замечание, которое суд счел богохульным. Суд приговорил Аль-Мутайфа к смертной казни за вероотступничество. В мае 2009 года Аль-Мутайф все еще находился в тюрьме. Он провел длительные периоды времени в одиночном заключении и совершил множество попыток самоубийства. [2]

3 сентября 1992 года Садик Абдул-Карим Малаллах был публично обезглавлен саблей в Аль-Катифе в Восточной провинции Саудовской Аравии после того, как был признан виновным в вероотступничестве и богохульстве. Малаллах, мусульманин-шиит из Саудовской Аравии, был арестован в апреле 1988 года и обвинен в бросании камней в полицейский патруль. Сообщается, что его долгое время содержали в одиночной камере в течение первых месяцев заключения и пытали до его первой явки к судье в июле 1988 года. Сообщается, что судья попросил его перейти из шиитского ислама в суннитский ислам и, как утверждается, пообещал ему более мягкое наказание, если он подчинится. После того, как он отказался это сделать, его доставили в тюрьму al-Mabahith al-'Amma (General Intelligence) в Даммаме, где он содержался до апреля 1990 года. Затем его перевели в тюрьму al-Mabahith al-'Amma в Эр-Рияде, где он оставался до даты своей казни. Малаллах, возможно, был вовлечен в усилия по обеспечению улучшения прав шиитского мусульманского меньшинства Саудовской Аравии. [13] [14]

В 1992 году в Саудовской Аравии казнили по меньшей мере одного несовершеннолетнего за богохульство. [5]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Добро пожаловать в Emory Law | Юридический факультет Университета Эмори | Атланта, Джорджия».
  2. ^ abcd http://www.uscirf.gov/index.php?option=com_content&task=view&id=1414&Itemid=1 Ежегодный отчет Комиссии США по международной религиозной свободе, май 2009 г.
  3. ↑ Отчет Amnesty International за 2009 год. Архивировано 24 июля 2009 года на Wayback Machine .
  4. ^ Уитсон, Сара Ли (12 мая 2008 г.). «Обвинения нарушают предписания закона, свободу выражения». Human Rights Watch . Получено 16 июня 2009 г.
  5. ^ ab "Состояние международных пактов о правах человека". E/CN.4/1999/NGO/9 (Пятьдесят пятая очередная сессия) . Комиссия Организации Объединенных Наций по правам человека. 29 января 1999 г.
  6. ^ ab Shea, Nina (26 января 2009 г.). ""Оскорбление ислама": улица с односторонним движением в неправильном направлении". Hudson Institute. Архивировано из оригинала 14 июня 2009 г. Получено 16 июля 2009 г.
  7. ^ "Саудовская Аравия: турок приговорен к смерти за исламское богохульство". 21 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 7 июля 2009 г. Получено 16 июня 2009 г.
  8. ^ Али Хан, Газанфар (28 января 2009 г.). «Освобожденный турецкий парикмахер возвращается домой». Arab News . Получено 16 июня 2009 г.
  9. ^ «Саудовский журналист, обвиняемый в неисламских писаниях, освобожден». Комитет по защите журналистов. 20 апреля 2006 г. Получено 21 июля 2009 г.
  10. ^ abcd Мубарак, Эбтихал (21 ноября 2005 г.). «Дело Аль-Харби вызвало дебаты». Arab News . Получено 21 июля 2005 г.
  11. ^ ab "Саудовская Аравия: учителям запретили говорить по обвинениям в богохульстве". Human Rights Watch. 16 ноября 2005 г. Получено 18 июня 2009 г.
  12. ↑ Доран, Майкл Скотт (январь–февраль 2004 г.). «Саудовский парадокс». Foreign Affairs. Архивировано из оригинала 4 декабря 2005 г. Получено 27 июля 2009 г.
  13. ^ "Саудовская Аравия: всплеск публичных казней". Архивировано из оригинала 22 марта 2011 года . Получено 7 июля 2009 года .
  14. ^ "Саудовский поэт Садик Мелаллах обезглавлен". Национальная коалиция против цензуры. nd . Получено 21 июля 2009 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Закон_о_богохульстве_в_Саудовской_Аравии&oldid=1207722738"