Черный сепаратизм

Движение за отдельные учреждения

Черный сепаратизм — это сепаратистское политическое движение, которое стремится к отдельному экономическому и культурному развитию для лиц африканского происхождения в обществах, особенно в Соединенных Штатах . Черный сепаратизм исходит из идеи расовой солидарности, а также подразумевает, что чернокожие люди должны организовываться на основе общего цвета кожи, расы, культуры и африканского наследия. [1] По состоянию на 2019 год в Соединенных Штатах было зарегистрировано в общей сложности 255 групп черных сепаратистов. [2] [3]

Черный сепаратизм в своей чистейшей форме утверждает, что черные и белые в идеале должны образовать две независимые нации. [4] Кроме того, черные сепаратисты часто стремятся вернуться на свою исконную культурную родину — в Африку . [5] Это мнение было выдвинуто Маркусом Гарви и Всеобщей ассоциацией по улучшению положения негров в 1920-х годах. [6] Черные сепаратисты обычно считают, что черным людям мешают в обществе, где доминируют белые.

Концепции

Концептуальный распад черного сепаратизма

В своем обсуждении черного национализма в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков историк Уилсон Джеремайя Мозес отмечает, что «черный сепаратизм, или самоограничение, которое в своей крайней форме отстаивало постоянное физическое разделение рас, обычно относилось только к простому институциональному сепаратизму или желанию видеть, как черные люди предпринимают независимые усилия, чтобы выжить в заведомо враждебной среде». [7]

Ученые Талмадж Андерсон и Джеймс Стюарт далее проводят различие между «классической версией черного сепаратизма, пропагандируемой Букером Т. Вашингтоном » и «современной сепаратистской идеологией». Они отмечают, что «совет Вашингтона по приспособленчеству» в конце девятнадцатого века «был для черных не агитировать за социальное, интеллектуальное и профессиональное равенство с белыми». Напротив, они отмечают, что «современные сепаратисты призывают черных не только сравняться с белыми, но и превзойти их в знак уважения и искупления их африканского наследия». [8] Андерсон и Стюарт добавляют, кроме того, что в целом «современный черный сепаратизм трудно определить из-за его сходства с черным национализмом». [8]

Действительно, конкретные цели черного сепаратизма исторически менялись, и они также различались от группы к группе. Мартин Делани в 19 веке и Маркус Гарви в 1920-х годах открыто призывали афроамериканцев вернуться в Африку , переехав в Либерию . Бенджамин «Пап» Синглтон стремился сформировать сепаратистские колонии на американском Западе . « Нация ислама» призывает к созданию нескольких независимых черных штатов на американской земле. Более распространенные взгляды в черном сепаратизме утверждают, что черным людям лучше всего подойдут школы и предприятия, предназначенные исключительно для черных, а также местные черные политики и полиция. [9]

Сходство с черным национализмом

Между черным национализмом и черным сепаратизмом есть сходства , в основном в том, что оба они выступают за гражданские права черных людей. Однако между ними есть несколько различий. Черные сепаратисты считают, что черные люди должны быть физически отделены от других рас, в первую очередь белых; черные сепаратисты, например, хотели бы создать отдельную нацию для черных людей. Примерами черных сепаратистских организаций являются «Нация ислама» и « Новая партия черных пантер» . [10]

Это немного отличается от черных националистов, потому что черные националисты не всегда верят в физическое разделение черных людей. В какой-то форме черные националисты верят в разделение, но не в физическое разделение. Черные националисты больше сосредоточены на черной гордости , справедливости и идентичности. Они верят, что черные люди должны гордиться своей кожей, наследием и красотой. Они также верят, что должна быть справедливость для черных людей, особенно в Соединенных Штатах.

Использование Центром права Юга по борьбе с бедностью

Термин «черный сепаратизм» использовался Southern Poverty Law Center (SPLC), американской группой по защите гражданских прав, для классификации нескольких групп в Соединенных Штатах, пропагандирующих антисемитские , анти-ЛГБТК и супремасистские взгляды. [11] Однако в октябре 2020 года SPLC объявил, что больше не будет использовать категорию «черный сепаратизм», заявив, что это было сделано для того, чтобы избежать создания ложной эквивалентности между черным сепаратизмом и белым супремасистским экстремизмом. [11]

Смотрите также

Примечания

  1. Холл 1978, стр. 1.
  2. ^ "Соединенные Штаты - активные группы ненависти по типу 2019". Statista . Получено 26 сентября 2020 г. .
  3. ^ "Черный сепаратист". Southern Poverty Law Center. Архивировано из оригинала 17 февраля 2021 г.
  4. Холл 1978, стр. 3.
  5. ^ «Движение «Назад в Африку» набирает обороты». New African Magazine . 4 января 2019 г. Получено 17 сентября 2021 г.
  6. ^ «Маркус Гарви и Всеобщая ассоциация по улучшению положения негров, Двадцатый век, Divining America: Religion in American History, TeacherServe, Национальный гуманитарный центр». nationalhumanitiescenter.org . Получено 17 сентября 2021 г. .
  7. Моисей 1988, стр. 23
  8. ^ ab Андерсон и Стюарт 2007, стр. 203
  9. ^ MR Delany; Robert Campbell (1971) [1969]. Поиск места: Черный сепаратизм и Африка, 1860. Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 0-472-06179-8. OCLC  2907368.
  10. ^ "New Black Panther Party". Southern Poverty Law Center . Получено 30 мая 2022 г.
  11. ^ ab Hodges, Raven (8 октября 2020 г.). «Справедливость через точность: изменения в нашей карте ненависти». Southern Poverty Law Center. Архивировано из оригинала 16 октября 2020 г.

Ссылки

  • Андерсон, Талмадж; Стюарт, Джеймс Б. (2007), Введение в афроамериканские исследования: трансдисциплинарные подходы и последствия , Балтимор: Inprint, ISBN 978-1-58073-039-6.
  • Холл, Рэймонд Л. (1978), Черный сепаратизм в Соединенных Штатах , University Press of New England.
  • Малкольм Икс (1964), Бюллетень или пуля, 4 апреля 1964 г..
  • Моисей, Уилсон Джеремайя (1988), Золотой век черного национализма, 1850-1925 , Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-520639-5.

Дальнейшее чтение

  • Дженкинс, Б. Л. и Филлис, С. (1976). Черный сепаратизм: библиография. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
  • Холл, Р. Л. (1977). Черный сепаратизм и социальная реальность: риторика и разум. Нью-Йорк: Pergamon Press.
  • Холл, Р. Л. (1978). Черный сепаратизм в Соединенных Штатах. Ганновер, Нью-Гэмпшир: Опубликовано для Дартмутского колледжа издательством Университета Новой Англии.
  • Белл, Х. Х., Холли, Дж. Т. и Харрис, Дж. Д. (1970). Черный сепаратизм и страны Карибского бассейна, 1860. Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета.
  • Браун, Р. С. и Вернон, Р. (1968). О черном сепаратизме. Нью-Йорк: Pathfinder Press.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Black_separatism&oldid=1265761335"