Черно-белое | |
---|---|
Режиссер | Ахмет Бояджиоглу |
Написано | Ахмет Бояджиоглу |
Произведено | Али Акман Башак Эмре Ахмет Бояджиоглу |
В главных ролях | Тунджел Куртиз Эркан Джан Шеввал Сэм Танер Бирсел Неджат Ишлер Дерья Алабора |
Кинематография | Озгюр Экен |
Отредактировано | Сельда Ташкин |
Производственные компании | Akman Film Фильм Gezici |
Распространяется | Фильм Тиглон |
Дата выпуска |
|
Продолжительность работы | 90 минут |
Страна | Турция |
Язык | турецкий |
Театральная касса | 242 743 долл. США |
«Черно-белый» ( тур . Siyah Beyaz ) — турецкая драма 2010 года , снятая Ахметом Бояджиоглу, в которой рассказывается история группы завсегдатаев известного бара в Анкаре. Сам режиссер описал фильм как фильм «об одиночестве, старении, дружбе, солидарности и той особой связи, которую вы чувствуете с Анкарой». Фильм, получивший свое название от бара и художественной галереи Siyah Beyaz, где происходят события, по словам рецензента Today's Zaman Эмине Йылдырым, является «непреклонной одой этому бару», который «был достопримечательностью высокого искусства и интеллектуализма высшего общества на протяжении более 20 лет... и, в более широком масштабе, городу, который он представляет через свою группу персонажей». Фильм вышел в широкий прокат по всей Турции 23 апреля 2010 годаи был отобран для 47-го Международного кинофестиваля «Золотой апельсин» в Анталье и 59-го кинофестиваля в Мангейме-Гейдельберге. [1] [2] [3] [4] ( 2010-04-23 )
Художник, проживший бурную жизнь, которая все еще бурлит в его 70 лет; адвокат, который, вынужденный уйти на пенсию после сердечного приступа, проводит время, кормя улиток и ища тихую жизнь; врач, уставший от своей работы и брошенный женой; бизнесвумен, которая превратила одиночество в образ жизни... Это завсегдатаи 25-летнего бара Анкары Black & White, которые собираются здесь каждый вечер. А еще есть менеджер бара Фарук, упрямый, сварливый, обидчивый, но чрезвычайно милый человек.
Однажды Фарук объявляет, что больше не может управлять баром и хочет его закрыть. Завсегдатаи изо всех сил пытаются его отговорить.
Ахмет Бояджиоглу, дебютировавший в качестве режиссера полнометражного фильма после отмеченного наградами короткометражного фильма 2001 года «Похороны» ( турецкий : Cenaze Töreni ), с этим фильмом, по мнению обозревателя Hürriyet Daily News Эмраха Гюлера, является почитаемым именем для любителей кино в Турции. Он основатель Ассоциации кино Анкары; организатор передвижного кинофестиваля Festival on Wheels; представитель Турции в Eurimages; ключевое имя на турецком кинофестивале Golden Boll; и неизменный член жюри и имя, освещающее различные международные кинофестивали для ежедневной газеты Radikal. И это, актерский состав и съемочная группа являются свидетельством уважения и восхищения, испытываемого к одному из самых преданных любителей кино в Турции. [1]
Фильм вышел в прокат в 53 кинотеатрах Турции 23 апреля 2010 года, заняв 8-е место в турецком чарте кассовых сборов, собрав за первые выходные 67 864 доллара США . [5] ( 2010-04-23 )
Фильм продержался в турецких чартах кассовых сборов в течение 18 недель и собрал в общей сложности 242 743 доллара США . [5]
Сегодняшний обозреватель Zaman Эмине Йылдырым утверждает, что это фильм, специально адресованный определенной группе людей — тем, кому за 35, кто обеспечен и кто считает себя частью определенного интеллектуального круга, и для зрителей, которые не разделяют того же социально-экономического положения или не принадлежат к тому же поколению, персонажи могут показаться эгоистичными. Это не тот фильм, где происходит что-то большее, чем длинные групповые диалоги, продолжает Йылдырым, и хотя режиссер также изображает их в их личных, интимных и одиноких моментах, этих отдельных исследований персонажей как-то недостаточно, чтобы полностью увлечь аудиторию. Йылдырым далее утверждает, что персонажи, которые лучше всего прорисованы в этом фильме, — это не мужчины, а женщины, и обе женские роли близки к идеальным. В фильме есть очень милые моменты дружбы, а его сдержанная операторская работа и монтаж источают определенную безмятежность и самообладание; Однако, по словам Йылдырыма, иногда хочется, чтобы создатели фильма хоть иногда разбивали этот бесплодный мир современности вдребезги. [3]