Движение Мау
Самоанское политическое движение

Мау было ненасильственным движением за независимость Самоа от колониального правления в первой половине 20-го века. [1] Мау означает «решительный» или «решительный» в смысле «мнение», «непоколебимый», «должен быть решен» или «свидетельство»; также обозначает «твердую силу» на самоанском языке . Девизом мау были слова Samoa mo Samoa (Самоа для самоанцев). Аналогично на гавайском языке мау означает стремиться или упорствовать, и часто связано с гавайской поэзией, касающейся борьбы за независимость и суверенитет.

Движение зародилось на острове Савайи с сопротивления Мау а Пуле в начале 1900-х годов и получило широкую поддержку по всей стране к концу 1920-х годов. [2] По мере роста движения руководство перешло к главным элитам страны, традиционным лидерам матаи, придерживавшимся самоанских традиций и фаа Самоа . [3] В состав Мау входили женщины, которые поддерживали национальную организацию посредством руководства и организации, а также принимали участие в маршах. Сторонники носили форму Мау из темно-синего лава -лава с белой полосой, которая позже была запрещена колониальной администрацией. [4]

Движение мау достигло кульминации 28 декабря 1929 года на улицах столицы Апиа , когда новозеландская военная полиция открыла огонь по процессии, которая пыталась предотвратить арест одного из своих членов. Этот день стал известен как Черная суббота . Было убито до 11 самоанцев, включая лидера мау и одного из верховных вождей Самоа Тупуа Тамасесе Леалофи III, многие другие были ранены. Один новозеландский констебль был забит до смерти протестующими после начала боевых действий. [5]

Усилия движения мау в конечном итоге привели к политической независимости Самоа в 1962 году, но пик активности движения на Западных островах пришелся на конец 1920-х и начало 1930-х годов.

История

Поднятие флага Германского Самоа в Мулинуу , 1900 г. (фото Альфреда Джеймса Таттерсолла ).

В целом, историю движения мау можно рассматривать как начавшуюся в 19 веке с европейским контактом и приходом западных держав, Великобритании , Соединенных Штатов и Германии , соперничающих за контроль над тихоокеанской страной. Страна стала Германским Самоа (1900–1914).

ФормированиеМау а Пуле

Ключевое событие произошло в 1908 году во время спора между немецкой колониальной администрацией и Мало о Самоа (Советом вождей Самоа) по поводу создания предприятия по переработке копры, принадлежащего и контролируемого коренными самоанцами.

Изгнанник Лауаки Намулаулу Мамоэ (фото Томаса Эндрю ).

Спор привел к окончательному формированию движения сопротивления под названием Mau a Pule на Савайи Лауаки Намулауулу Мамоэ , одного из лидеров Самоа из Сафотулафаи , который был свергнут немецким губернатором Самоа Вильгельмом Зольфом . [6] Помимо свержения членов Malo o Samoa , Зольф вызвал два немецких военных корабля в качестве демонстрации силы. Лауаки вернулся со своими воинами из Савайи для битвы. Немецкий губернатор убедил Матаафу организовать «мирную встречу» с Лауаки, но Лауаки должен был разогнать свою армию перед встречей. Матаафа не знал о намерении немецкого губернатора избавиться от Лауаки. Лауаки, человек чести, вернулся со своими воинами на Савайи, поскольку они не хотели покидать Уполу без него. Убедившись, что его воины прибудут в свои деревни, Лауаки вернулся на Уполу. Поскольку Лауаки потребовалось несколько дней, чтобы разогнать свою армию, немецкий губернатор расставил ловушку.

По возвращении на Уполу Лауаки и некоторые из вождей были преданы на этом «мирном разговоре», который состоялся на борту немецкого корабля. В 1909 году Лауаки и другие старшие лидеры Мау а Пуле были сосланы в немецкие колонии на Марианских островах (северо-западная часть Тихого океана), где они оставались до 1914 года, когда Новая Зеландия захватила Самоа в рамках своих имперских обязанностей в начале Первой мировой войны. Многие из сосланных умерли до возвращения на Самоа. Лауаки умер по пути обратно на Самоа в 1915 году.

В 1914 году, в начале Первой мировой войны , новозеландские войска, не встретив сопротивления со стороны немцев, аннексировали Западное Самоа .

Эпидемия гриппа

SS Talune в доке Порт-Чалмерс в Новой Зеландии, около 1890-х гг.

Военное правление Новой Зеландии продолжалось и после окончания войны, и в 1919 году около 7500 самоанцев, около 22 процентов населения, умерли во время эпидемии гриппа . Уже было известно, что самоанцы наиболее восприимчивы к легким европейским заболеваниям, поскольку никогда раньше с ними не сталкивались. Когда корабль SS Talune прибыл в Апию с экипажем и пассажирами, очевидно больными гриппом, новозеландцы разрешили им причалить.

Два дня спустя поступили сообщения о первых смертях. Новозеландские администраторы не предприняли никаких попыток подавить или сдержать распространение, и через неделю оно распространилось по всему Самоа. Целые семьи были убиты, с такой пугающей скоростью, что трупы неделями лежали без захоронения. Их либо бросали в братские могилы, либо оставляли в домах, которые поджигали. Однако в Американском Самоа, где были адекватно приняты меры карантинной предосторожности, смертей не было. Узнав о ситуации в Западном Самоа, американский губернатор предложил помощь полковнику Роберту Логану , который был ответственным; Логан был шотландцем , ненавидевшим американцев . Он уничтожил телеграмму и прервал все другие контакты с Американским Самоа. У американцев была большая медицинская бригада, которая могла бы спасти много жизней.

Это катастрофическое событие должно было заложить новую основу для недовольства администрацией, которую многие самоанцы уже считали некомпетентной и нечестной. Неуклюжее управление Самоа, медленное и преднамеренное разрушение традиционных самоанских социальных структур сменяющими друг друга администраторами и общая неспособность понимать и уважать самоанскую культуру также посеяли семена для возрожденного сопротивления колониальному правлению. Логана сменил полковник Роберт Тейт.

Лидерство Мау

Массовая поддержка мау среди самоанцев пришла от руководства самоанских матаи , глав семей в традиционной социально-политической структуре Самоа. Семейные и титульные связи вождей, центральная часть самоанской культуры, использовались для мобилизации поддержки. Успех мау в получении национальной поддержки показал, что fa'a Samoa все еще сильна [3], несмотря на колониализм .

Пример этого можно найти во многих историях Мау, в его ранние дни, когда молодое движение начало искать поддержки у матаи. Одним из неотложных вопросов, с которыми столкнулось раннее руководство, был вопрос Савайи, поскольку Пуле (старшие ораторы и главы политий Савайи) еще не обещали своей единодушной поддержки. Позиция его традиционных правителей требовала внимания, если движение должно было обрести общенациональную привлекательность. Чувствительное культурное маневрирование, необходимое для такого предприятия, требовало большего, чем методы, используемые в Апиа, и поэтому было решено, что Тумуа (старшие ораторы и главы политий Уполу) отправятся на Савайи и попросят их поддержки молодому движению. Флот фаутаси (каноэ) погрузился с ораторами Уполу на борту во главе с матуа Фалефа , Луафалеманой Моеоно Таэле, который после ухода со своего поста в полиции администрации присоединился к Мау. Решив прибыть в Сатупаитеа вместо традиционного Салеаула, Моэоно встретился с Азиата и, прося его о поддержке, напомнил о более ранней поддержке Фалефой Мау а Пуле [7] (предшественник движения Мау возглавлял ораторов Савайи во время немецкой администрации). Напомнив об этом, Азиата был вынужден помочь и присоединился к Тумуа , когда они отправились в Салеаула. Там Моэоно, Азиата и Тумуа встретились с собравшимися Пуле и призвали их ответить взаимностью на их прежнюю солидарность, объединив силы с Тумуа , чтобы еще больше укрепить дело независимости. [8]

Самоанцы смешанного происхождения, сталкивавшиеся с дискриминацией со стороны обеих культур, но имевшие преимущество в виде межкультурных знаний, также сыграли ключевую роль в новом движении.

Олаф Фредерик Нельсон , один из лидеров нового движения Мау, был успешным торговцем смешанного шведского и самоанского происхождения. Нельсон был самым богатым человеком в Самоа в то время и много путешествовал. Он был разочарован исключением колониальной администрацией коренных и полусамоанцев из управления. Примечательно, что он был одним из многих, кто потерял ребенка из-за эпидемии гриппа 1919 года в дополнение к своей матери, сестре, единственному брату и невестке. Хотя его классифицировали как европейца, он считал себя самоанцем «по рождению, крови и чувствам».

В 1926 году Нельсон посетил Веллингтон , чтобы лоббировать правительство Новой Зеландии по вопросу об усилении самоуправления. Во время своего визита министр иностранных дел Уильям Носуорти пообещал посетить Самоа для расследования. Когда Носуорти отложил свою поездку, Нельсон организовал два публичных собрания в Апиа, на которых присутствовали сотни людей, и была сформирована Самоанская лига, или О ле Мау .

Мау издавали газету Samoa Guardian в качестве рупора движения. [9] Чтобы продемонстрировать степень народной поддержки мау, Нельсон организовал спортивную встречу для членов движения в День рождения короля, параллельно с официальным мероприятием, и провел многолюдный бал у себя дома в тот же вечер.

Члены движения начали совершать акты несотрудничества: пренебрегая обязательным еженедельным поиском жука -носорога , врага кокосовой пальмы , тем самым ставя под угрозу прибыльную индустрию копры. Когда новозеландские администраторы ввели квоту на жука на душу населения, многие деревни Самоа сопротивлялись, разводя насекомых в плотно сплетенных корзинах, вместо того чтобы выполнять приказы прочесывать леса и собирать их.

В 1927 году, встревоженный растущей силой мау, Джордж Ричардсон , администратор Самоа, изменил закон, чтобы разрешить депортацию европейцев или полуевропейцев, обвиняемых в разжигании беспорядков. Это действие, по-видимому, было предпринято на основе предположения, что растущее движение было всего лишь продуктом корыстных европейцев, агитирующих коренных самоанцев.

Новозеландские моряки снимают белую полосу с униформы племени мау, около 1930 г.

Однако в действительности Мау был построен на традиционных формах самоанской политической организации. В каждой деревне, которая присоединилась к движению, был сформирован комитет, состоящий из вождей и «говорящих людей». Эти комитеты стали основным элементом альтернативной системы управления, а тенденция самоанцев объединяться под традиционным руководством привела к тому, что к середине-концу 1920-х годов около 85% населения Самоа были вовлечены в открытое сопротивление.

После очередного визита в Новую Зеландию с целью подачи петиции правительству, Нельсон был выслан из Самоа вместе с двумя другими лидерами мау, наполовину европейцами, Альфредом Смитом и Эдвином Гурром. [10] [11] Петиция, которая привела к формированию совместного комитета по расследованию ситуации в Самоа, цитировала древнюю самоанскую пословицу: «Нас движет любовь, но никогда не движет запугивание».

Гражданское неповиновение

Мау остались верны этому чувству и, несмотря на изгнание Нельсона, продолжали использовать гражданское неповиновение , чтобы противостоять новозеландской администрации. Они бойкотировали импортную продукцию, отказывались платить налоги и сформировали собственную «полицейскую силу», пикетируя магазины в Апиа, чтобы не допустить уплаты таможенных пошлин властям. Деревенские комитеты, созданные администрацией, перестали собираться, а правительственные чиновники игнорировались, когда они отправлялись в турне. Рождения и смерти не регистрировались. Кокосы не собирались, а банановые плантации были заброшены.

Заключенные Мау перевозятся в столицу Апиа

Как вынужден был признать специальный комитет, «весьма значительная часть самоанцев присоединилась к Мау, число вполне достаточное, если они решили сопротивляться и препятствовать деятельности Администрации, чтобы парализовать функции правительства».

Ричардсон отправил военный корабль и 70 морских пехотинцев, чтобы подавить в основном ненасильственное сопротивление. 400 членов Мау были арестованы, но другие ответили тем, что сдались в таком количестве, что тюремных камер было недостаточно, чтобы задержать их всех, и заключенные приходили и уходили, когда им заблагорассудится. Одна группа заключенных оказалась в трехсторонней «камере», которая была обращена к океану, и могла уплыть, чтобы ухаживать за своими садами и навещать свои семьи.

Поскольку его попытка репрессий обернулась насмешками, Ричардсон предложил помилование всем арестованным; однако арестованные потребовали, чтобы их дело рассматривалось в суде, а затем отказались подавать заявления, чтобы продемонстрировать свое несогласие с юрисдикцией суда.

Полиция Новой Зеландии в Самоа во время движения мау (фото Альфреда Джеймса Таттерсолла )

Черная суббота, 29 декабря 1929 г.

Демонстрация мау в Апиа, 1929 г.

Новый администратор Стивен Аллен заменил морских пехотинцев спецподразделением новозеландской полиции и начал преследовать лидеров движения. Тупуа Тамасесе Леалофи III , возглавивший движение после изгнания Нельсона, был арестован за неуплату налогов и заключен в тюрьму на шесть месяцев.

29 декабря 1929 года, который впоследствии стал известен как «Черная суббота», новозеландская военная полиция открыла огонь по мирной демонстрации, которая собралась, чтобы приветствовать Альфреда Смита , лидера европейского движения, вернувшегося на Самоа после двухлетнего изгнания. Сообщения о резне отрывочны, поскольку официальное сокрытие инцидента было настолько эффективным. Тупуа Тамасесе Леалофи III бросился вперед из толпы и повернулся лицом к своему народу; он призвал их к миру, потому что некоторые бросали камни в полицию. Когда он стоял спиной к полиции, призывая к миру, он был застрелен в спину; другой самоанец, который бросился ему на помощь, был ранен в обе ноги, прижимая голову к себе. Другой, который пытался защитить свое тело от пуль, был застрелен. Еще двое, бросившихся на помощь, были убиты, прежде чем они смогли добраться до него.

Лидер Мау Тупуа Тамасесе Леалофи III убит колониальной полицией Новой Зеландии.

Стрельба прекратилась около 18:30. Восемь человек погибли, трое скончались позже, около 50 получили ранения. Один полицейский также был забит дубинками до смерти.

Могила Тупуа Тамасесе Леалофи III в деревне Лепеа с надписью его последних слов на самоанском языке .

Среди раненых были перепуганные женщины и дети, которые бежали на рыночную площадь, чтобы укрыться от новозеландской полиции, стрелявшей с веранды вокзала; один из них держал в руках пулемет «Льюис».

В самый темный период Мау наступил его звездный час. Умирая, Тупуа Тамасесе Леалофи III знал, что в результате его смерти начнется кровавый конфликт между Мау и новозеландскими войсками. Осознавая необходимость мирного сопротивления, если Мау хотят достичь своей цели, Тамасесе сделал следующее заявление своим последователям: «Моя кровь пролита за Самоа, я горжусь тем, что отдаю ее. Не мечтайте о мести, ведь она была пролита в мире. Если я умру, мир должен быть сохранен любой ценой».

Лидеры женского Мау; Г-жа Туималиифано, г-жа Тамасесе, г-жа Нельсон, г-жа Фаумуина, ок. 1930 год (фото Альфреда Джеймса Таттерсолла ).

После его похорон полковник Аллен посетил Ваймозо с отрядом специальной полиции, продемонстрировав силу, и отчитал руководство мау. В Ваймозо собрались члены мау, старшие матаи и легионы последователей, все еще оплакивающие убийство своего лидера. Один писатель вспоминал, как близок был губернатор в ту ночь к тому, чтобы «потерять голову», если бы не прощальные слова Леалофи III своим последователям. [12]

После резни полиция Новой Зеландии продолжала применять чрезмерную силу против мужчин Мау, доходя до того, что совершала набеги на их дома и деревни, чтобы схватить и арестовать их. Это заставило мужчин Мау скрываться из-за страха ареста или изгнания, и поэтому, чтобы продолжить движение, Женщины Мау появились через несколько дней после того, как мужчины были вынуждены скрываться от администрации. Быстрая реакция женщин на трагические события Черной субботы стала очевидной через Тихий океан через телеграмму лидера Мау Таиси Олафа Нельсона Лейбористской партии Новой Зеландии:

«...САМОАНСКИЕ ЖЕНЩИНЫ АКТИВНО ОРГАНИЗУЮТ НОВОЕ ДВИЖЕНИЕ, НЕ ИМЕЮЩЕЕ АНАЛОГОВ В ИСТОРИИ САМОА...»

Четыре ведущие женщины этого движения: Ала Тамасесе (вдова верховного вождя Тамасесе Леалофи II), Розабель Нельсон (жена Г. П. Нельсона и дочь Х. Дж. Мурса, известного европейского бизнесмена), Пайсами Туималеалиифано (жена вождя Туималеалиифано) и Фаамусами Фаумуина (жена верховного вождя Фаумуины Фиаме и дочь покойного короля Малиетоа Лаупепы). Эти женщины, наряду со многими другими женщинами мау, взяли на себя ответственность не только за укрытие и защиту самоанских мужчин, но и за продолжение политических дел движения, таких как проведение собраний, написание писем с жалобами и петициями в администрацию Новой Зеландии, организация протестов и т. д. Многие исследователи движения мау приписывают женскому движению мау ключ к успеху движения и последующему обретению независимости Самоа в 1962 году.

На следующий день после его похорон его деревню обыскала новозеландская военная полиция; они обыскали дома, включая дома вдовы и детей Тамасеса. Полковник Аллен запросил подкрепление из Новой Зеландии после того, как заявил, что 2000 мау устроили беспорядки.

Верховный вождь Матаафа Фаумуина Фиаме Мулинуу I , лидер мау, ставший президентом мау после смерти Тамасесе около 1930 года. Его преемником стал младший брат Тамасесе, Тупуа Тамасесе Меаоле, который впоследствии стал первым соглавой государства нового независимого государства Самоа.

12 января 1930 года флагман Королевского флота Новой Зеландии «Данедин» привёл морских пехотинцев для охоты на членов мау. Мау, которые были полностью привержены пассивному сопротивлению, легко проскользнули через кустарник; морские пехотинцы были медлительны, потому что несли слишком много оружия и не знали кустарник так, как мау. Мау больше не доверяли новозеландской полиции, и этот страх только усилился после того, как 16-летний безоружный самоанец был застрелен, убегая от морского пехотинца, чьё оправдание, по его мнению, было принято в качестве адекватной защиты, и никаких обвинений предъявлено не было.

Перемирие было объявлено 12 марта 1930 года после того, как новозеландские морские пехотинцы, которые теперь страдали от теплового истощения и тропических инфекций, убили еще одного ребенка. Мужчины-члены мау вернулись в свои дома при условии, что они сохранят свое право не сотрудничать. Тем временем Нельсон и другие изгнанные лидеры продолжали лоббировать новозеландское правительство и сообщать о своем прогрессе мау. [13] В 1931 году новости о растущем движении за независимость Индии достигли Самоа, частично вдохновив движение мау.

День независимости, 1962 год. Их Высочества Тупуа Тамасесе Меаоле и Малиетоа Танумафили II, сопредседатели нового независимого Государства Самоа.

Движение к независимости

Тупуа Тамасесе Меаоле и Малиетоа Танумафили II и их жены изображены развлекаемыми мэром Эрнестом Гербертом Эндрюсом (1873–1961). В группе слева направо: городской клерк (HS Feast), миссис Фист, миссис Мелвилл Эдвин Лайонс, мэр, достопочтенный Тамасесе, миссис Тамасесе, миссис Малиетоа, достопочтенный Малиетоа и заместитель мэра (Мелвилл Эдвин Лайонс).

После 5 лет изгнания в Новой Зеландии Нельсон вернулся на Самоа в мае 1933 года [14] и продолжил свою пропагандистскую деятельность. [15] Генерал Харт , новозеландский администратор, потребовал, чтобы Нельсон был исключен из любой встречи (фоно) с руководством Мау. [16] [17] Мау настаивали на том, чтобы Нельсон был одним из их делегатов. Генерал Харт приказал полиции провести рейды на штаб-квартиру Мау в Ваймосо и резиденцию Нельсона в Туаефу, что произошло 15 ноября 1933 года. [18] Восемь самоанских вождей, лидеров Мау, которые были членами конференции из 100 человек, собравшихся в Туатуану'у, были арестованы по обвинению в сборе денег в незаконных целях и участии в деятельности Мау. [19] [20] Неделю спустя еще 7 вождей были арестованы на Савайи. [18] [21]

Через шесть месяцев после возвращения на Самоа Нельсон был признан виновным по 3 обвинениям в связях с мау, за что был приговорен к десяти дополнительным годам ссылки, а также к восьми месяцам тюремного заключения в Новой Зеландии. [22] Движение мау не осталось незамеченным населением Новой Зеландии, [23] и обращение с самоанцами со стороны администрации стало спорным вопросом в некоторых новозеландских электоратах во время всеобщих выборов в Новой Зеландии в 1935 году, на которых победила лейбористская партия . Изгнание Нельсона было прервано в 1936 году. Он вернулся на Самоа, [24] и помог в подписании соглашения о сотрудничестве между лидерами Самоа и администрацией Новой Зеландии. Впоследствии он был избран в Законодательный совет в 1938 году и переизбран в 1941 году .

1936 год стал поворотным моментом для Самоа, когда в Новой Зеландии было избрано лейбористское правительство , а затем репрессии со стороны новозеландской администрации в Самоа были смягчены. В последующие годы наблюдалось медленное движение к более активному участию самоанцев в управлении своей страной, и 30 сентября 1936 года в Мулинуу открылся парламент Самоа (Фоно) с избранными представителями, который заменил парламент, состоящий из самоанцев, назначенных новозеландской администрацией. [25] Были и другие акты гражданского неповиновения, включая сидячую забастовку в парламенте по поводу оплаты представителей. [26] В 1946 году, после окончания Тихоокеанской войны , Фоно представителей округов Самоа проголосовало за то, чтобы отклонить Соглашение об опеке, предложенное Новой Зеландией, при этом Фоно заявило о желании самоуправления. [27]

независимость 1962 года

Когда Западное Самоа обрело независимость в 1962 году, Тупуа Тамасесе Меаоле, младший брат лидера Мау Тупуа Тамасесе Леалофи III и его преемник, стал его первым соглавой государства вместе с Малиетоа Танумафили II .

Фиаме Матаафа Фаумуина Мулинуу II (1921–1975), сын другого верховного вождя и лидера Мау Матаафа Фаумуина Фиаме Мулинуу I , стал первым премьер-министром Самоа .

В июле 1997 года в Конституцию Самоа были внесены поправки, согласно которым название страны было изменено на Самоа, а официально — на Независимое Государство Самоа. [28]

Новая Зеландия извинилась перед Самоа

В 2002 году Хелен Кларк , премьер-министр Новой Зеландии, сделала беспрецедентный шаг и извинилась перед Самоа за обращение Новой Зеландии с самоанцами в колониальную эпоху. [29] Кларк принесла извинения в столице Апиа во время 40-й годовщины независимости Самоа. Извинения касались эпидемии гриппа 1918 года, расстрела безоружных протестующих мау новозеландской полицией в 1929 году и изгнания матаи (вождей) из их домов. [30]

Американский Самоа Мау

Движение мау было коренной оппозицией аннексии США восточных островов Самоа в 1899 году и имело проявления как в западной, так и в восточной островной группе Самоа. Оно включало подписание петиций в попытках провести политическую трансформацию по отношению к американскому колониальному правительству и включало усилия по сопротивлению налогообложению копры.

В 1920-х годах в Тутуиле (Американское Самоа) произошло Американское Самоа Мау . Оно возникло в результате колебаний цен на копру и представляло собой открытое оскорбление американского флота и его моделей обращения с коренным самоанским народом, а также неуважение к самоанским обычаям, концепциям самоуправления и самоанскому образу жизни. Это движение получило много внимания в прессе в Соединенных Штатах, как благоприятного, так и неблагоприятного.

Лидер движения Сэмюэл Рипли из Леоне, Тутуила, был фактически изгнан из Американского Самоа, когда власти ВМС США запретили ему сойти с корабля, возвращавшегося в Американское Самоа из Калифорнии, и ему так и не разрешили вернуться на родину. В конце концов он стал мэром Ричмонда , Калифорния .

В 1930 году Соединенные Штаты направили в Американское Самоа комитет, в который вошли граждане США с Гавайев , сыгравшие видную роль в свержении Королевства Гавайи и королевы Лилиуокалани . Их доклад, благоприятный для позиции США, оказал значительное влияние на политику США, и Американское Самоа Мау было полностью подавлено США. Однако его влияние продолжало ощущаться.

Современные влияния

Самоанская хип-хоп группа, основанная в 1990 году Космо, MC Kha Tha Feelstyle Orator и DJ Rockit V. Mau была названа в честь движения Mau. Девиз группы стал таким же, как и девиз движения Mau: Samoa Mo Samoa («Самоа для самоанцев»). Mau теперь реформировались как группа Rough Opinion. Группа по-прежнему несет в себе послание движения Mau в качестве своей темы. [31]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Мюррей, Иэн (29 марта 2019 г.). «Движение мау за независимость Самоа». Библиотека социальных изменений Commons . Получено 19 апреля 2024 г.
  2. ^ "Подъем движения мау". Nzhistory.net.nz . Новая Зеландия в Самоа. История Новой Зеландии онлайн . Получено 1 сентября 2010 г.
  3. ^ ab Wendt, Albert. "Guardians of the West" . Получено 21 февраля 2009 г. .
  4. ^ Фурнас, Дж. К. (2008). Анатомия рая – Гавайи и острова Южных морей. Читайте книги. стр. 345. ISBN 978-1-4437-2767-9. Получено 21 февраля 2010 г. – через Google Books.
  5. ^ "Черная суббота". Новая Зеландия в Самоа. История Новой Зеландии в Интернете . Получено 21 февраля 2009 г.
  6. ^ «Германия и самоанские мау — как проницательный доктор Сольф избежал восстания Самоа в 1908 году». IV(7) Pacific Islands Monthly . 20 февраля 1934 г. Получено 27 сентября 2021 г.
  7. ^ Мелейсея, Малама. Мелейсея, Пенелопа Шеффель. (1994). Лагага: краткая история Западного Самоа. Университет южной части Тихого океана. ISBN 982-02-0029-6. OCLC  59616555.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  8. ↑ Запись в журнале, 17 марта 1925 г.
  9. ^ "Samoa Guardian". Наследие и др.
  10. ^ "Западное Самоа – продолжающееся разочарование". II(10) Pacific Islands Monthly . 19 мая 1932 г. Получено 26 сентября 2021 г.
  11. ^ «Романтическая история Э. В. Гурра – человека, который боролся за свободу Самоа». IV(1) Pacific Islands Monthly . 22 августа 1933 г. Получено 27 сентября 2021 г.
  12. ^ Field, Michael J. (1991). Mau: Samoa's Struggle for Freedom . Новая Зеландия: Pasifika Press. ISBN 0589014927.
  13. ^ «Свиноголовая Новая Зеландия и упрямое Самоа». III(3) Pacific Islands Monthly . 19 октября 1932 г. Получено 26 сентября 2021 г.
  14. ^ "Exile Returns". III(11) Pacific Islands Monthly . 24 июня 1933 г. Получено 26 сентября 2021 г.
  15. ^ «Is it Stalemate in Samoa?». IV(1) Pacific Islands Monthly . 22 августа 1933 г. Получено 26 сентября 2021 г.
  16. ↑ Корреспондент (20 сентября 1933 г.). «Тупик в Самоа». IV(2) Pacific Islands Monthly . Получено 27 сентября 2021 г. {{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  17. ^ «Мау бросает вызов генералу Харту – тупиковая ситуация продолжается в Самоа». IV(3) Pacific Islands Monthly . 24 сентября 1933 г. Получено 27 сентября 2021 г.
  18. ^ ab "Stern Action by NZ Ends Samoan Deadlock". IV(5) Pacific Islands Monthly . 21 декабря 1933 г. Получено 27 сентября 2021 г.
  19. ^ «Закон о полиции – аресты и рейды в Западном Самоа». IV(4) Pacific Islands Monthly . 22 ноября 1933 г. Получено 27 сентября 2021 г.
  20. ^ "Подавление мау". IV(5) Pacific Islands Monthly . 21 декабря 1933 г. Получено 27 сентября 2021 г.
  21. ^ «Судебное преследование самоанских мау». IV(6) Pacific Islands Monthly . 22 января 1934 г. Получено 27 сентября 2021 г.
  22. ^ "Изгнан на десять лет". IV(8) Pacific Islands Monthly . 16 марта 1934 г. Получено 27 сентября 2021 г.
  23. ^ "OF Nelson to Appeal – His Treatment in NZ Arouses Protest". IV(9) Pacific Islands Monthly . 29 апреля 1934 г. Получено 27 сентября 2021 г.
  24. ^ «Мистер Нельсон возвращается в Самоа». VII(1) Pacific Islands Monthly . 19 августа 1936 г. Получено 28 сентября 2021 г.
  25. ^ "Самоанские мау преследуют премьер-министра Новой Зеландии". VII(4) Pacific Islands Monthly . 24 ноября 1936 г. Получено 28 сентября 2021 г.
  26. ^ "Samoa Again!". VIII(1) Pacific Islands Monthly . 25 августа 1937 г. Получено 28 сентября 2021 г.
  27. ^ "Samoans Reject Trustee (NZ) Agreement". XVII(5) Pacific Islands Monthly . 16 декабря 1946 г. Получено 29 сентября 2021 г.
  28. ^ "Самоа". State.gov . 15 апреля 2010 г. Получено 1 сентября 2010 г.
  29. ^ "Извинения Самоа стали сюрпризом для Новой Зеландии". BBC News. 4 июня 2002 г. Получено 12 мая 2010 г.
  30. ^ "Эмоции накалены, поскольку Кларк стремится к закрытию дела в Самоа – Тапу Миса". The New Zealand Herald . 5 июня 2002 г. Получено 1 сентября 2010 г.
  31. ^ Хендерсон, Эйприл К. «Танцы между островами: хип-хоп и самоанская диаспора». В Басу, Дипаннита; Лемелль, Сидни Дж. (ред.). Винил не финал: хип-хоп и глобализация черной популярной культуры . Лондон, Великобритания; Энн-Арбор, Мичиган: Pluto Press. стр. 180–199.

Дальнейшее чтение

  • Чапелл, Дэвид (2000). «Забытые мау: протесты против ант-флота в Американском Самоа, 1920–1935». Pacific Historical Review . 69 (2): 217–260. doi :10.2307/3641439. JSTOR  3641439.
  • Филд, Майкл Дж. (1984). Мау: борьба Самоа против новозеландского угнетения . Reed Publishing.
  • Вендт, Альберт. ««Хранители и подопечные»: исследование истоков, причин и первых двух лет мау в Западном Самоа».
  • "Новая Зеландия в Самоа". NZHistory.net.nz . История Новой Зеландии онлайн.
  • "Извинения премьер-министра Новой Зеландии и ответ премьер-министра Самоа". Архивировано из оригинала 31 марта 2009 г.
  • Gleeson, FJ Альбом фотографий восстания Мау, 1930 (фотографии). Веллингтон, Новая Зеландия: Национальная библиотека. Перейдите в раздел "Timeframes" для просмотра 40 фотографий в Интернете, сделанных офицером полиции FJ Gleeson
  • «Самоа Гардиан». Наследие и др.
  • «Отчет о смерти (с эскизной картой)». Новозеландский коронер. Новая Зеландия: Национальная библиотека. 1930.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Мау_движение&oldid=1252606873#Черная_суббота,_29_декабря_1929"