Иоганн Михаэль Зайлер

Немецкий теолог-иезуит, 1751–1832 гг.
Иоганн Михаэль Зайлер
Епископ Регенсбургский
ЦерковьКатолическая церковь
ЕпархияРегенсбург
Личные данные
Рожденный17 октября 1751 г.
Умер20 мая 1832 (80 лет) Регенсбург ( 1832-05-21 )

Иоганн Михаэль Зайлер (17 октября 1751, в Арезинге — 20 мая 1832, в Регенсбурге ) был немецким иезуитским теологом и философом, епископом Регенсбурга . Зайлер внес большой вклад в католическое Просвещение. [1]

Биография

Зайлер родился в Арезинге в Верхней Баварии 17 октября 1751 года в семье бедного сапожника-католика и его жены. До десяти лет он посещал начальную школу в родном городе. После этого он был учеником гимназии в Мюнхене . В 1770 году он вступил в Общество Иисуса в Ландсберге в Верхней Баварии в качестве послушника; после упразднения Общества в 1773 году он продолжил свои теологические и философские исследования в Ингольштадте . В 1775 году он был рукоположен в священники; в 1777-80 годах он был преподавателем философии и теологии , а с 1780 года вторым профессором догматики в Ингольштадте. [2]

Вместе со многими другими он потерял свою должность в 1781 году, когда курфюрст Карл Теодор перевел богословское обучение в монастыри. В 1781-84 годах, занимаясь литературной работой, Зайлер привлек внимание курфюрста и епископа Клемента Венцеслава. В 1784 году последний пригласил Зайлера в Диллинген в качестве профессора пастырского богословия и этики. Зайлер занимал эту должность в течение десяти лет, заслужив высокую репутацию. [2]

Его оппоненты, профессора Диллингена и Россле, директор школы в Пфаффенхаузене , сумели ограничить деятельность Зайлера в 1793 году и добиться его внезапного увольнения в 1794 году. Зайлер отправился навестить своего друга Винкельхофера в Мюнхене. Преследуемый там своими оппонентами, он отправился к своему другу Беку в Эберсберге . Здесь он посвятил себя литературной работе, пока в 1799 году не был призван на профессорскую должность в Ингольштадте. В 1800 году он был переведен вместе с университетом в Ландсхут , где преподавал пастырское и моральное богословие , педагогику , гомилетику , литургию и катехизис . [2]

Прославленный как учитель и писатель, Зайлер неоднократно приглашался на другие должности, был в дружеских отношениях с выдающимися католиками и протестантами и пользовался всеобщим почитанием среди своих учеников, среди которых был кронпринц Людвиг , впоследствии король Баварии. В 1818 году Зайлер отклонил предложение прусского правительства назначить его архиепископом Кельна ; в 1819 году баварское правительство под влиянием кронпринца Людвига назначило его епископом Аугсбурга , но эта кандидатура была отклонена Святым Престолом . Однако в 1821 году, после того как он достаточно оправдал себя, Зайлер был назначен каноником собора Ратисбона , в 1822 году — вспомогательным епископом и коадъютором с правом наследования, в 1825 году — проректором собора , а в 1829 году — епископом Ратисбона .

Будучи епископом, он поддерживал своего хорового викария Карла Проске в его попытках возродить старинную церковную музыку. [3]

Зайлер жил в эпоху, известную как « Просвещение », которая в своей радикальной форме оспаривала основные догматы христианства. Она характеризовалась презрением к христианскому мистицизму, новой мирской жизнью духовенства, ослаблением церковной дисциплины, отрицанием главенства папской юрисдикции, попытками государства получить контроль над Церковью, бурными реформами внутри Церкви и тем, что многие считали чрезмерным акцентом на интеллекте в образовании.

Напротив, Зайлер защищал основные принципы христианства и традиционную практику, стремясь к вере, выражающейся в милосердии, к поддержанию благочестия и к подготовке благочестивого и разумного духовенства. Он также настаивал на том, что кафедра должна быть зарезервирована исключительно для проповеди Евангелия, и что епископы должны быть в союзе с Папой. Он поддерживал первенство папства и защищал свободу и права Церкви от посягательств государства. Он горячо желал церковной реформы, не через несанкционированные агентства, а через назначенные органы Церкви; и он требовал, чтобы образование было направлено на тренировку как ума, так и воли.

Зайлер трудился ради христианского идеала своей обаятельной личностью, своими высказываниями как учителя, приходского священника и проповедника, а также своими многочисленными письменными трудами. Они носили философский, теологический, религиозный и биографический характер. Он умер 20 мая 1832 года в Ратисбоне.

Зайлер привлек множество людей к христианству и католической церкви. Несмотря на свою плодотворную деятельность и благожелательность, у Зайлера были противники, которые выступали против него отчасти из зависти, отчасти из непонимания и недоброжелательности; его обвиняли в ереси , безразличии и мистицизме . Если судить Зайлера в связи с его временем, эти упреки необоснованны. В свое время Зайлер был столпом Церкви. Гойо писал о Зайлере в своей книге L'Allemagne religieuse (Париж, 1905):

«С Зайлером немецкое благочестие, как протестантское, так и католическое, снова научилось молиться. Это своеобразная характеристика его деятельности. Не ждите от него никакой религиозной полемики; он ее ненавидел; то, что он действительно лелеял, было идеей своего рода сотрудничества различных христианских обществ против отрицания неверия. Зайлер пробил брешь в рационализме, противопоставив ему благочестие, в котором оба христианских общества могли бы объединиться» (стр. 294, 295).

Лучшее издание его сочинений — «JM Sailers samtliche Werke unter Anleitung des Verfassers», изд. Йозеф Видмер, 40 томов, Зульцбах, 1830–41; дополнительный том, 1845 г.

Наследие

Гимназия Иоганна-Михаэля-Зайлера, средняя школа в Диллингене, названа в честь Зайлера. [4]

На Кардинал-фон-Вальдбург-штрассе, Диллингене и дер-Донау установлен памятник Иоганну Михаэлю Зайлеру. Он стоит возле Академии für Lehrerfortbildung und Personalführung, здания, в котором с 1784 по 1794 год Иоганн Михаэль Зайлер был профессором пастырского богословия и этики.

Ссылки

  1. ^ Шефер, Ричард. «Критика повседневного разума: Иоганн Михаэль Зайлер и католическое Просвещение в Германии», Intellectual History Review (2019) 30#4, стр. 653-671
  2. ^ abc Stölzle, Remigius. «Иоганн Михаэль Зайлер». Католическая энциклопедия. Том 13. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1912. 28 декабря 2019 г.] Общественное достояниеВ данной статье используется текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  3. ^ Рафф, Энтони. Духовная музыка и литургическая реформа: сокровища и трансформации, Liturgy Training Publications, 2007, стр. 84 ISBN  9781595250216
  4. ^ Спортивный зал Sailer

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииHerbermann, Charles, ed. (1913). "Johann Michael Sailer". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Иоганн_Майкл_Сейлер&oldid=1271733482"