Родительница Божьего хождения через мучения
 Слово о хождении Пресвятой Богородицы по мукам (Рукопись, конец XIX в., собрание Виктора Смирнова) | |
| Язык | Древнерусский язык Древнеславянский язык |
|---|---|
« Рождество Божие по мукам» — довольно популярный в славянской литературе апокриф , представляющий собой перевод и отчасти переработку греческого «Откровения Пресвятой Богородицы». В тексте описываются мучения грешников в аду . Особой популярностью пользовался среди старообрядцев. [1]
Древнейший список «Хождения», датируемый XII веком , [2] был опубликован Измаилом Срезневским параллельно греческому тексту в «Древнейшем памятнике языка и письменности» (1863).
Содержание
Апокриф описывает мучения грешников в аду . После молитвы на горе Елеон Богоматерь в сопровождении архангела Михаила проходит по местам, где мучаются грешники. В первую очередь мучились язычники, поклонявшиеся Трояну, Велесу и Перуну . [2] В другом месте была тьма. В третьем — огненная река, где казнили тех, кто был проклят родителями, ел человеческую плоть или лжесвидетельствовал . Затем Богоматерь увидела ростовщика , который висел вниз головой и пожирался червями. Следующей была сплетница , висевшая за зубы. На севере ада грешники, опоздавшие на воскресную службу или не поприветствовавшие священников, мучились на раскаленных скамьях и огненных столах. Также в аду описано железное дерево, на котором клеветники были подвешены за языки. Особое место среди грешников занимают нерадивые служители церкви, патриархи и епископы, не достойные своего сана, а также жены священников, вступившие в повторный брак. Для нечестивых христиан было уготовано озеро огненное.
Пораженная муками, Богоматерь обращается к Господу с мольбой об облегчении участи грешников: «Господи, не молю за неверных жидов , но прошу милости Твоей за христиан ». Ее молитву поддерживают пророки , апостолы и евангелисты . Господь по молитвам Матери дарует облегчение грешникам, которое заключается в том, что их мучения прекращаются на время «от Великого Четверга до Троицына дня » — только для христиан; Христос соглашается оказать им полное помилование, только если Божия Матерь вновь увидит Его распятым на кресте.
Влияния
«Хождение» было написано под влиянием «Жития святителя Василия Нового», «Слова» [3] Палладия Монаха (368–430) и других произведений. [4]
«Хождение» оказало влияние на народную поэзию , в частности на создание духовных стихов. Это влияние особенно заметно в стихе «О настоящем веке и будущем», где повторяются многие изречения из «Хождения». [4]
Некоторые мотивы из «Хождения по мукам Богомладенца» были использованы в творчестве Фёдора Достоевского, в частности, при написании главы « Великий инквизитор » в романе «Братья Карамазовы» . [1]
Издания
- Измаил Срезневский . Древнейшие памятники русской письменности и языка (X–XIV вв.): общее периодическое обозрение. – Санкт–Петербург, 1863. – С. 204–217.
- Николай Тихонравов . Памятники отреченной русской словесности. – Москва, 1863 – Том 2 – Страницы 23–39
- Богородица хождение по мукам / Подготовка текста, перевод и комментарии Милены Рождественской // Памятники письменности Древней Руси: XII век. – Москва, 1980. – С. 166–183, 651–652.
- Апокрифические апокалипсисы. Под редакцией Марии Витковской и Вадима Витковского. Серия: Древнее христианство – Санкт–Петербург: Алетейя. 279 страниц. 2001. ISBN 5-89329-223-5. Страницы 238–251 [5]
Ссылки
- ^ ab Богородица хождение по мукам // Древнерусская литература: Биографический словарь / Под ред. Олега Творогова. Москва, 1996
- ^ ab Богородица хождение по мукам. Электронные издания Института русской литературы
- ^ «Слово Палладия монаха о втором пришествии Христовом и о Страшном суде, и о будущих муках, и об умилении души»
- ^ ab Рождающий Бога хождение по мукам // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.) – Санкт-Петербург, 1890–1907
- ^ Ссылка – Информация о публикации
Внешние ссылки
- «Откровение Пресвятой Богородицы» (перевод с греческого) / Русская Апокрифическая Студия
- ««Рождество Божие хождение по мукам» (на русском языке)».
- Хождение Богомладенца по мукам // Древнерусская литература: Биографический словарь / Под ред. Олега Творогова. Москва, 1996
