Билинарра , также пишется как Билингара и Билинара , — аборигенный австралийский народ Северной Территории .
Язык билинарра классифицируется как восточная разновидность одного из языков пама-ньюнган нгумбин . [1] Он взаимопонятен с гуринджи и диалектом, на котором говорят соседние люди нгаринман . Билинарра считается диалектом нгариниман , хотя у него больше общего словарного запаса с гуринджи . Нет никаких структурных особенностей, которые были бы уникальны для билинарра, и лингвисты считали бы все три языка диалектами одного языка, но носители этих языков считают их разными. Элементы их языка были впервые записаны полицейским констеблем WH Willshire (который позже был обвинен в убийстве [2] ) в 1896 году. [3] К 2013 году в живых остался только один человек, который говорил на этом языке как на своем основном языке, хотя он склоняет разновидность криольского языка , на котором говорят дети билинарра. [1] Билинарра является родным языком округа Виктория-Ривер Северной Территории Австралии. [1] Название языка, скорее всего, относится к окружающей местности, так как bili означает «скала» или «холм», за которым следует неизвестный суффикс. [4] Резня, устроенная ранними колонистами, плохое обращение на скотоводческих пастбищах и смешение языков на скотоводческих пастбищах привели к тому, что язык билинарра утратил свою значимость, поскольку его заняли более доминирующие языки, что привело к угрозе для билинарра. [5]
Норман Тиндейл оценил, что племенные земли Билинарра охватывают около 7500 квадратных миль (19 000 км 2 ), охватывая районы хребта Морей, Деламера и, в его южном продолжении, вплоть до станций Виктория-Ривер-Даунс и Пиджен-Хоул и места слияния рек Виктория и Армстронг. Его восточные границы лежали за Килларни . [6] В 1920-х годах многие жили вокруг станции Биллилуна . [7] Территория Билинарра в основном характеризовалась черноземными равнинами, известняковыми ущельями и выходами песчаника. [8] Их соседями являются мадбурра на востоке, народ гуринджи на юго-западе и нгариниманы на северо-западе. Большинство людей Билинарра сейчас живут в Пиджен-Хоул ( Баларрги ) [9]
Чтобы изготовить смолу для использования в фиксации пучков льна на телах танцоров в их корробори , билингара обычно обращались к одному из клана, который не будет участвовать в самом танце. После того, как ему вручали кусок веревки, сплетенной из человеческих волос, человек, который должен был снабжать его кровью, использовал ее в качестве лигатуры своего бицепса, а затем разрезал артерию камнем, протыкая его до тех пор, пока не был обеспечен обильный поток, который собирался в коряговой чаше у его ног. То, что не использовалось для изготовления смолы, отдавалось динго для слизывания. [7]
Их родная фармакопея использовала такие растения, как лимонная трава ( gubuwubu ) и Dodonaea polyzyga ( yirrigaji ) для приготовления лечебного напитка или лосьона, смешанного с кашицей из земли из термитника ( mardumardu ) , например, для лечения заложенности носа. [8]
Что касается зачатия, то билинара считают, что дети существуют до своего фактического рождения в форме духов, которые витают вокруг скальных выступов в месте, называемом Гурдурдуларни («место женских детей»). Даже духи мертвых ( йиррмаруг ) могут перевоплотиться, переселившись в плод беременной женщины. [10] Для таких женщин были табуированы многочисленные продукты, запреты были связаны с верованиями в то, что такое мясо может навредить нерожденному ребенку. Мясо черепахи ( гурварламбара ), например, было запрещено, потому что считалось, что если его съесть, ребенок вырастет, ходит вразвалку, как черепаха. [11]
Первым неаборигеном ( gardiya ), то есть европейцем, который отправился в район Виктория-Даунс, был Джон Лорт Стоукс в 1839 году. Первая крупная исследовательская экспедиция последовала в 1855-1856 годах, когда район был обследован Фрэнсисом Грегори и его братом Генри , и они благоприятно отчитались о его перспективах для развития скотоводства. В 1883 году Чарльз Фишер и Морис Лайонс основали станцию Виктория-Ривер-Даунс на территории, которая простиралась над землями Билингара и Каррангпурру . [12]
Билинара пострадали от резни в период их лишения собственности, поскольку их земли были захвачены для развития пастбищ, и даже после этого, на станциях, где они искали работу, с ними обращались жестоко. Как и другие племена в этом районе, они пострадали от стандартных трех последовательных волн колониального опустошения: завезенных болезней, резни при расчистке земель [a] и принудительного труда на новых пастбищных участках. Микинс и Нордлингер утверждают, что с созданием в 1894 году полицейского участка, управляемого Уиллширом, «резня стала официально санкционированным методом контроля населения». [15] Их численность быстро сокращалась. [16]
В устных рассказах билинарра , в частности, зафиксированы две резни, произошедшие в этот ранний период. Одна группа соплеменников была окружена и доставлена в полицейский участок Гордон-Крик, где их связали и затем расстреляли, а их тела затем сожгли и сбросили на свалку для костей крупного рогатого скота. В другом инциденте повар приготовил рагу для некоторых билинарра, добавив в него стрихнин . После этого место было названо Ядовитым ручьем. [17] [15] Выжившие в конечном итоге добрались до территории Нгаринман , где многие были убиты как незваные гости, а женщины были взяты в жены. Эти женщины вернулись на земли билинарра после смерти своих мужей. [18]
Где-то около 1922 года юноша из Билинары по прозвищу «Банджо» убил управляющего станцией Биллилуна Кондона и его белого скотовода Салливана после того, как последний похитил его женщину в сексуальных целях. Банджо протестовал против узурпатора, но безрезультатно, кроме того, что его отчитали. Когда пришло время ежегодного клеймения телят, Банджо пробрался на станцию и, схватив винтовку со стола, выстрелил Салливану в бедро, и тот вскоре умер от раны. Затем он прицелился в Кондона, который попросил его не стрелять, и убил его. Другие чернокожие подумывали пронзить его копьем, но он одержал верх с винтовкой и приказал некоторым из них сообщить об убийстве управляющему другой станции, в то время как он ускользнул в Кимберли со своей девушкой. Джек Флиндерс в конце концов выследил его около Мэри-Ривер и Луизы Даунс и застрелил его. [19]
В 1967 году жители Билинары присоединились к Гуринджи и другим рабочим во время забастовки на Вейв-Хилл , протестуя против плохих условий труда на скотоводческой ферме . [20]
Источник: Тиндейл 1974, стр. 22.
Источник: Meakins & Nordlinger 2014, стр. 12