Христианское ухаживание , также известное как библейское ухаживание , является традиционной христианской практикой людей, приближающихся к «перспективе брака». [1] Предшествуемое предложением , ухаживание традиционно начинается после помолвки и заканчивается празднованием брака (хотя в настоящее время ухаживание может предшествовать помолвке, за которой следует свадьба). [2] [3] Христианский теолог Скотт Крофт различал ухаживание и свидания , уча, что: [4]
Ухаживание обычно начинается, когда одинокий мужчина подходит к одинокой женщине, действуя через отца женщины, а затем строит свои отношения с женщиной под руководством ее отца, семьи или церкви, в зависимости от того, что наиболее подходит. Ухаживание всегда имеет своей прямой целью брак... Свидания, более современный подход, начинаются, когда либо мужчина, либо женщина инициируют более чем дружеские отношения друг с другом, а затем они строят эти отношения вне какого-либо надзора или власти. Свидания могут иметь или не иметь своей целью брак. [4]
Андре Мари, брат Рабов Непорочного Сердца Марии , рассуждает о том, что ухаживание позволяет паре познакомиться друг с другом, и что физическая близость сохраняется только для тех, кто находится в браке. [5] Христианский служитель Патрисия Бутсма далее описывает это различие, написав, что в отличие от современной концепции свиданий, в «ухаживании поощряется совместное времяпрепровождение в группах с семьей или друзьями, и существует надзор и подотчетность родителям или наставникам». [6] Она также утверждает, что в ухаживании «обязательства возникают до близости». [6]
Христианское ухаживание остается нормативным в некоторых христианских странах, таких как Гватемала , в которой большая часть населения принадлежит к Римско-католической церкви . [7] В Соединенных Штатах ухаживание рассматривается как ответ на светскую культуру знакомств, в которой различные христианские общины могли оказаться, примерно с 1985 года по настоящее время. [8] Движимые беспокойством о необходимости христианских ценностей в противовес светской практике знакомств, консервативные христиане определили то, что они считали ключевыми библейскими принципами для ухаживания и романтики, и начали распространять их в 1980-х годах.
Практика традиционного христианского ухаживания среди членов церкви, принадлежащих к различным христианским конфессиям, пережила возрождение в 1980-х годах. [9] Основной докладчик и автор доктор С. М. Дэвис разработал уникальную позицию по этой философии, и его материалы были популярны в культуре домашнего обучения с начала 1990-х годов. Сторонники ухаживания говорят, что оно определяется библейскими принципами , а не конкретными методами или поведенческими практиками. Эти принципы были обобщены в книге « Оставьте свидания позади: дорожная карта к браку» Кристины Роджерс под аббревиатурой CARE :
В парадигме ухаживания перспектива брака поднимается в начале процесса, а романтика откладывается до тех пор, пока пара не окажется на середине моста. Одна из главных целей помолвки — отсрочить романтику как можно дольше — до периода непосредственно перед свадьбой или, следуя библейскому образцу, после нее. Сторонники ухаживания и помолвки прекрасно осведомлены о щебечущем влиянии романтики на здравый смысл, поэтому они ищут структуру, которая откладывает это влияние на процесс принятия решений как можно дольше.