Бхишма Парва

Бхишма Парва ( санскрит : भीष्म पर्व ), или Книга Бхишмы, является шестой из восемнадцати книг индийского эпоса Махабхарата . Она имеет 4 дополнительных книги и 124 главы. ^{[3] [4] [5] [6]}

Бхишма Парва описывает первые 10 дней 18-дневной войны Курукшетры и ее последствия. В ней рассказывается история Бхишмы , главнокомандующего армий Каураванов , который получает смертельное ранение и теряет способность вести за собой. ^[4] Эта книга Махабхараты включает широко изучаемую Бхагавад Гиту , иногда называемую Гитой , или Песнью Господа , или Небесной Песней . Главы Бхагавад Гиты описывают вопросы Арджуны о цели войны, конечных последствиях насилия и смысле жизни. ^{[7] [8]} На сомнения Арджуны и его метафизические вопросы отвечает Кришна . ^[9] Другие трактаты в Бхишма Парве включают теорию справедливой войны в Древней Индии, ^[10] а также стратегии и тактики. В книге описывается гибель Уттара (зятя Абхиманью и брата Уттары, жены Абхиманью), а также падение Бхишмы соответственно на 1-й и 10-й дни войны. Карна не сражался в эти первые десять дней по приказу Бхишмы.

Эта Парва (книга) традиционно состоит из 4 подпарв (частей) и 124 адхьяй (разделов, глав). ^{[3] [11]} Ниже перечислены подпарвы: ^[12]

Карна предлагает Кауравам и Хастинапуре сразиться на земле Курукшетры.

Парва начинается со встречи двух сторон, на которой согласовываются правила войны. Риши Веда Вьяса , дед и Кауравов , и Пандавов , предлагает дар зрения царю Дхритараштре , который слеп, чтобы он мог предвидеть трагедию, которая вот-вот развернется. Дхритараштра отклоняет предложение, заявляя, что не хочет быть свидетелем резни своей семьи и друзей. Затем Вьяса предлагает небесное видение Санджае, чтобы он знал все, явное или скрытое, даже мысли. Пока идет война, оружие не причинит ему вреда. Он опишет войну слепому Дхритараштре. ^[13] Затем Вьяса делает последнюю попытку обратиться к Дхритараштре, чтобы искать мира и избежать войны. Дхритараштра признается, что его сыновья не слушают его. Вьяса советует, что война - это зло, победа в войне неопределенна, и только горе и резня со всех сторон неизбежны, независимо от того, кто победит. ^[3]

Санджая продолжает описывать мир. Он упоминает островные государства, государства без королей, земли с белыми людьми, черными людьми, людьми смешанной расы, небесные драгоценности, океан молока и топленое масло . Затем он описывает планеты, видимые ночью, почему они считаются шарами, что дающее свет солнце также является очень большой сферой согласно расчетам Арки , с затмениями, происходящими, когда планеты временно закрывают солнце или луну. Такова заслуга мира, в котором мы живем, говорит Санджая.

Дхритараштра спрашивает Санджаю о подробностях войны за десять дней. Санджая описывает, как Бхишма командовал армией Кауравов, заявляя: «Умереть дома — пустая трата жизни, шанс умереть в битве за правое дело — высшая честь, которую может иметь человек». Арджуна описал армию Кауравов как армию, состоящую из 100 000 слонов, обученных для войны, 1 миллиона колесниц, 1 миллиона всадников, лучников и солдат с мечами и щитами. ^[13] Узнав об этой огромной армии, Юдхиштхира полон печали. Арджуна напоминает ему, что Нарада сказал ему, что где Дхарма, там Кришна, а где Кришна, там победа. Арджуна верил, что Веды были сказаны Богом, что для достижения божественности нужно стать монахом, оставив дом и касту рождения. Как Кришна потребовал пять деревень для поселения, так и Арджуна спрашивает своего возничего Кришну, должен ли он стать монахом или сражаться (Бхагавад-гита, глава 1, шлока 36). ^[11]

Арджуна просит Кришну поставить колесницу между двумя собравшимися армиями, чтобы посмотреть, кто собрался сражаться. Он видит семью и друзей с обеих сторон. Интроспективно Арджуна задается вопросом, оправдывает ли их причина кровопролитие. Война только убивает, она вызывает только ненависть среди людей. Арджуна говорит Кришне: «Я не ищу ни победы, ни царства». Арджуна сомневается, оправдана ли когда-либо война. На сомнения Арджуны Кришна дает различные ответы. Эти ответы варьируются от природы жизни до требований справедливости, до трех путей освобожденной и свободной жизни, до человеческого долга, и все вместе называются Бхагавад-гитой. ^[11]

Кришна позволяет Арджуне увидеть его необычайную, божественную форму. Арджуна извиняется за то, что не смог признать его божественным, и за неуважение, которое он проявил, если он сказал что-то небрежно в прошлом, и считает Кришну другом. ^[11] Увидев, что Арджуна берет свой божественный лук Гандиву , Пандавы издают громкий крик. Затем приходят боги с Индрой, с желанием стать свидетелями грядущей великой бойни.

Непосредственно перед войной Юдхиштхира снимает доспехи, сходит с колесницы и в позе намасте идет на сторону врага. Его братья, пораженные его поступком, присоединяются к нему и идут через нейтральную полосу, разделяющую войска. Юдхиштхира со своими братьями встречается и преклоняется перед вражескими генералами и их наставниками — Бхишмой, Дроной, Крипой и Шальей — один за другим, чтобы попросить их разрешения и благословения сражаться с ними насмерть. Бхишма, тронутый этим гуманным поступком, говорит, что восхищается их человечностью и желает им победы. Юдхиштхира спрашивает его, как они победят его в битве. Бхишма отказывается, говоря, что его время еще не пришло. Затем он идет к Дроне с тем же желанием. Дрона благословляет его победой и говорит, что пока он сражается, они не смогут победить его. Затем он идет к Крипе с тем же намерением. Крипа тоже благословляет его и говорит, что убить его трудно. Наконец, к Шалье и напоминает ему о дарованном им даре, ослабить в битве энергию сына Сурьи Карны . Шалья говорит, что позаботится о его победе, и его желание будет исполнено. Сдавленными голосами и слезами их солдаты приветствуют братьев Пандавов за их почтение и проявление уважения к врагу. Юдхиштхира и братья Пандавы возвращаются на свою сторону. Васудева идет к сыну Радхи и просит его перейти на его сторону, пока Бхишма не будет убит. Карна сказал, что не сделает ничего неприятного своему другу. Услышав эти слова Карны, Кришна умолкает и возвращается на свою сторону. Юютсу , тронутый речью Юдхиштхиры, оставляет своих братьев Кауравов и переходит на сторону Пандавов. Юдхиштхира радостно соглашается. Раковины сигнализируют о начале войны. ^[11]

В первый день летящие стрелы покрывают небо, а облако пыли затмевает солнце. Звон тетивы и боевые кличи двух сторон создают бурю звуков. Арджуна идет против сына Ганги. Сатьяки бросается на Критаварму. Дурьодхана сражается в битве с Бхимой. Душасана бросается на Накулу. Сам Юдхиштхира сталкивается с Шальей, правителем Мадраса. Душтдьюмна бросается на Дрону. Гхатоткача и Аламвуша, оба ракшасы, сталкиваются друг с другом. Сикхдандин бросается на сына Дроны, Ашваттхаму. Бхагадатта сражается с Виратой. Друпада бросается на Джаядратху. И между всеми остальными произошло общее сражение. В этой страшной и ужасной битве Бхишма заставляет отряды Пандавов дрогнуть. Бхишма, защищенный пятью могучими воинами на колесницах, проникает в войско Пандавов. Абхиманью , в гневе, сопротивляется всем этим воинам на колесницах. В этой жестокой битве могущественный Бхишма направляет множество низкоуровневых, воздушных небесных орудий на Абхиманью, которого затем защищают десять великих лучников и воинов на колесницах, среди которых Бхима, Дхриштадьюмна и Сатьяки. Уттара вступает в бой с Шальей, калечит колесницу Шальи. Затем Шалья бросает железный дротик, убивая Уттару наповал. Швета, увидев своего брата убитым, вспыхивает гневом и бросается с желанием убить Шалью. ^[3]

Швета убивает сотни благородных принцев Каурава. Бхишма, видя это разрушение, стремительно бросается в ту сторону, против Шветы. В этой битве оба уничтожают колесницы друг друга, рубят их луки и пронзают друг друга. Когда Бхишма получает преимущество в битве, на помощь Швете приходят многие воины на колесницах, среди которых Сатьяки, Бхима, Дхриштадьюмна и Абхиманью. Бхишма в одиночку сдерживает всех этих воинов на колесницах, пока Дрона, Крипа и Шалья не приходят на помощь Бхишме, который затем достает стрелу, натягивает ее и заряжает энергией Брахмы, выпускает ее с такой силой, что она пронзает доспехи и тело Шветы и вонзается в землю. Арджуна медленно отводит свои войска Пандавов с той стороны. Позже сын Вираты, Санкха, бросается с желанием убить Шалью. Бхишма с ревом идет в ту сторону, против дрожащего войска Пандавов. Затем Арджуна, чтобы защитить Санкху от Бхишмы, быстро встает перед ним и вступает в бой с Бхишмой. Бхишма уничтожает колесницу Санкхи, и Арджуна отступает к Друпаде, царю Панчалов. Бхишма убивает многочисленных солдат Пандавов. Раковины и барабаны ревут, чтобы отметить конец войны того дня, и обе стороны отводят свои войска. Дурьодхана полон восторга, видя Бхишму в битве. В то время как Юдхиштхира полон скорби и советуется с Джанардханой. Он советуется с командующим своей армии, Дхриштадьюмной, чтобы изменить построение своей армии, во имя Краунчарумы, на следующий день. ^[3]

На второй день раковины трубят о возобновлении войны. Бхишма показывает свою ужасающую доблесть, осыпая стрелами Абхиманью, Арджуну, Вирату, Дхриштадьюмну и многих других, и заставляет могучий строй Пандавов колебаться. Колесницы Пандавов начинают улетать. Затем Арджуна, видя, как Бхишма уничтожает свое войско, сердито говорит Кришне отправиться к тому месту, где находится дед, чтобы убить его. Санджая комментирует, кто еще спасет Бхишму, Дрона и Карна способны выступить в битве против носителя Гандивы и имеют шанс против него. Арджуна сталкивается с группой, защищающей Бхишму, и сражается с ними. Сатьяки, Вирата, Дхриштадьюмна, пять сыновей Драупади и Абхиманью приходят, чтобы поддержать его. Дурьодхана требует, чтобы Бхишма что-то сделал с Арджуной. Начинается битва между обеими сторонами, Бхишма против Арджуны. ^[13] Арджуна не вел войну со всей своей силой, потому что не желал причинить вред своему любимому деду, поэтому поединок длится долго, и ни один из них не побеждает другого. ^[3]

Дрона сражается с Дхриштадьюмной, трижды рассекает его лук и дважды уничтожает его колесницу. Дхриштадьюмна, взяв щит и большой ятаган, бросается на Дрону, но Дрона отбивает его. Бхима спасает его. Дурьодхана посылает армию Калингана, чтобы остановить Бхиму. Дрона, бросив Дхриштадьюмну, сталкивается с Виратой и Друпадой вместе. Бхима в одиночку сражается со всей армией Калингана. Когда колесница Бхимы уничтожена, он убивает вражеского принца, метнув булаву. Затем, взяв меч, Бхима прыгает на слона с бивня, разделяет всадника пополам своим огромным мечом, перерезает шею слона, спускаясь, уничтожая кавалерию и пехоту, кружась и вращаясь, убивая всех на своем пути. В этой битве они больше не считают Бхиму человеком. Ашока помогает Бхиме и сажает его на свою колесницу. Затем Бхима продолжает убивать оставшихся воинов. Бхима отправляет 2700 воинов в область смерти. Армия Калинги дрожит от ужаса и бежит, Бхима преследует ее. Шикханди, Дхриштадьюмна и Сатьяки помогают Бхиме. Бхишма, услышав эти крики в битве, быстро направляется к Бхиме. Бхишма сталкивается с целой группой бойцов. Бхишма убивает коней Бхимы. Сатьяки, возничий деда Куру, сбит стрелой. Кони Бхишмы встревожены и уносят его. Затем они празднуют свою победу. Дхриштадьюмна вступает в битву с сыновьями Дроны, Шальей и Крипой, и убивает коней колесницы сына Дроны. Абхиманью приходит на помощь принцу Панчаласа. Лакшмана, сын Дурьодханы, сражается с Абхиманью. Дурьодхана приходит на помощь своему сыну; то же самое делает Арджуна. Арджуна уничтожает всех тех воинов, которые преграждают ему путь. Бхишма с Дроной восхваляют мастерство Арджуны и на закате отводят свои войска. Пандавы побеждают в битве второго дня. ^[3]

Бхишма формирует строй под названием Гаруда. Арджуна располагает свои войска в встречном строю в форме полумесяца. Дурьодхана посылает тысячи воинов на колесницах, чтобы сразиться с Арджуной. Абхиманью и Сатьяки вырезают армию Шакуни. Дрона и Бхишма вырезают подразделение Пандавов. Бхима и Гхатоткача отпугивают Дурьодхану, чей возничий быстро уносит его. Дурьодхана просит Бхишму не оказывать благосклонности Пандавам. Бхишма говорит, что ради него он остановит сыновей Панду. Бхишма убивает огромное войско Пандавов, и в результате его доблести эта огромная армия оказывается разбитой. Партха, согласно словам Васудевы, бросается навстречу Бхишме. Арджуна дважды рассекает лук Бхишмы и, в ответ, получает от него похвалу. Бхишма калечит Васудеву и Арджуну острыми стрелами. Кришна удивляется, видя доблесть Бхишмы. Группа нападает на Арджуну, и Арджуна убивает их всех. Затем Арджуна, призвав чудесное и ужасное оружие Махендры и заставив его появиться в небе, обрушивает стрелы на войско Кауравов. Так много солдат Кауравов и Пандавов погибает, что потоки крови текут по полю битвы. Обе стороны отводят свои войска на ночной отдых. Армия Пандавов празднует свою победу и восхваляет Арджуну за то, что он совершил подвиг, убив более 10 000 воинов в битве того дня. ^[3]

Начинается война четвертого дня, когда Бхишма избегает Абхиманью, который сталкивается с Партхой. Абхиманью сражается с группой, среди которых находится Ашваттхама. Армия окружает Арджуну с его сыном Абхиманью, надеясь убить их обоих. Дхриштадьюмна, увидев, что они оба окружены врагом, со своим отрядом приходит им на помощь. Шалья сражается с Дхриштадьюмной и отсекает его лук. Абхиманью приходит на помощь Дхриштадьюмне. Там происходит рукопашная схватка. Бхима наводит ужас на братьев Каурава и заставляет их бежать, чтобы спасти Дурьодхану. Дурьодхана посылает отряд Магадхи, состоящий из 10 000 слонов, наступать на Бхиму. Бхима с булавой в руке спрыгивает со своей колесницы и, издавая рев, бросается на отряд слонов. Он начинает вырезать эти отряды и обращает в бегство большую часть армии. Аламвуша (Ракшаса) сражается с Сатьяки. Позже Бхурисравас сражается с Сатьяки. Дурьодхана и его братья сражаются против Бхимы. ^[3]

Дурьодхана ломает лук Бхимы и поражает его возничего Високу своими стрелами, в ответ его лук ломается Бхимой. В ярости Дурьодхана нацеливает на Бхиму ужасную стрелу, которая попадает ему в грудь, и, глубоко пронзенный, он падает в обморок. Абхиманью приходит на помощь Бхиме. Придя в сознание, Бхима сталкивается с 14 братьями Кауравами и отправляет 8 из них в царство смерти, шокируя Дурьодхану. Другие братья бежали с битвы из-за страха перед Бхимой. Бхагадатта, верхом на своем слоне, сражается с Бхимой. Группа армии Пандавов нападает на Бхагадатту, окружая его и вселяя страх в его слона своей атакой. Царь Бхагадатта в ярости бьет Бхиму в грудь своей стрелой, от чего Бхима падает в обморок. Гхатоткача приходит на помощь отцу и, исчезнув из виду, создает ужасную иллюзию, появляясь вновь, принимая свирепую форму, сам верхом на Айравате, созданном его силой иллюзии, с тремя другими слонами, следующими за ним. Они вчетвером поражают слонов Бхагдатты своими бивнями, что заставляет слона издавать громкие крики. И услышав эти ужасные и громкие крики этого слона, Бхишма — с Дроной, Суйодханой и другими царями — приходит, чтобы спасти его. Бхишма избегает сражения с Гхатоткачей, поскольку приближался вечер, и отводит свои войска. Пандавы кричат ​​о своей победе и поклоняются обоим героям: Бхиме и его сыну. Царь Дурьодхана становится унылым из-за смерти своих братьев и начинает проводить часы в медитации. ^[3]

Ночью Дурьодхана разговаривает с Бхишмой. Бхишма говорит ему, что пусть будет заключен мир с Пандавами, на что Дурьодхана не обращает внимания. После того, как ночь проходит, две армии приближаются друг к другу для битвы. Бхишма выстраивает свою армию в форме Макары , а сыновья Панду формируют свои войска в строй, называемый Сьеной (ястребом). Бхима и Арджуна сражаются с Бхишмой. Дурьодхана говорит Дроне помочь Бхишме. Дрона проникает в строй Пандавов со своим сыном Ашваттхамой. Ашваттхама останавливается Сатьяки и сражается с ним. Бхишма избегает Шикханди, помня о женственности своего пола, и Шикханди приближается к Дроне, избегая его из страха. Юдхиштхира со своими войсками вступает в бой с Шальей. Викарна вступает в бой с Сахадевой. Бхишма вступает в бой с Арджуной. Крипа и Критаварма оба бросаются на Дхриштадьюмну. Бхима выступает против мстительного Дурьодханы и его брата. Сахадева сражается с Шакуни. Юдхиштхира отправляется за отрядом слонов, чтобы разгромить его. Сатьяки и Абхиманью со своими войсками сражаются с Шальей и его армией. Генералиссимус Пандавов Дхриштадьюмна вступает в битву с Дроной. Бхишма сдерживает могучего Бхиму со своими войсками и ломает его лук. Сатьяки приходит ему на помощь. Бхишма, нацелив свирепую стрелу, сбивает возничего Сатьяки, кони которого уносятся по полю, увлекая его за собой. Все восхваляют Бхишму за этот подвиг. Бхишма убивает войска Пандавов. ^[3]

Дхриштадьюмна возглавляет армию, пока царь Вирата сражается с Бхишмой. Сын Дроны сражается с Арджуной. Арджуна разрубает лук Ашваттхамы. Взяв другой лук, они оба пронзают друг друга. Стрелы Арджуны пронзают доспехи Ашваттхамы, выпивая его жизненную кровь; но Ашваттхама не колеблется, продолжая невозмутимо сражаться в этой битве, желая сделать добро своей стороне. Все аплодируют подвигу этого воина. Героический Вибхатсу, проявив милосердие к сыну своего наставника, избегает его. Абхиманью сталкивается с Лакшманой и убивает его четырех коней вместе с его возничим. Крипа спасает Лакшману, прерывая его. Абхиманью удается победить Крипу. Бхишма, возбужденный гневом, убивает своим небесным оружием войска Пандавов. Дурьодхана посылает 10 000 колесниц против Сатьяки, который убивал его войска; но Сатьяки убивает своим небесным оружием всех этих воинов на колесницах и приближается со своими сыновьями к Бхуришравасу для битвы. Бхуришравас почтительно бросает ему вызов, который он принимает. Бхуришравас отсекает луки сыновей Сатьяки, затем их головы острыми стрелами. Сатьяки, ревя, бросается на Бхуришраваса. Они оба уничтожают колесницы друг друга и, спрыгнув на землю, начинают сражаться щитами и саблями. Бхима быстро приходит, чтобы поднять Сатьяки на свою колесницу, и братья Дурьодхана делают то же самое с Бхуришравасом. Дханаджая убивает в общей сложности 25 000 воинов на колесницах в тот день. Дурьодхана, чтобы убить Партху, окружает его и его сына частью армии. Как раз в это время солнце садится, заставляя, согласно правилам войны, обе стороны отступать. ^[3]

После того, как ночь прошла, снова начинается битва. Юдхиштхира приказывает Дхриштадьюмне распорядиться войсками в строю Макары. Деваврата, увидев армию Пандавов, выстроенную таким образом, распоряжается своей армией в контрстрое в форме огромного журавля. Бхима бросается на отряд сына Бхарадваджи и отправляет возничего Дроны в область Ямы . Сам Дрона управляет своей колесницей и начинает поглощать армию Пандавов. Бхима сталкивается с младшими братьями Дурьодханы. Бхима убивает 1000 воинов на колесницах, защищающих братьев Кауравов. Затем, оставив свою колесницу и взяв свою булаву, отправляется за своими двоюродными братьями, чтобы поразить их, проникая в войско Дхартараштры. Дхриштадьюмна, узнав об этом, отправляется за Бхимой ради его благополучия и отводит его к своей колеснице. Дхриштадьюмна сражается с братьями Кауравами и применяет к ним свое свирепое оружие, называемое Прамохана. Их чувства и сила страдают от этого оружия, поэтому они разбегаются во всех направлениях. Дрона приближается к Друпаде для битвы и пронзает его тремя стрелами. ^[3]

Глубоко пронзенный Дроной, Друпада покидает битву. Дрона наслаждается своей победой, трубя в свою раковину. Дрона спасает свою сторону, используя оружие Праджня, которое нейтрализует оружие Дхриштадьюмна. Ашваттхама сражается с Упапандавами, где его колесница сломана ими. Братья Кауравы направляются к Бхиме и сыну Пришаты. Юдхиштхира посылает 12 воинов на колесницах с Абхиманью и пятью сыновьями Драупади в них, чтобы помочь им, в строю сучимукха (игла). Дхриштадьюмна видит, как его наставник приближается к нему. Дрона дважды отсекает свой лук и убивает его коней и возничего, заставляя их армию дрожать на их глазах. Дурьодхана и его братья сталкиваются с Бхимой. Бхима сталкивается с Дурьодханой и заставляет братьев Каурава бежать. Абхиманью, сопровождаемый Бхимой и Дхриштадьюмной, преследует их; и между этими могучими бойцами происходит ужасный конфликт. Абхиманью пронзает Викарну и убивает его коней. Бхима сталкивается с Дурьодханой и частично уничтожает его колесницу. Джаядратха со своей армией приходит на помощь Дурьодхане. Крипа садит Дурьодхану на свою колесницу. Джаядратха со своей армией сражается с Бхимой. Абхиманью приходит со своими войсками, чтобы сразиться с братьями Кауравами. Абхиманью уничтожает колесницу Викарны и ранит его. Увидев, что Викарна пронзён, его другие братья бросаются на Абхиманью и его войска, и между обеими сторонами происходит ужасная битва. Бхишма проводит свой день, вырезая армию Панчалы. Наконец обе стороны отзывают свои войска и отступают. ^[3]

Дурьодхана беседует с Бхишмой перед дневной битвой. Бхишма дает ему траву для исцеления ран, полученных накануне. Бхишма выстраивает свои войска в строй, называемый Мандала. Увидев чрезвычайно свирепый вражеский строй, царь Юдхиштхира располагает свои войска в строю, называемом Ваджра . Тысячи царей окружают Арджуну для битвы. Арджуна, возбужденный гневом, призывает оружие Аиндра, раня этих царей. Дрона сражается с Виратой и уничтожает его колесницу. Вирата садится на колесницу Санкхи своего сына и сражается с Дроной с его сыном. Могучий сын Бхардваджи, возбужденный гневом, поражает Санкху стрелой, сбивая его с ног. Увидев своего сына убитым, Вирата бежит от страха, избегая Дроны в битве. Шикханди сражается с Ашваттхамой, который, возбуждённый гневом, опрокидывает колесницу Шикханди. Шикханди, взяв саблю и щит, движется к нему по земле. Сын Дроны уничтожает его оружие и пронзает его крылатыми стрелами. Шикханди, чрезвычайно пораженный этими стрелами, бежит, взобравшись на колесницу Сатьяки. Сатьяки сражается с жестоким Ракшашей Аламвушей. Он отсекает лук Сатьяки и пронзает его, используя силу иллюзии. Сатьяки призывает в воздухе оружие Аиндра, которое он получил от своего наставника Арджуны, которое разрушает демоническую иллюзию и поражает Аламвушу, заставляя его бежать в страхе. ^[3]

Дхриштадьюмна сражается с царским сыном Дурьодханой и, возбужденный гневом, отсекает его лук, убивает его коней и пронзает его. Этот могучий воин бежит пешком с саблей на сына Пришаты. Шакуни садится на его колесницу. Критаварма сражается с Бхимой, за то, что тот разрушил его колесницу и изуродовал его тело. Его армия приходит, чтобы защитить его. Гхатоткача на своей колеснице бросается на Бхагадатту, который находился на своем слоне. Бхагадатта убивает его четырех коней и отражает все его усилия, прежде чем изуродовать его. Сын Хидимбы бежит от страха. Шалья вступает в битву с сыновьями своей сестры, близнецами. Шалья отправляет четырех коней Накулы в обитель Ямы. Накула садится на колесницу своего брата. Сахадева, возбужденный гневом, стреляет стрелой, которая глубоко пронзает царя, заставляя его потерять сознание. Его возничий увозит его через поле. Близнецы радостно трубят в свои раковины, победив в битве своего дядю по материнской линии. ^[3]

Три брата Кауравы вступают в схватку с Абхиманью. В этой жестокой битве Абхиманью отнимает у них колесницу, но не убивает их, помня слова Бхимы. Арджуна сражается и побеждает армию Сусармана. Правитель Тригартаса приходит на помощь Сусарману. Шикханди приходит на помощь Арджуне. Арджуна, избегая Дурьодханы и Джаядратхи, направляется к сыну Ганги. Юдхиштхира, избегая Шальи, направляется к Бхишме в сопровождении Бхимы и близнецов. Высокодушный сын Ганги и Шантану сражаются со всеми сыновьями Панду, объединившимися вместе, нисколько не колеблясь. Джаядратха ломает их луки. Бхишма отсекает лук Шикханди. Шикханди бежит. Юдхиштхира в гневе критикует его за такую ​​трусость, и Сикахандин возвращается, услышав его резкие слова. Шалья сопротивляется наступлению Шикханди и использует огненное оружие, которое Шикханди отбивает, используя оружие Варуны. Бхишма отсекает лук Юдхиштхиры и повреждает его колесницу. До этого Джаядратха с братьями Куру сражается с Бхимой и пронзает его. Но, не обращая внимания на эти стрелы, Врикодара уничтожает его колесницу и спускается пешком, чтобы уничтожить еще больше колесниц своей булавой. Затем Бхишма убивает коней принца Панду, а Юдхиштхира быстро садится на колесницу Накулы. Юдхиштхира приказывает правителям окружить Бхишму, чтобы уничтожить его, и Бхишма рубит головы тем, кто нападает на него. Шикханди бросается на Бхишму для битвы, но Бхишма, не обращая на него внимания, переходит на другую сторону. Дхриштадьюмна и Сатьяки поражают войско Бхишмы. Группа нападает на Дхриштадьюмну и убивает его коней. Дхриштадьюмна быстро садится на колесницу Сатьяки. Царь Юдхиштхира, поддержанный большим войском, выступает против этих врагов для спасения. Дрона, ради забавы, поглощает армию Панчала. На закате обе стороны направляются к своим палаткам. ^[3]

Проведя ночь, правители снова приступают к битве. Каурава формирует океанский строй. Юдхиштхира приказывает сыну Пришаты сформировать строй Шрингатака против вражеских строев. Бхишма сжигает и стирает в порошок каждую сторону, возбужденный яростью. Сын Дхармы посылает войска под командованием Бхимы против сына Ганги. Бхишма убивает их всех своим оружием, за исключением могущественного Бхимы. Бхима сражается с Бхишмой, которого защищают Дурьодхана и его братья. Бхима убивает возничего Бхишмы, заставляя его колесницу бесконтрольно мчаться по полю. Бхима убивает еще 8 братьев Дурьодханы, заставляя других сыновей бежать, кроме Дурьодханы, который затем идет к Бхишме в горе, чтобы поговорить. Сын Дхармы посылает большую армию — с Дхриштадьюмной, Шикханди, Сатьяки, Друпадой и Виратой среди них — против одного Бхишмы, из желания убить его. Дрона вырезает большую часть армии отсюда; и Бхима, возбужденный гневом, вызывает ужасную резню среди Кауравов и их отрядов слонов. Накула и Сахадева нападают на конницу Кауравов. В этой битве Арджуна убивает большое количество царей. Ирават (Нага), сын Арджуны, присоединяется к битве и уничтожает вражеские силы. Дурьодхана посылает Аламвушу за сыном Арджуны. Аламвуша проявляет свою силу иллюзии и создает 2000 ужасно вооруженных ракшасов, чтобы напасть на Ираван. Ираван посылает их в области Ямы и с трудом сражается с ним, и своим мечом отсекает его лук. Ракшаса использует свою иллюзию, а Ираван использует свою силу изменения форм, чтобы сражаться и разрубить свое тело на куски топором. Ракшаса, хотя и порезанный, восстанавливает свое тело и увеличивает свои размеры. ^[3]

Ираван призывает свою силу Нагов, чтобы окружить его, но Ракшаса принимает форму Гаруды и пожирает этих змей. Когда Ираван приходит в замешательство, он сбивает голову Иравана на землю. Бхишма, убивая армию Пандавов, заставляет их дрожать; и Дрона также поражает вражеские силы, заставляя Арджуну удивляться. Царь Дурьодхана со своей армией нападает на войска Гхатоткачи. Гхатоткача убивает царских слонов; и нападает на Дурьодхану и его четырех Ракшасов и ранит его. Гхатоткача сердится и выбирает огромный дротик, чтобы убить его; но Бхагадатта, оседлав слона, встает перед царем. Метнув этот дротик, он сбивает слона. Услышав рев слона, Бхишма посылает большую армию — с Джаядратхой, Бхуришравасом, Шальей, Ашваттхамой и Викарной среди них — чтобы помочь им. Гхатоткача подавляет их всех, заставляя дрожать. Все нападают на него, покрывая его ливнем стрел. Глубоко пронзенный, он взмывает в небо и издает громкий рев. Юдхиштхира посылает Бхиму — с Абхиманью, сыновьями Драупади и другими войсками — чтобы спасти его. Половина воинов бежала, едва взглянув на Бхиму. Царь Дурьодхана, возбужденный гневом, бросается на Бхиму, отсекает его лук и, увидев возможность, глубоко пронзает его, раня его. Гхатоткача и Абхиманью приходят, чтобы сразиться с Дурьодханой. Дрона посылает воинов — среди них Крипа, Бхуришравас, Шалья, Ашваттхама и братья Кауравы — чтобы поддержать Дурьодхану. Старый Дрона сам пронзает Бхиму, но в ответ Бхима глубоко пронзает его и садится в его колесницу. Видя его таким страдающим, Ашваттхама и Дурьодхана, возбужденные гневом, бросаются к Бхиме. Бхима, быстро схватив булаву, спрыгивает со своей колесницы и бросается к ним. Все терзают Бхиму со всех сторон. ^[3]

Абхиманью со своими войсками приходит, чтобы спасти его. Ашваттхама ранит царя Нилу в битве. Гхатоткача со своими родственниками приходит, чтобы сразиться с сыном Дроны. Полный гнева, он убивает многих Ракшасов, что приводит в ярость великана Гхатоткачу, который использует свои необычайные силы иллюзии, сбивая с толку всех в том месте, заставляя их видеть друг друга изрезанными, убитыми и омытыми кровью. Все улетают с этого места. Деваврата кричит, что это всего лишь иллюзия, говоря им не улетать; однако это не останавливает их, их чувства были сбиты с толку. Дурьодхана говорит с Бхишмой о битве. Бхишма обращается к Бхагадатте, чтобы тот сразился с ними как можно лучше. Бхагадатта сталкивается с армией Пандавов — среди них Бхима, Абхиманью, Ракшаса Гхатоткача и сыновья Драупади. Бхагадатта призывает своего слона, Супратику, и бросается на них. И начинается битва с помощью зазубренных стрел, мушкетов и стрел. Все окружают, в гневе, небесным оружием этого единственного слона. Бхагадатта сопротивляется всем, но глубоко пронзенный и чрезвычайно больно от их атаки, этот слон быстро повернул назад и бежит, сокрушая ряды Пандавов. Бхагадатта возвращается, сражается с Бхимой и сокрушает тысячи пехотинцев под своим слоном. Гхатоткача, приняв ужасную форму, бросается на Бхагадатту. Бхагадатта, один, пронзает всех бойцов, окружающих его, и повреждает колесницу Бхимы. Бхима, лишенный своей колесницы, спрыгивает вниз и берет свою булаву. Арджуна приходит туда, и царь Дурьодхана посылает армию на Арджуну. Арджуна скорбит о своем убитом сыне Иравате. Бхима сталкивается с братьями Кауравами и убивает еще 9 из них; остальные бегут. Дрона удерживает его от преследования. Сын Ганги, Бхагадатта, и Гаутама сопротивляются Арджуне. Поле битвы покрыто упавшими дротиками, мечами, стрелами, копьями, ятаганами, топорами, бородатыми дротиками, железными воронами, боевыми топорами, шипастыми дубинками, короткими стрелами и ракетами. Когда наступает ночь и битва больше не видна, все отводят свои войска. ^[3]

Ночью Дурьодхана советуется с Шакуни, Душасаной и Карной о битве, где их генералы проявили милосердие к Пандавам. Сын Суты говорит, что пусть Бхишма выйдет из боя и сложит свое оружие, он убьет Партху вместе с его армией, на глазах у Бхишмы. Дурьодхана и Душасана идут к Бхишме и просят его либо убить храбрых сыновей Панду, либо позволить Карне сражаться, поскольку он победит Пандавов в битве. Бхишма говорит, что на следующий день он будет сражаться в жестокой и славной битве. ^[3]

На следующий день Бхишма располагает свои войска в строю, называемом Сарватобхадра (квадрат). Абхиманью поражает и разбивает большую армию, пугая их. Дурьодхана посылает Аламвушу. Аламвуша убивает и разбивает войско Пандавов, и армия Пандавов бежит в панике. Он встречает сыновей Драупади и сражается с ними. Они пронзают Аламвушу, лишая его чувств; но, придя в сознание и возбуждённый гневом, он отсекает их оружие, уничтожает их колесницы и глубоко пронзает каждого из них. Увидев их пораженными, сын Арджуны бросается на него. Оба пронзают друг друга, но Абхиманью отталкивает его. ^[3]

Затем Ракшаса, демонстрируя свои великие силы иллюзии, вызывает густую тьму, затемняя видимость. Однако Абхиманью призывает к существованию пылающее солнечное оружие, делая все видимым снова, нейтрализуя иллюзию. Он вызывает другие разнообразные иллюзии, но сын Арджуны нейтрализует их все своим магическим оружием. Ракшаса, увидев, что его иллюзия разрушена, а он сам поражен, бежит в великом страхе. Бхишма сражается с сыном Хадры. Сатьяки бросается в битву к сыну Дроны, который разрезает его лук надвое. Сатьяки, взяв другой лук, пронзает его, заставляя сесть на свою колесницу. Сын Дроны позже повреждает его колесницу. Дрона приходит туда, но Арджуна встречается с ним в битве. Дурьодхана отправляет армию, чтобы помочь Дроне. Арджуна вступает в бой с ними и стреляет оружием Ваявья в их отряд, вызывая подъем ветра, который уничтожает их колесницы. Увидев грозное оружие Ваявья, Дрона стреляет оружием Шайла, успокаивая ветер. Бхагадатта окружает Бхиму отрядом слонов. Бхима, взяв свою булаву, быстро спрыгивает со своей колесницы и поражает отряд слонов, хватая и ломая некоторые из их бивней, и убивая некоторых своей булавой, заставляя отряд слонов бежать с другими войсками. Бхишма устраивает великую бойню. Дхриштадьюмна, Шикханди, Вирата и Друпада приходят, чтобы остановить его. Он пронзает всех, кроме Шикханди, и отсекает лук Друпады. ^[3]

Пять сыновей Драупади, Сатьяки, во главе с Юдхиштхирой, с войсками, приходят, чтобы защитить их. Войска Бхишмы окружают его, чтобы защитить его, и между обеими сторонами происходит ожесточенное генеральное сражение. Арджуна убивает большое войско. Дрона поражает Друпаду, заставляя его отступить. Сатьяки сражается с Бхишмой; и Юдхиштхира со своими войсками окружает Бхишму. Снова начинается ожесточенное сражение. Дурьодхана посылает Душасану с большим войском, чтобы защитить Бхишму. Бхишма пронзает всех окружающих его; и Дрона также пронзает своих врагов. Окруженный со всех сторон, но непобежденный, Бхишма убивает своих врагов. Пораженные стрелами Бхишмы, все бегут. Васудева поощряет Вибхатсу свергнуть Бхишму. Юдхиштхира с большим войском собирается и снова вступает в бой, видя, как Партха отправляется на встречу с Бхишмой. Партха своим небесным луком дважды рассекает лук Бхишмы на куски с помощью своих острых стрел и получает похвалу от Бхишмы. Бхишма калечит и Партху, и Васудеву. Кришна, полный гнева и ругая Арджуну за то, что он не сражался от всего сердца, спрыгивает с колесницы и бросается к Бхишме с кнутом в руке, желая убить его. Арджуна хватает Кришну и напоминает ему о его обещании не сражаться, а только управлять колесницей Арджуны, иначе люди назовут его лжецом. Кришна возвращается в гневе и садится на свою колесницу. Затем обе стороны убивают армии друг друга. Войска Пандавов бегут, когда они сталкиваются с Бхишмой, который перемалывает своих врагов. Закат, с отступлением с поля. ^[3]

К концу 9-го дня было убито более 100 миллионов человек ^[13], включая многих ключевых персонажей эпоса. Каждую ночь Дурьодхана или Юдхиштхира подавлены огромными потерями своих людей и ключевых генералов. В парву включены трактаты о войне — о различных способах организации и продвижения армий, различных формах атаки и защиты и военной логистике. Парва также описывает усилия Пандавов и Бхишмы по достижению мира путем переговоров, даже когда война была в разгаре. Эти усилия терпят неудачу. ^[3]

Пандавы теряют веру в мир и обсуждают способы убить Бхишму — главнокомандующего Кауравов. Кришна говорит, что убьет Бхишму в битве, если они попросят. Юдхиштхира отказывается, ради собственного прославления, фальсифицировать свои слова; но он хочет убить его, отца своего отца. Когда они не могут понять, в чем дело, они решают спросить Бхишму. Они подходят к его палатке, безоружные. Бхишма приветствует их. Юдхиштхира спрашивает о средствах его смерти, так как он является препятствием к их победе. Бхишма сказал, что пока он жив, победа не может быть за ними в битве, и с оружием его трудно убить, потому что у него есть благо icchamrityu . Бхишма предлагает, чтобы Пандавы поставили Шикханди перед Арджуной, так как он дал клятву никогда не сражаться ни с кем, кто когда-то был женщиной; Затем они должны уничтожить его оружие, только тогда они смогут убить его. Все возвращаются в свои палатки. ^[3]

На 10-й день Бхишма убивает отряды Пандавов. Шикханди пронзает его, но он не сражается с ним. Арджуна приходит, чтобы поддержать Шикханди и уничтожает воинов на колесницах, которые все в страхе разбегаются. Бхишма убивает более 200 000 солдат в битве. Могучий Душасана, отбросив всякий страх, сражается с Арджуной и Партхой, которые отрубили его лук, раскололи его колесницу; но он все еще сопротивляется Парте. Аламвуша сопротивляется Сатьяки и ранит его. Бхагадатта приходит, чтобы сразиться с Сатьяки, отрубив его лук, и Дурьодханой, окружив его большим количеством колесниц. Ашваттхама сталкивается как со старым Виратой, так и с Друпадой. Крипа выступает против Сахадевы, который отрубает его лук. Викарна сражается с Накулой. Дхриштадьюмна сражается с Критавармой. Бхимсена выступает против Бхуришраваса. Дрона сопротивляется Юдхиштхире, который в сопровождении большого войска направлялся к Бхишме. Группа нападает на Бхиму, который сопротивляется всем, ломает луки Крипы и Джаядратхи и уничтожает колесницу Джаядратхи. Шалья поражает возничего Бхимы и все пронзают Бхиму, который не дрожит, стоит на месте и, полный гнева, рассекает лук Критавармы. Арджуна с Шикханди приходит туда. Царь Дурьодхана посылает Сусармана с большим войском против обоих. ^[3]

Они оба сокрушили головы воинов сотнями и обратили в бегство свирепое войско Кауравов. Патха разрубает лук Шальи. Дрона, которым командует Дурьодхана, приходит к этому месту. Юдхиштхира встречает Бхишму, который приказывает ему убить его, как и было запланировано. Абхиманью сражается с Дурьодханой, которого поддерживает большая сила. Сын Дроны сражается с Сатьяки. Бхима убивает отряд слонов. Юдхиштхира сталкивается с Шальей. Джаядратха сражается с Виратой. Дхриштадьюмна сражается с Дроной, который разрубает его лук. Арджуна с Шикханди, воспользовавшись случаем, бросается на Бхишму. Приходит царь Бхагадатта, но Арджуна игнорирует его, поэтому он выступает против Друпады. Арджуна рассеивает отряды вокруг Бхишмы, и Бхишма убивает четырнадцать тысяч воинов на колесницах, следующих за Арджуной. Шиканди пронзает Бхишму, но Бхишма только смотрит, Шиканди, однако, не понимает. Арджуна поощряет Шиканди и Деваврату остановить разгневанного Арджуну в битве. Душасана приходит и снова сражается с Арджуной, сбивая с ног многих воинов на колесницах. Арджуна побеждает Душасану, но Душасана все еще сражается. Дурьодхана посылает войска против Арджуны. Вибхатсу направляет разнообразное небесное оружие на их головы и сбивает их, обращая в бегство и заставляя бежать. Бхишма призывает небесное оружие на Арджуну, Шиканди бросается между ними, и он убирает это огненное оружие. Шалья, Крипа, Душасана и Викарна убивают войско Пандавов. Бхишма убивает еще двадцать семь тысяч солдат, среди которых семь великих воинов на колесницах. Бхишма убивает Сатанику. ^[3]

Кришна призывает Арджуну убить Бхишму. Бхишма поражает всех генералов Пандавов, и Арджуна приходит, чтобы спасти их всех. Все пронзают Бхишму; и, за исключением Шикханди, он сражается со всеми ними. Арджуна отсекает лук Бхишмы. Семь великих воинов на колесницах из Куру приходят, чтобы спасти его, призывая небесное оружие, на колесницу Пхалгуни; и семь великих воинов на колесницах Пандавов приходят, чтобы остановить их. Шикханди пронзает Бхишму, и Арджуна отсекает лук Бхишмы несколько раз, обезоруживая его. Бхишма думает, что если бы сам Вишну не был их защитником, он мог бы убить всех Пандавов одним ударом. Теперь его время пришло. Риши и Васу, кажется, разговаривают с ним, и никто не слышал сказанных ими слов, кроме Бхишмы и Санджайи, по милости Вьясы. Оба пронзают Бхишму, и он все еще сражается; но Арджуна, поставив Шикханди впереди, еще дважды рассекает лук Бхишмы и повреждает его колесницу. Бхишма обращается к Душасане с просьбой о его храбрости. Бхишма берет щит, но Арджуна отсекает этот щит. Юдхиштхира посылает армию на Бхишму, и братья Кауравы окружают Бхишму. Хотя Бхишма был пронзен во все жизненно важные члены, тем не менее в тот день он оставался спокойным в битве. Арджуна поражает их всех, разрушая их строй, и все бегут с битвы. Все нападают на Бхишму, окружая его, и вскоре смертельно ранят его. Этот передовой из всех лучников упал со своей колесницы, пронзенный стрелами, которые не давали его телу коснуться земли. Там раздались громкие крики. И этот герой, даже потеряв кровь, не позволил своим чувствам отступить, как и было благословлено его отцом. Куру во главе с Крипой и Дурьодханой вздыхали и плакали. Все Пандавы, одержав победу, трубили в раковины и радовались. Риши и Питри все аплодировали Бхишме высокими обетами. ^[3]

После поражения Бхишмы вечером, Бхима празднует свою победу. Душасана сообщает всем о падении Бхишмы, шокируя Дрону. Все отказываются от битвы и идут к Бхишме, предлагая свои приветствия. Бхишма благословляет всех и просит подушку. Арджуна, взяв лук Гандиву и 3 стрелы, вдохновляя их мантрами, поддерживает голову Бхишмы. Когда он скользит к смерти, хирурги спешат оказать ему медицинскую помощь, но Бхишма отвергает все попытки. Все полны удивления, пораженные добродетельным постоянством, проявленным Бхишмой. Воюющие возвращаются в свои палатки. Кришна , полный радости от падения Бхишмы, разговаривает с Юдхиштхирой. Ночью Бхишма просит воды. Доблестный Арджуна, протянув свой Гандиву, стреляет оружием Парджанья на глазах у всей армии, которое пронзает землю, вызывая струю воды. И, увидев этот подвиг Вибхатсу, подразумевающий сверхчеловеческую доблесть, все наполняются великим изумлением. Он призывает Дурьодхану и снова призывает прекратить войну и начать мирные переговоры. Дурьодхана отказывается. ^[11] Все возвращаются в свои покои. ^[3]

«Бхишма Парва» была написана на санскрите. Доступно несколько переводов книги на английский язык. Два перевода 19-го века, которые сейчас находятся в открытом доступе, принадлежат Кисари Мохану Гангули ^[3] и Манматхе Натху Датту. ^[11] Переводы различаются в зависимости от интерпретации каждого переводчика.

Библиотека Clay Sanskrit опубликовала 15-томный комплект Махабхараты, который включает перевод Бхишма Парвы Алекса Черняка. Этот перевод является современным и использует старую рукопись эпоса. Перевод не удаляет стихи и главы, которые сейчас широко считаются поддельными и тайно ввезенными в эпос в 1-м или 2-м тысячелетии нашей эры. ^[14]

Дж. А. Б. ван Бьютенен опубликовал аннотированное издание Бхагвадгиты из Бхишма Парвы, основанное на критически отредактированной и наименее искаженной версии Махабхараты, известной в 1980 году. ^[9] Деброй в 2011 году отмечает, что обновленное критическое издание Бхишма Парвы, из которого удалены известные поддельные и искаженные тексты, состоит из 4 частей, 117 адхьяй (глав) и 5381 шлоки (стихов). ^[15] Переведенная Деброй версия критического издания Бхишма Парвы появилась в 5-м томе его серии. ^[16]

Вся парва была «трансформирована» и переведена в стихотворной форме поэтом доктором Пурушоттамой Лалом, опубликованным Writers Workshop .

В «Бхишма Парву» включено несколько трактатов, таких как теория справедливой войны ^[10] и «Бхагавад Гита» ^{[9] .}

Подраздел Джамвукханда Винирмана Бхишма Парвы является одним из нескольких примеров в Махабхарате, который дает обзор теории справедливой войны в Древней Индии. Книга 12 (Шанти Парва) является еще одним примером значимого обсуждения теории справедливой войны и принципов пропорционального наказания.

Перед первым днем ​​войны Куру, Пандавы и Сомаки встречаются и договариваются о правилах войны. Вот некоторые примеры согласованных правил: ^[11]

1. Справедливость – Каждая битва должна быть честной. Только вооруженные и сражающиеся солдаты могут быть атакованы.
2. Пропорциональный и справедливый ответ – те, кто сражаются словами, должны сражаться словами; воины на колесницах должны сражаться с воинами на колесницах, всадники с всадниками. Оружие, вызывающее несоразмерные страдания или резню, не должно использоваться.
3. К сдавшемуся в плен вражескому солдату следует относиться не с применением насилия, а с добротой и уважением.
4. Разоруженному, раненому врагу следует оказать помощь, а не нападать на него или убивать.
5. Сотрудники материально-технического обеспечения, например, те, кто играет на барабанах или раковинах, объявляя о ежедневном начале или окончании войны, или те, кто доставляет продовольствие или снаряжение, не должны подвергаться нападениям или получать ранения.

Главы 25–42 «Бхишма-парвы» представляют диалог между Арджуной и Кришной. Арджуна видит семью, друзей и хороших людей по обе стороны войны. Он не хочет убивать. Арджуна утверждает, что получение царства, запятнанного кровью, — это трагедия. Он спрашивает Кришну, зачем сражаться? Ответ Кришны состоит из нескольких частей: ^{[11] [9]}

1. Кришна начинает с основы философии санкхьи – тайны познания себя. Он говорит, что нужно различать реальное и нереальное, постоянное и универсальное «я» от временного и мимолетного тела. Действия человека должны служить делу постоянного «я», а не временного тела. В войне, мотивированной справедливой целью, добродетелью и идеями, на карту поставлено постоянное «я» и то, за что человек сражается.
2. Кришна далее представляет краткое изложение философии йоги – тайну жизни в себе, как свободной и освобожденной личности. Человек должен быть свободен, утверждает Кришна, от пар противоположных крайностей (жара и холода, боли и удовольствия, беспокойства и влечения). Человек должен действовать ради благости, присущей этому действию, а не потому, что он жаждет плода действия, или злится, или боится. ^[11]
3. Кришна говорит, что есть три пути к освобождению, или мокше : Джнана-йога , Карма-йога и Дхьяна- йога. Джнана, утверждает он, — это знание. Карма — это действие. Дхьяна — это медитация. Ведя справедливую войну, в меру своих возможностей, не желая результата, Арджуна совершал бы Карма-йогу.
4. В главе 29 Кришна утверждает, что стремление к действию выше, чем отказ от действия, хотя оба ведут к знанию и освобождению. Главы 31-34 обсуждают бхакти как путь к духовному освобождению.

Этот раздел является кандидатом на копирование в Викицитатник с использованием процесса Transwiki .

Джамвуханда Винирмана Парва , Глава 3:

Люди теряют здравый смысл в вещах, которые затрагивают их интересы.

-  Дхритраштра, Бхишма Парва, Книга Махабхараты VI.3.60 ^[17]

Джамвуханда Винирмана Парва, Глава 3:

Успех, достигнутый путем переговоров и другими средствами, является наилучшим.
Успех, достигнутый путем создания разобщенности среди врагов, является временным.
Успех, достигнутый в бою, является наихудшим.

В бою много зол: первое и главное — резня.
Победа всегда неопределенна. Она зависит от случая. Даже те, кто одерживает победу, должны нести потери.

-  Вьяса, Бхишма Парва, Книга Махабхараты VI.3.81 ^[18]

Джамвуханда Винирмана Парва, Глава 4:

Все поднимается из земли и все, разрушаясь, уходит в нее. Земля — пристанище и убежище всех существ. Земля вечна.

-  Санджая, Бхишма Парва, Книга Махабхараты VI.4.20 ^[19]

Джамвуханда Винирмана Парва, Глава 9:

Если ресурсы земли правильно разработаны, то она подобна вседоящей корове, из которой можно доить триединые объекты Дхармы, Артхи и Камы. Желая наслаждаться землей, люди стали подобны собакам, которые вырывают мясо друг у друга.

-  Санджая, Бхишма Парва, Книга Махабхараты VI.9.71-74 ^[20]

Бхагават Гита Парва , глава 15:

Человек, который терпит зло из-за своего собственного проступка, не должен приписывать его другим.

-  Санджая, Бхишма Парва, Книга Махабхараты VI.15.2 ^[21]

Бхагават Гита Парва, глава 21:

Желающие победить побеждают не столько силой и доблестью, сколько правдой, состраданием, благочестием и добродетелью. Сражайтесь без всякого высокомерия, ибо победа непременно будет там, где праведность.

-  Санджая, Бхишма Парва, Книга Махабхараты VI.21.10-11 ^[22]

Бхагават Гита Парва, глава 26:

Лучше жить подаянием, чем убивать.

-  Санджая, Бхишма Парва, Книга Махабхараты VI.26.5 ^[23]

Бхагават Гита Парва, глава 26:

Один видит это как чудо, другой говорит об этом как о чуде, иные снова слышат об этом как о чуде; но даже слыша об этом, никто не понимает этого. Это неразрушимое воплощенное Я, о Бхарата, находится в телах каждого.

-  Санджая, Бхишма Парва, Книга Махабхараты VI.26.29-30 ^[23]

Бхагават Гита Парва, глава 26:

Человек, владеющий собой, достигает мира.
Мир уничтожает все несчастья. Ум, достигший мира, становится устойчивым.
Человек, который отбрасывает все желания, свободен от привязанностей, от желаний вещей и гордости, достигает мира.

-  Санджая, Бхишма Парва, Книга Махабхараты VI.26.64-71 ^[24]

Бхагават Гита Парва, глава 40:

Бесстрашие, чистота сердца, настойчивость, медитация йоги , благотворительность, сдержанность, изучение Вед, честность,
ахимса , правдивость, свобода от гнева, свобода от придирок к другим, отречение, спокойствие, сострадание, отсутствие жадности,
мягкость, скромность, энергия, прощение, твердость, чистоплотность, отсутствие сварливости, свобода от тщеславия,
о Бхарата, все это принадлежит тому, кто подобен богу.

-  Кришна, Бхишма Парва, Книга Махабхараты VI.40.1-3 ^[25]

• Предыдущая книга Махабхараты: Удйога Парва.
• Следующая книга Махабхараты: Дрона Парва

• Перевод Кисари Мохана Гангули .