Храм Бхимешвары | |
---|---|
Деревня | |
Координаты: 14°17′N 76°05′E / 14.283°N 76.083°E / 14.283; 76.083 | |
Страна | Индия |
Состояние | Карнатака |
Округ | округ Даванагере |
Талук | Харпанахалли |
Избирательный округ Лок Сабха | Даванагере |
Языки | |
• Официально | каннада |
Часовой пояс | UTC+5:30 ( IST ) |
Храм Бхимешвары (также пишется Бхимешвара или Бхимешвара ) — храм в городе Нилагунда (также пишется Нилагунда) в округе Давангере штата Карнатака , Индия .
Согласно Археологическому исследованию Индии , строительство храма было начато в последней четверти XI века во время правления Западных Чалукья (также известных как Каляни или Поздние Чалукья) в регионе. [1] Историк искусств Адам Харди датирует храм XII веком и классифицирует архитектурный стиль как «Поздний Чалукья, не основной», с влиянием Хойсала . Храм имеет четыре святилища ( чатускута вимана ) с надстройкой ( шикхара ), сохранившейся только над главным святилищем, обращенным на запад. Строительный материал — тальковый камень . [2] Храм охраняется как памятник национального значения Археологическим исследованием Индии . [1] [3]
Из четырех святилищ в храме, те, что на севере, западе и юге, имеют вестибюль (называемый антарала ) и общий зал (называемый сабхамантапа или просто мантапа ). Общий зал открывается к входу на крыльцо (называемое мукхамантапа ) на востоке, к которому прикреплена малая четвертая святыня. Вход на крыльцо боковой. По словам историка Камата, западные храмы Чалукья обычно демонстрируют надстройку в стиле весара (называемую шикхара ), и это подтверждает Археологическая служба Индии, которая определяет общий план как весара (слияние южно- и североиндийских стилей). Надстройка представляет собой трехъярусную башню (называемую тритала ). [1] [4]
Внешняя стена храма имеет выступы и углубления, создающие ниши. В этих нишах находятся миниатюрные декоративные башни в рельефе (называемые эдикулами или башенками ), исполнение которых развивалось во время правления Поздних Чалукьев. Эдикулы в стиле Весара поддерживаются двойными пилястрами, в то время как эдикулы в стиле Дравида (южно-индийские) поддерживаются одинарными пилястрами. Историк искусств Перси Браун называет стиль Поздних Чалукьев в отделке стен «исключительно хорошо выполненным», и, по словам Камата, миниатюрные башни выполнены в «наиболее художественном рефрене». [5] Каждый ярус надстройки имеет киртимукху (лицо, похожее на горгулью). Под каждой киртимукхой находится рельеф божества, такого как Натараджа или Махешвара (обе формы индуистского бога Шивы ). Стоит упомянуть богато украшенный рельеф на перемычке и дверном косяке у входа в каждое святилище ( garbhagriha ), на котором изображены дварапалы Сайва («хранители» святилища бога Шивы) в окружении женщин-носителей зонтов ( chauri ). Напротив западного святилища находится небольшая скульптура быка Нанди . В нишах во внутренней стене храма находятся скульптуры различных божеств индуистского пантеона, таких как Ганеш (бог «начал» с головой слона в индуизме), Махишасурамардхини (форма Дурги ) и Саптаматрика (семь индуистских богинь). Потолок в общем зале поддерживают четыре отполированных точеных колонны, что, по словам Камата, также является характерной чертой западных храмов Чалукья. [4]