Бхарати Кришна Тиртха

Сарасвати П. Венкатараман Шастри ( IAST : P. Veṅkatarāmaṇ Śāstrī) , иератически титулованный Его Святейшество Джагадгуру Шанкарачарья Свами Бхаратикришна Тиртха ( IAST : Jagadguru Śaṅkarācārya Svāmī Bhāratīkṛṣṇa Tīrtha) (1884–1960), был Шанкарачарьей и исполняющим обязанности понтифика Дварака Матха , а затем 143-м Шанкарачарьей и верховным понтификом Говардхана Матха в Пури в индийском штате Одиша с 1925 по 1960 год. Он особенно известен своей книгой «Ведическая математика» ^[1] ,будучи первым Шанкарачарьей в истории за посещение Запада и за его связь с националистическими устремлениями, что принесло ему титул «Отца Ведической Матхи».

Венкатараман Шастри ( IAST : Veṅkatarāmaṇ Śāstrī) родился 14 марта 1884 года в семье решительных тамильских брахманов . Его отец П. Нарасимха Шастри был техсилдаром в Тирунелвели в Мадрасском президентстве , который позже стал заместителем сборщика налогов президентства. Его дядя Ч. Чандрасекхара Шастри был директором и профессором английского языка и санскрита в колледже Махараджи в Визианагараме , а его прадед судья С. В. Рунганада Шастри был судьей в Высоком суде Мадраса . ^[2] Его двоюродные братья Деван Бахадур сэр С. В. Кумарасвами Шастри и Деван Бахадур Вишванатха Шастри также были судьями Высокого суда. Другими кузенами и двоюродными братьями и сестрами были сэр Ч. П. Рамасвами Айер , Ч. Р. Паттабхираман , М. Р. Шринивасан и Ч. В. Ранганатан .

Венкатараман поступил в Национальный колледж в Тричинополи . После этого он перешел в Колледж церковного миссионерского общества и, в конечном итоге, в Индуистский колледж, оба в Тирунелвели . Венкатараман сдал экзамен на аттестат зрелости в Мадрасском университете в январе 1899 года, где он также закончил его с отличием. ^{[3] [4]}

Хотя Венкатараман всегда хорошо учился по таким предметам, как математика, естественные науки и гуманитарные науки, он также хорошо владел языками и особенно искусен в санскрите . Согласно его собственным свидетельствам, санскрит и ораторское искусство были его любимыми предметами. Благодаря его знанию языка, в июле 1899 года, в возрасте 16 лет, он получил титул «Сарасвати» от Ассоциации санскрита Мадраса. Примерно в то же время Венкатараман находился под сильным влиянием своего гуру санскрита Ведама Венкатраи Шастри. ^[5]

Венкатараман сдал экзамен на степень бакалавра в 1902 году. Затем он сдал экзамен на степень магистра в Американском колледже наук в Рочестере, штат Нью-Йорк, из центра Бомбея в 1903 году. Он также внес вклад в WT Stead 's Review of Reviews по различным темам религии и науки. Во время учебы в колледже он также много писал по истории, социологии, философии, политике и литературе. ^[4]

Венкатараман работал под руководством Гопала Кришны Гокхале в 1905 году для Национального движения за образование и южноафриканских индийских проблем. Однако его склонность к индуистским исследованиям привела его к изучению древнеиндийского священного писания Адхьятма -Видья. В 1908 году он присоединился к Шрингери Матха в Майсуре, чтобы учиться у Свами Сатчидананды Шивабхинавы Нрисимхи Бхарати ( IAST : Свами Саччиданандашивабхинава Нрисимха Бхарати , Шанкарачарьи Шрингери . Однако его духовная практика была прервана, когда на него оказали давление националистические лидеры, чтобы он возглавил недавно открытый Национальный колледж в Раджамахендри . Профессор Венкатараман Шастри преподавал в колледже в течение трех лет. Но в 1911 году он внезапно покинул колледж, чтобы вернуться в Шрингери Матх. ^[6]

Вернувшись в Шрингери, Венкатараман провел следующие восемь лет, изучая Адвайта Веданту и Шастру (писания) под руководством Джагадгуру Шанкарачарьи Сатчитананды Шивабхинавы Нрисимхи Бхарати.

В те годы Джагадгуру посвятил Венкатарамана в йогические практики. Венкатараман также практиковал медитацию, Брахма-садхану и Йога-садхану в близлежащих лесах. Говорят, что он достиг самореализации во время своих лет в Шрингери Матхе. Он покидал общество и практиковал медитацию в уединении в течение многих дней. В течение этих восьми лет он также преподавал санскрит и философию в местных школах и ашрамах . Он прочитал серию из шестнадцати лекций по философии Ади Шанкары в Институте философии Шанкара, Амалнер (Кхандеш). В то время он также читал лекции в качестве приглашенного профессора в учреждениях в Мумбаи , Пуне и Кхандеш . ^[7]

После восьмилетней практики и изучения Веданты Венкатараман был посвящен в саньясу в подотряде Тиртха Дашанами Сампрадаи в Варанаси Джагадгуру Шанкарачарьей ( IAST : Джагадгуру Шанкарачарья) Свами Тривикрамой Тиртхой ( IAST : Свами Тривикрама Тиртха) из Дварка Шарада Питам в Дварке 4 июля 1919 года, получив имя «Свами Бхаратикришна Тиртха». ^[7]

Шанкарачарья Говардхана Матха , Свами Мадхусудхана Тиртха, имел слабое здоровье и был очень впечатлен Бхаратикришной. Мадхусудана попросил Бхаратикришну стать его преемником в Говардхана Матхе. Бхаратикришна отклонил предложение. Однако в 1925 году здоровье Мадхусудханы ухудшилось, и Бхаратикришна был вынужден принять Говардхана гадди (председатель). В 1925 году Бхаратикришна принял понтификат Говардхана Матха . Он назначил Свами Сварупананду Сарасвати новым Шанкарачарьей Дварки Шарада Питама . ^[8]

В 1921 году Бхаратикришна был одним из семи арестованных по делу, которое стало известно как «дело Карачи». Мохаммад Али Джоухар , Шаукат Али , Сайфуддин Кичлю , Маулана Хуссейн Ахмед, Пир Гулам Муджаддид, Маулана Нисар Ахмед и Бхаратикришна были обвинены в проповедовании в пользу фетвы, изданной мусульманскими религиозными лидерами Индии, призывающей всех мусульман не сотрудничать с правительством. В то время как Бхаратикришна был в конечном итоге оправдан, остальные были приговорены к двум годам тюремного заключения. ^{[9] [10]}

Будучи Шанкарачарьей Говардхана Матха, Бхаратикришна за тридцать пять лет посетил несколько стран, чтобы продвигать Дхарму и индийскую культуру. ^[8] Он написал ряд трактатов и книг по религии, науке, математике, миру во всем мире и социальным вопросам. В 1953 году в Нагпуре он основал Шри Вишва Пунарнирмана Сангху (Всемирную ассоциацию реконструкции). Первоначально административный совет состоял из учеников и сторонников Бхаратикришны, а затем в него вошли выдающиеся личности. Главный судья Индии, судья Б. П. Синха, был ее президентом. Доктор Ч. Д. Дешмукх , бывший министр финансов Индии и бывший председатель Комиссии по университетским грантам, был вице-президентом. ^[11]

В феврале 1958 года Бхаратикришна отправился в Великобританию и США, чтобы выступить с докладом о Веданте, и провёл три месяца в Лос-Анджелесе, Калифорния. Это была первая поездка Шанкарачарьи за пределы Индии. Тур спонсировался Self-Realization Fellowship , обществом йоги, основанным Парамахансой Йоганандой . ^[12] В то время, как сообщается, Альберт Рудольф , или «Руди», стал одним из учеников Бхаратикришны.

Бхаратикришна также посетил различные национальные и международные конференции по йоге и религии. Он служил Шанкарачарьей Говардхана Матха до своей смерти в 1960 году.

В 1965 году кафедра ведических исследований была основана в Университете Бенарес-Хинду Арвиндом Н. Мафатлалом, щедрым магнатом из Мумбаи и преданным последователем Бхаратикришны. ^[13]

Книга Бхаратикришны «Ведическая математика » представляет собой список из шестнадцати кратких сутр , или « афоризмов », в которых обсуждаются стратегии ментальных вычислений . Бхаратикришна утверждал, что он нашел сутры после многих лет изучения Вед , набора священных древних индуистских писаний. ^{[14] [15] [16]}

• Триведи, Манджула, Мой возлюбленный Гурудев , Шри Вишва Пунарнирмана Сангха, Нагпур (1965).
• Свами Бхарати Кришна Тиртха, Ведическая математика , Мотилал Банарсидасс, Дели (1992). ISBN 81-208-0164-4 

• Иллюстрированная биография Бхарти Кришны Тиртхаджи Махараджи, включающая исторические фотографии и газетную статью
• Биография Шри Бхарати Кришны Тиртхаджи (1884–1960) на Wayback Machine (архивировано 9 апреля 2005 г.)
• Пурошаттам Д. Чидгупкар и Мангеш Т. Карад (2004). «Реализация ведического алгоритма в цифровой обработке сигналов» (PDF) . Всемирный журнал инженерного образования.
• С. Г. Дани. «Ведическая математика»: сомнительное занятие.