Беверли Грин | |
---|---|
Рожденный | 1950 (73–74 года) |
Профессии |
|
Организации | |
Академическое образование | |
Альма-матер | |
Академическая работа | |
Дисциплина | Клиническая психология |
Учреждения | |
Основные интересы |
|
Беверли Грин (родилась в 1950 году) — профессор кафедры психологии в Университете Св. Иоанна . [1] Она — клинический психолог, известная своими работами по сексизму , расизму и анализом взаимосвязи социальных идентичностей. Как специалист по психологии женщин и гендерным и расовым вопросам в практике психотерапии, Грин также создала множество рамок общественного здравоохранения для понимания психического здоровья в маргинализированных сообществах. [1] Она является автором около 100 публикаций в области психологической литературы. Грин участвует в работе Ассоциации женщин-психологов и Общества психологии женщин. Она — одна из шестнадцати женщин, получивших премию Distinguished Publication Award (DPA) от Ассоциации женщин-психологов в 2008 году.
Грин родилась в 1950 году в Ист-Ориндже, штат Нью-Джерси . Грин — старшая из 4 детей: Сандры, Сэмюэля и Лоуренса. Ее родители — Сэмюэл и Тельма Грин. [1] Оба родителя выросли на Юге, а ее отец работал плотником и бросил школу в 8 классе. Ее мать закончила среднюю школу и в конечном итоге работала в государственной школе для детей-инвалидов. Ее бабушка, тети и дяди также жили с ее семьей. [2] Беверли Грин считает, что ее родители привили ей критическое отношение к расизму. [3]
Грин получила степень бакалавра в Нью-Йоркском университете в 1973 году. [2] После того, как в первый раз ей отказали в Derner, Грин поступила в докторантуру по педагогической психологии в Университете Маркетт , прежде чем у нее диагностировали доброкачественную опухоль мозга. Позже Грин узнала, что у нее вторая опухоль, для удаления которой потребовалась обширная операция. Это привело к тому, что Грин отказалась от занятий. [2]
Она продолжила обучение, чтобы получить степень магистра (1977) и доктора наук (1983) по клинической психологии в Институте передовых психологических исследований Дернера при Университете Адельфи , став одной из пяти цветных студентов, когда она окончила обучение в 1983 году. [2] Во время обучения в докторантуре Грин работала в стационарном детском психиатрическом отделении городской больницы округа Кингс в Бруклине. [4] Ее наставница Дороти Гартнер поощряла Грин преподавать курсы другим стажерам. [2]
Первой работой Грин была работа в Совете по образованию Нью-Йорка в качестве психолога. [2] Позже, в 1982 году, Грин начала работать в стационарном детском психиатрическом отделении в муниципальной больнице округа Кингс в Бруклине, Нью-Йорк , где большая часть персонала была преимущественно белой. Многие из клиентов, которых она обслуживала, были бедными афроамериканскими детьми. [2]
Грин также владеет собственной терапевтической практикой с 1984 года. По состоянию на 2019 год она все еще практикует клиническую психологию в своей клинике и преподает в Университете Св. Иоанна . [3] Грин приписывает свой терапевтический успех своему руководителю Уильяму Джонсону. Благодаря ему Грин узнала о важности внедрения культурной осведомленности в терапевтический подход. Она также в значительной степени доверяет Джонсону за ее труды об использовании психодинамических подходов в психотерапии. [2]
Работая в стационарном отделении детской психиатрии в округе Кингс в 1991 году, Грин была наставницей главного психолога Дороти Гартнер. Гартер поощряла Грин разрабатывать курсы для своих коллег о том, как лечить и обслуживать меньшинство населения. Именно здесь она впервые заинтересовалась преподаванием и написанием статей на тему психотерапии и культурного разнообразия. [2]
Грин продолжила свою преподавательскую карьеру в Университете Св. Иоанна в Квинсе. Грин связывает свой успех на этой должности с поддержкой, которую она получила от заведующего кафедрой Джеффри Фейгена и декана Дэвида О'Коннелла. [2] Она была первым штатным профессором-афроамериканцем, когда она окончила университет в 1995 году. [2]
Грин начала писать о своих курсах, когда работала в отделении детской психиатрии в Бруклине. Работая под руководством главного психолога Дороти Гартнер и преподавая курсы своим коллегам, она начала писать о своих семинарах. Грин отдает должное своему руководителю и другим коллегам за то, что они поощряли ее писать на тему психотерапии в маргинализированных афроамериканских сообществах, сообществах ЛГБТКИА+ и разрабатывать инклюзивные структуры общественного здравоохранения в феминистской психологии. [1]
В настоящее время она является автором почти 100 публикаций, сотен профессиональных презентаций и 11 книг, одна из которых вышла в 2013 году. [2] Грин также была удостоена более 27 национальных наград. [2]
Работая в отделении стационарной детской психиатрии, Грин также стала участвовать в работе Американской психологической ассоциации , отделения 35 АПА [1] и Ассоциации женщин . Грин также была одним из основателей отделения 44 АПА, работая в АПА. [1]
У Грин есть несколько публикаций, посвященных лесбийской, гей- и бисексуальной психологии, а также феминизму. Ее основное внимание было сосредоточено на сложностях человеческой идентичности, она считала, что рамки личности не должны ограничиваться строгим полом. Прогресс Грин в психологии показал, что люди не должны маргинализироваться по признаку расы, пола или сексуальной ориентации. [5] Работа Грин в основном сосредоточена на терапевтическом подходе и часто на пересечении сексизма и расизма .
Грин анализирует взаимодействие сексизма и истории расизма, чтобы признать последствия для цветных женщин. Она отмечает, что женский опыт угнетения не является изначально иерархическим, а скорее может отличаться феноменологически. Грин считает, что женщины живут своей жизнью, сформированной гендерным социальным неравенством, вызывающим психологические конфликты и деморализацию из-за неравного социального положения. Она утверждает, что конвергенция пола, расы и сексуальной ориентации формирует социальное неравенство, которое цветные женщины испытывают изо дня в день. [6]
Грин предлагает врачам, работающим с цветными людьми, особенно с афроамериканскими женщинами, принимать меры предосторожности, чтобы не отклонять преждевременно жалобы на расовую и сексистскую дискриминацию. Такие ответы могут минимизировать страдания клиента и вызвать дальнейшие проблемы. [6]
Большая часть работы Грин раскрывает сложности включения расовой осведомленности в терапевтический процесс. Грин утверждает, что расизм — это травма, но ее нельзя понять через модель ПТСР . Вместо этого она утверждает, что расизм необходимо воспринимать через призму личности во время терапевтического процесса. Грин не считает, что существует единый терапевтический план для использования в отношении расизма во время терапии, и вместо этого считает, что понимание личности, истории и семьи человека даст терапевту информацию о лучших методах лечения. Грин часто ссылается на важность обучения терапевтов культурной осведомленности и способности принимать собственное невежество и пробелы в знаниях. [7]
Работа Грина сосредоточена в основном на периоде терапевтической оценки, в течение которого терапевт начинает понимать опыт человека, связанный с расизмом, и его отношение к собственной расе. В статье Грина «Афроамериканские лесбиянки и бисексуальные женщины» [8] Грин приводит четыре конкретных метода для улучшения этого процесса. Во-первых, раскрыть отношения человека с доминирующей культурой. Во-вторых, раскрыть отношения человека с его собственной культурой. В-третьих, понять отношения человека как на индивидуальном, так и на институциональном уровне. Наконец, Грин указывает на важность понимания того, как человек воспринимает свою собственную идентичность. [8]
Грин и др. (2013) представляют ресурс для специалистов по психическому здоровью в Psychologist's Desk Reference . Авторы рассматривают множество аспектов, чтобы консультировать психологов в их повседневной практике. В отличие от многих других работ Грин, эта книга служит планом для клинических специалистов и менее теоретична, чем многие другие ее работы. [9]
Эта книга раскрывает сложности еврейской идентичности и инструменты, которые терапевты могут использовать для лучшей поддержки своих еврейских клиентов. Книга в основном фокусируется на важности семьи и личной идентичности. Подобно другим работам Грина, книга пытается построить модели для лучшего понимания личности, а не коллективной группы. [10]
Психология лесбиянок и геев исследует различные исследования, включая родительство как гея/лесбиянки, развитие сексуальности и отношений геев/лесбиянок, а также самооценку, связанную с сексуальностью. Книга предназначена для помощи практикующим социальным службам, поскольку она служит линзой для целостного понимания геев и лесбиянок во время терапевтического процесса. [11]
{{cite book}}
: CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )