Общая численность населения | |
---|---|
150,000 | |
Регионы со значительным населением | |
Эфиопия 150,000 | |
Языки | |
Исторический еврейский язык агав ( кайла )Преобладающий разговорный язык: амхарский | |
Религия | |
Криптоиудаизм Православное христианство · Иудаизм | |
Родственные этнические группы | |
Бета Израиль · Амхара |
Бета Авраам Геэз : Бета Абрехам , «Дом Авраама» — другие названия, под которыми была известна община, включают Тебибан («обладатель тайного знания»), Балла Эдж (Геэз: «Ремесленники»), Буда (Геэз: «дурной глаз») [1] и Кайла (язык агау, на котором они говорят), [2] — это община, которую некоторые считают крипто-еврейским ответвлением общины Бета Исраэль . [3] Численность общины оценивается где-то в 150 000 человек. [4]
Это сообщество сосредоточено в основном в зоне Северная Шева в регионе Амхара в Эфиопии .
Самое раннее упоминание о еврейской общине в историческом регионе Шева встречается у миссионера XIV века Зены Маркоса. [5] Еще больше евреев прибыло в регион Шева из регионов Фогера и Дембия во время правления Негаси Крестоса , и в результате первая волна еврейской иммиграции началась в 1692-1702 годах.
Внук Негаси, Меридазмах Абуйе сражался с войсками императора Иясу II , а позже держал в плену многих солдат императора. В конце концов Абуйе освободил некоторых пленных и назначил их на руководящие должности в монархии. После этого в 1730-1745 годах началась вторая волна еврейской миграции, которая была вызвана в основном желанием евреев улучшить свои условия жизни.
Сохранилось довольно много сообщений о существовании еврейской общины в регионе Шевы в 19 веке. В 1839 году европейский миссионер Чарльз Айзенберг посетил столицу Шевы Анкобер и сообщил, что евреи живут вокруг столицы Шевы и что они являются потомками тех, кто эмигрировал из региона Фогера в провинции Бегемдер в Шеву. Айзенберг также упомянул, что когда он разговаривал с эфиопским миссионером из Эфиопской церкви 17 октября 1839 года, тот сообщил, что несколько евреев интегрировались в деревню и обратились в христианство. [6] Это произошло после другого сообщения британского путешественника Чарльза Джонсона в 1842 году, в котором говорилось, что экономическое положение евреев было лучше, чем у их христианских соседей, и что они были более искусными и описывали их как успешных торговцев. В 1908 году доктор Жак Файтлович сообщил, что в Шеве есть евреи, которых их соседи называют уничижительным именем Буда .