Балдахин собора Святого Петра
Памятник работы Джанлоренцо Бернини
Балдахин собора Святого Петра
Итальянский: Балдаккино ди Сан Пьетро.
ХудожникДжан Лоренцо Бернини
Год1623–1634 ( 1623–1634 )
Каталог21
ТипСкульптура
Серединабронза
Размеры28,74 м (94,3 фута)
РасположениеСобор Святого Петра , Ватикан
Координаты41°54′8″с.ш. 12°27′12″в.д. / 41.90222°с.ш. 12.45333°в.д. / 41.90222; 12.45333
ПредшествовалБюст Антонио Чеппарелли
С последующимБюст кардинала Мельхиора Клесла

Балдахин Святого Петра ( итал . Baldacchino di San Pietro, L'Altare di Bernini ) — большой барочный скульптурный бронзовый балдахин, технически называемый киворием или балдахином , над главным алтарем собора Святого Петра в Ватикане , городе-государстве и папском анклаве, окруженном Римом , Италия . Балдахин находится в центре перекрестка и прямо под куполом базилики. Разработанный итальянским художником Джан Лоренцо Бернини , он был предназначен для того, чтобы монументальным образом отметить место гробницы Святого Петра под ним. Под его балдахином находится главный алтарь базилики. По заказу папы Урбана VIII работа началась в 1623 году и закончилась в 1634 году. [1] Балдахин выполняет функцию визуального фокуса внутри базилики; Это само по себе очень большое сооружение, которое служит визуальным посредником между колоссальными масштабами здания и человеческими размерами людей, совершающих богослужения у папского алтаря под его балдахином.

Контекст

Форма сооружения представляет собой обновление в стиле барокко традиционного кивория или архитектурного павильона, который можно увидеть над алтарями многих важных церквей, и церемониальных балдахинов, используемых для обрамления священного или обозначения священного места. В старой базилике Святого Петра был киворий, как и в большинстве крупных базилик в Риме, и предшественник Бернини, Карло Мадерно , создал проект, также с витыми соломоновыми колоннами , менее чем за десятилетие до этого. [2] Это может более конкретно намекать на черты, взятые из погребального катафалка и, таким образом, соответствующие Святому Петру, и из традиционного тканевого балдахина, известного как балдахин, который носили над головой папы в святые дни и, следовательно, связанного с правящим папой как преемником Святого Петра. Идея балдахина для обозначения могилы Святого Петра не была идеей Бернини, и ранее были возведены различные колонные конструкции. [3]

В старой базилике перед алтарем был экран, поддерживаемый соломоновыми колоннами II века, которые были привезены «из Греции» Константином I (и которые действительно сделаны из греческого мрамора). В Средние века считалось, что они пришли из Иерусалимского храма и дали редкой классической соломоновой форме спиральной колонны как ее название, так и значительный престиж для самого священного места. Восемь из первоначальных двенадцати колонн теперь находятся парами на полпути вверх по опорам по обе стороны от балдахина. [4]

Описание и история

Старинные Соломоновы колонны, установленные над балконом (в правом верхнем углу, на заднем плане, у стены)

Бронзовый и позолоченный балдахин был первым произведением Бернини, сочетающим скульптуру и архитектуру, и представляет собой важное развитие в дизайне интерьера и убранстве церквей в стиле барокко. Балдахин покоится на четырех спиральных колоннах, каждая из которых стоит на высоком мраморном постаменте. Колонны поддерживают карниз, который изгибается внутрь посередине каждой стороны. Над ним по углам стоят четыре ангела в два раза больше натуральной величины, за которыми поднимаются четыре больших волюты ко второму меньшему карнизу, который, в свою очередь, поддерживает позолоченный крест на сфере, символ мира, искупленного христианством.

Четыре колонны имеют высоту 20 метров или 66 футов. Основание и капитель были отлиты отдельно, а ствол каждой колонны был отлит из трех секций. Их спиральная форма была получена от меньших мраморных спиральных колонн, которые, как когда-то считалось, были привезены в Рим императором Константином из Храма Соломона в Иерусалиме и которые использовались в Старой базилике Святого Петра (см. статью Соломонова колонна ). С карниза свисает бронзовое подобие фестончатой ​​и украшенной кисточками каймы, которая обычно украшала папский балдахин. Конструкция украшена подробными мотивами, включая геральдические эмблемы семьи Барберини (Урбан VIII родился как Маффео Барберини), такие как пчелы и лавровые листья. [N 1] Нижняя сторона балдахина и прямо над совершающим богослужение папой находится сияющее солнце — еще одна эмблема Барберини.

Вид из-под балдахина, показывающий Святого Духа в сияющем солнечном свете.

Источник бронзы для создания конструкции был предметом современных споров, поскольку считалось, что она была взята с крыши или потолка портика древнеримского Пантеона , хотя отчеты Урбана говорят, что около девяноста процентов бронзы из Пантеона было использовано для пушки , а бронза для балдахина была привезена из Венеции [ необходима ссылка ] . Известный сатирический памфлет, прикрепленный к древней «говорящей» статуе Паскуино на углу площади Навона , гласил: Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini или «То, чего не сделали варвары, сделали Барберини». [5]

На этом раннем этапе своей карьеры и до того, как между ними разгорелось ожесточенное соперничество, Бернини работал в сотрудничестве с Франческо Борромини , который сделал чертежи конструкции и который, возможно, также внес вклад в ее дизайн. Также были вовлечены различные другие коллеги-художники, включая его отца Пьетро Бернини , [5] его брата Луиджи Бернини, Стефано Мадерно , Франсуа Дюкенуа , Андреа Больджи и Джулиано Финелли, которые внесли свой вклад в скульптурное оформление.

Оставалась проблема, которую Бернини не решил до конца своей карьеры. В церкви с латинским крестом главный алтарь должен был располагаться в алтаре в конце продольной оси, а в соборе Святого Петра он был расположен в центре перекрестка. Бернини искал решение, при котором главный алтарь над могилой первого Папы Католической Церкви мог бы быть согласован с традицией. С его проектом Cathedra Petri или Кресла Святого Петра (1657–66) в апсидальном конце алтаря Бернини завершил свой визуальный concetto или идею дизайна; прихожане имели перспективный вид вниз по нефу на изображение, обрамленное балдахином, который сжимал расстояние между перекрестком и Креслом Святого Петра в алтаре, примиряя гробницу Князя Апостолов, его подразумеваемое присутствие на троне и его законного преемника, совершающего богослужение на церемониях. [6]

Постаменты и гербы Барберини

Герб дома Барберини .

Четыре мраморных постамента образуют основу колонн, поддерживающих балдахин. Две внешние стороны каждого постамента украшены гербом семьи Барберини . Эта серия из восьми почти идентичных гербов формирует повествование, которое на протяжении столетий привлекало интерес писателей и историков искусства.

Сам герб представляет трех пчел семьи Барберини. Каждый щит окружен женской головой вверху и головой сатира внизу . Папская тиара со скрещенными ключами венчает щит. Все щиты выглядят почти одинаково, но — если рассматривать их один за другим, начиная с левого переднего постамента — они обнаруживают резкие изменения в выражении женского лица. Сам герб, плоский на первом постаменте, претерпевает заметную деформацию, постепенно выпячиваясь к шестому щиту и снова уплощаясь на последних двух щитах. Над восьмым щитом женское лицо заменяется головой крылатого ребенка или путто . Аллегория, стоящая за гербами, повсеместно интерпретируется как представление различных стадий родов. Как пишет Витковский:

Сцена начинается на лицевой стороне левого переднего постамента; лицо женщины начинает сокращаться; на втором и последующих постаментах черты лица проходят через ряд все более сильных конвульсий. Одновременно волосы становятся все более растрепанными; глаза, которые поначалу выражают терпимую степень страдания, принимают изможденный вид; рот, сначала закрытый, открывается, затем кричит с пронзительным реализмом. ... Наконец, наступают роды: живот опускается, и голова матери исчезает, уступая место головке младенца-херувима с вьющимися волосами, улыбающегося под неизменными папскими знаками отличия. [7]

Было выдвинуто несколько объяснений этой необычно явной аллегории, отображенной в самом священном месте римско-католического христианства (место захоронения Святого Петра). Некоторые ученые отдают предпочтение символическому объяснению, предполагая, что Бернини намеревался представить труд папства и земной церкви через аллегорию женской беременности. [7] Более популярная традиция рассказывает историю о сложной беременности племянницы Урбана VIII и о его обете посвятить алтарь в соборе Святого Петра успешным родам. [8] Третья традиция объясняет аллегорию как месть Бернини за решение папы отречься от ребенка, незаконно рожденного его племянником Таддео Барберини и сестрой одного из учеников Бернини. [9]

Сцена родов в постаментах Бернини получила высокую оценку, среди прочих, режиссера Сергея Эйзенштейна , который в статье под названием «Монтаж и архитектура», написанной в конце 1930-х годов, описывает ее как «одну из самых впечатляющих композиций великого мастера Бернини», а гербы — как «восемь кадров, восемь монтажных последовательностей целого монтажного сценария» [9] .

Смотрите также

Ссылки

Примечания
  1. ^ Украшения на древних Соломоновых колоннах в соборе Святого Петра изначально состояли из виноградных листьев, но на балдахине они были заменены лавром. Использование лавра может быть отсылкой к поэтическим способностям Урбана VIII, который был искусным писателем латинских стихов.
Цитаты
  1. ^ Праймсбергер, Рудольф. "Джанлоренцо Бернини". Oxford Art Online . Получено 4 марта 2012 г.
  2. ^ Гредманн, Стефан (2008). Архитектура Рима: Архитектурная история в 402 отдельных презентациях . Аксель Менгес. ISBN 978-3-936681-16-1.
  3. ^ Магнусон, Торгил (1982). Рим в эпоху Бернини, Том 1 . Альмквист и Wiksell International. стр.  254–266 . ISBN. 978-91-7402-112-7.
  4. ↑ Уорд-Перкинс, Дж. «Святилище Святого Петра и его двенадцать спиральных колонн» в «Журнале римских исследований» , 42 (1952) стр. 21 и далее.
  5. ^ ab Hibbard, Howard (1991). Bernini . Нью-Йорк: Penguin. стр. 78. ISBN 978-0-14-013598-5.
  6. ↑ Хиббард, 1986, стр. 160–162.
  7. ^ аб Витковски, GJ (1908). «L’Art profane de I’Eglise» — это символические, сатирические и фантазийные лицензии . Париж. стр.  255–256 .{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  8. ↑ Филипп Фель (июль 1976 г.). ««Stemme» на балдахине Бернини в соборе Святого Петра: забытый комплимент». The Burlington Magazine . 118 (880): 484– 491. JSTOR  878458.
  9. ^ ab Эйзенштейн, Сергей ; Ив-Ален Буа; Майкл Гленни (декабрь 1989 г.). «Монтаж и архитектура». Assemblage . 10 (10): 111– 131. doi :10.2307/3171145. JSTOR  3171145.
Дальнейшее чтение
  • Лавин, Ирвинг (1973?) Письмо редактору по поводу рецензии Говарда Хиббарда на книгу «Бернини и переход через собор Святого Петра».
  • Лавин, Ирвинг (1968). Бернини и переправа через собор Святого Петра . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета.
  • Ричардсон, CM (2019), Месть Бернини? Искусство, гинекология и теология в соборе Святого Петра в Риме. История искусств. doi:10.1111/1467-8365.12467
  • Веб-галерея искусств
  • Гербы на постаментах
  • Медиа, связанные с Балдахином собора Святого Петра на Wikimedia Commons
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=St._Peter%27s_Baldachin&oldid=1253540052"