Бернар Овернский
Французский доминиканский теолог и избранный епископ Клермонский
Начало критики Бернардом Иакова из Витербо в рукописи Тулузы 744 г.

Бернар Овернский — французский доминиканский теолог и философ, избранный епископ Клермона с 1304 по 1307 год. Он известен своей защитой томизма .

Жизнь

Бернар был родом из Ганната . Он вступил в доминиканский орден в Клермоне . [1] [2]

Будучи бакалавром теологии , [3] Бернар читал лекции по «Сентенциям » Пьера Ломбарда в Парижском университете в неизвестную дату. [4] Однако неизвестно, стал ли он когда-либо регентом-магистром . В 1302 или 1303 году он стал настоятелем монастыря Сен-Жак в Париже. [5] В 1303 году он возглавил монастырь, выступивший против буллы папы Бонифация VIII Unam sanctam . [1] [3] В 1304 году он был избран преемником Пьера Овернского на посту епископа Клермона . Его избрание было оспорено и в конечном итоге отменено папой Климентом V в 1307 году. [5]

Работы

Бернар был томистом и ярым защитником Фомы Аквинского от его критиков, за что получил прозвище Malleus (молот). [1] Его комментарий к « Сентенциям» частично сохранился в пражской рукописной копии, охватывающей только первую книгу. [6] [7] Он был напечатан в Лионе в 1519 году. Среди его других работ — пять вопросов, на которые он ответил в публичном диспуте , и четыре проповеди, которые он прочитал между 1301 и 1305 годами. [1] Кроме того, ему часто, но не всегда, приписывают анонимное impugnatio (нападение) на Джайлза Римского . [6]

Наиболее важными произведениями Бернарда являются его три reprobationes , также называемые impugnationes или improbationes . [5] Это были «враждебные рецензии» или «impugnments», отвечающие на некоторые из quodlibetal ответов Готфрида Фонтенского , Якова Витербского и Генриха Гентского . [8] Они были составлены в таком порядке. Reprobatio Готфриду было написано между 1298 и 1304 годами, а Генриху было закончено к 1315 году. [6] Reprobationes были широко прочитаны, их цитировали Джон Капреолус , Пьер де Палуде , Генрих де Херфорд , Яков де Мец , Гервеус Наталис , Дюран де Сен-Пурсен , Джон Бэконторп , Майкл де Масса и Джованни Пико делла Мирандола . Известны две полные и четыре фрагментарные рукописные копии reprobatio Годфри , пять копий reprobatio Иакова и девять копий reprobatio Генриха. [9]

Против Годфри и Генри Бернар защищает метафизическое понятие Аквината о составе сущности и существования. [10] Вместе с Годфри он критикует понятие божественных идей Джеймса Витербского, согласно которому они существуют отдельно от самого Бога, но не существуют фактически до сотворения. [11] По экономическим вопросам Бернар отвергает защиту Генри Гентского обмена денег ( campsoria ) как слишком сложную. Этический меняла ( campsor ) получает справедливую компенсацию за свои услуги, и больше нечего сказать. Он также отвергает ранний взгляд Генри на ренту, утверждая, что договор аренды создавал передаваемое «право получать деньги» ( ius percipiendi pecuniam ). Сам Генри в конечном итоге уступил этому взгляду. [12]

Ссылки

Примечания

  1. ^ abcd Glorieux 2003.
  2. ^ Лангхольм 1992, стр. 295.
  3. ^ ab Toste 2010.
  4. ↑ Фридман 2007, стр. 412. Глорье 2003 относит его лекции к периоду 1294–1297 гг.
  5. ^ abc Фридман 2007, стр. 412.
  6. ^ abc Фридман 2007, стр. 412–413.
  7. ^ Кортни 2015, стр. 23.
  8. ^ Лангхольм 1992, стр. 295–296.
  9. ^ Фридман 2007, стр. 413–414.
  10. ^ Коте 2016, стр. 152.
  11. ^ Коте 2016, стр. 164.
  12. ^ Лангхольм 1992, стр. 297–298.

Цитируемые работы

  • Кортни, Уильям Дж. (2015). «Петр Оверньский, магистр искусств и теологии в Париже». В Кристофе Флюэлере; Лидии Ланце; Марко Тосте (ред.). Пьетро Оверньский: университетский магистр XIII века . Де Грюйтер. стр. 13–27. doi :10.1515/9783110228496.13.
  • Коте, Антуан (2016). «Бернар Овернский о доктрине возможного Джеймса Витербо: с критическим изданием опровержения Бернаром Куодлибета 1 Джеймса, вопрос 5» (PDF) . Августиниана . 66 (1–4): 151–184.
  • Фридман, Рассел Л. (2007). «Доминиканская кводлибетальная литература, ок. 1260–1330». В Кристофере Шейбеле (ред.). Теологическая кводлибета в средние века: четырнадцатый век . Brill. стр. 401–491.
  • Glorieux, Palémon (2003). "Бернард Оверньский (Альверния)". Новая католическая энциклопедия . Т. 2 (2-е изд.). Издательство Католического университета Америки. С. 304.
  • Лангхольм, Одд (1992). Экономика в средневековых школах: богатство, обмен, стоимость, деньги и ростовщичество в соответствии с парижской теологической традицией, 1200–1350 . Brill. doi :10.1163/9789004452428.
  • Toste, Marco (2010). «Бернард Оверньский». В Robert E. Bjork (ред.). Оксфордский словарь Средних веков . Oxford University Press.
  • Цукерман, Чарльз (1982). «Некоторые тексты Бернара Овернского о папской власти». Исследования древней и средневековой теологии . 49 : 174–204. JSTOR  26188651.

Дальнейшее чтение

  • Хейнк, Валент (1963). «Die Kontroverse zwischen Gottfried von Fontaines und Bernhard von Auvergne OP um die Lehre des hl. Thomas von der исповедио информирован ». Францисканское исследование . 45 : 201–242.
  • Паттин, Адриан (1962). «La Structure de l'être fini selon Bernard d'Auvergne, OP († после 1307 г.)». Tijdschrift voor Filosofie . 24 : 668–737. JSTOR  40881023.
  • Бернардо ди Альверния, Философский философский справочник (2009)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Бернард_Оверньский&oldid=1226189829"