Бернард Хейбергер
Французский историк (родился в 1954 г.)

Бернар Хейбергер (родился в 1954 году) — французский историк. Он специализируется на истории ближневосточного христианства с шестнадцатого века до наших дней; современном католицизме и католических миссиях; и арабских провинциях поздней Османской империи, особенно Сирии. Он является директором по исследованиям в Высшей школе социальных наук (EHESS) в Париже и одновременно занимает должность директора по исследованиям в секции религиозных наук в Высшей практической школе высших исследований (EPHE) также в Париже. Он на пенсии с 2020 года. [1] [2]

Ранняя жизнь и семья

Хейбергер родился в Сент-Ипполите , деревне в департаменте Верхний Рейн в Эльзасе (северо-восток Франции), в семье мелких фермеров и виноделов. Его родителями были Антуан Хейбергер и Жанна Богнер. [1]  Бернард Хейбергер вырос, говоря на эльзасском алеманнском языке , германском языке, как на родном. Он женат на Колетт Томмере и имеет двух сыновей.

Образование

Окончив лицей Рибовилле в 1972 году, Бернар Хейбергер изучал историю в Страсбургском университете . В 1979 году он получил CAPES (Certificat d'Aptitude au Professorat de l'Enseignement du Second Degré) по истории и географии, а в 1980 году получил звание агрегированного преподавателя истории. С 1979 по 1989 год он преподавал в различных средних школах. 1989–1990 годы он провел в Дамаске, изучая арабский язык по гранту Французского института арабских исследований. С 1990 по 1993 год он был научным сотрудником Французской школы в Риме. Он защитил докторскую диссертацию на тему «Les Chrétiens du Proche-Orient au temps de la Réforme Catholique» под руководством покойного Луи Шателье в Нанси в 1993 году .

Карьера и публикации

Хейбергер опубликовал свою докторскую диссертацию в виде книги в 1994 году; второе издание появилось в 2014 году. Эта книга под названием Les Chrétiens du Proche-Orient au temps de la Réforme Catholique (Syrie, Liban, Palestine, XVIIe-XVIIIe siècle) ( Христиане Ближнего Востока в эпоху католической реформы (Сирия, Ливан, Палестина, XVII–XVIII вв. ) вышла из-под печати École Française de Rome. Сосредоточившись, в частности, на сирийском городе Алеппо и в значительной степени опираясь на записи Propaganda Fide (миссионерского агентства Римско-католической церкви), книга рассматривает историческую антропологию христианских общин Ближнего Востока в период, когда иезуиты и другие католические миссионеры действовали среди них. [3]  В книге рассматривается, как изменилась материальная, социальная и религиозная жизнь христиан Ближнего Востока, а также как они взаимодействовали с властями Османской империи и мусульманскими общинами вокруг них.   Les Chrétiens du Proche-Orient au temps de la Réforme Catholique вносит важный вклад в изучение конфессионализации и сектантства в Османской империи. Особое внимание уделяется влиянию католических миссионеров на гендерную динамику в арабских христианских обществах, при этом указывая на то, что Хейбергер назвал «феминизацией» христианства Ближнего Востока через утверждение женской преданности. [4]

Хейбергер опубликовал вторую книгу под названием « Hindiyya (1720-1798): mystique et criminelle » в 2001 году. Эта книга представляет собой биографическое исследование маронитского христианского мистика и мемуариста XVIII века Хиндийи Уджайми , которая утверждала, что пережила посещения Христа. Обученная иезуитами в Алеппо, Сирия, где она выросла, Хиндийя основала монастырь в горах Ливана, но погрязла в спорах после смерти двух монахинь от пыток, которые произошли в ее монастыре. Книга Хейбергер появилась в английском переводе под названием « Hindiyya, Mystic and Criminal (1720–1798): A Political and Religious Crisis in Lebanon» в 2013 году; В 2010 году также появилось арабское издание. Чтобы написать эту историю о женщине, которая обладала «железной волей» [4] для своего времени, Хейбергер глубоко изучила архивы Propaganda Fide в Риме, включая записи инквизиторов, направленных для расследования ее дела, а также маронитские источники из патриархата в Бкирики, Ливан. [5]

Хейбергер также написал две книги, в которых он ответил на основные проблемы, с которыми столкнулись христианские общины Ближнего Востока в эпоху после 11 сентября, особенно в свете социальных потрясений, вызванных вторжением США в Ирак в 2003 году, а с 2011 года — гражданской войной в Сирии . Это книги Les Chrétiens au Proche-Orient: De la compassion à la compréhension (2013); и Les Chrétiens d'Orient (2017). В последней рассматривается длительное и неоднозначное влияние европейского — и особенно французского, британского и российского — вмешательства в регион по отношению к христианским общинам Ближнего Востока. Эта книга переносит историю христиан Ближнего Востока в начало двадцать первого века, комментируя исламистское воинствующее движение, известное как ИГИЛ или ДАИШ . [6]  

Хейбергер также отредактировал или был соредактором более дюжины отредактированных томов о христианах и мусульманах в Османском мире. Он часто появлялся в качестве комментатора СМИ во Франции и дал много публичных лекций. [1] [1]

С Полем Фахме-Тьери и Жеромом Лентеном Бернар Хейбергер опубликовал в 2015 году французский перевод арабского путевого очерка Ханны Дияб из Алеппо , посетившей Париж в 1708–1709 годах. [7] В Париже Ханна Дияб познакомилась с французским востоковедом Антуаном Галланом , который собирал сказки, которые он позже опубликовал как « Тысяча и одна ночь» . Ханна Дияб рассказала Галлану некоторые истории из этого сборника, которые с тех пор стали самыми известными: он был единственным источником « Аладдина и лампы» и « Алибабы и сорока разбойников ». Хейбергер написал введение к этому тому, в котором предположил, что Ханна Дияб, возможно, смоделировал характер Аладдина с себя, или наоборот — идея, которая, по словам рецензента, «без сомнения, будет держать поколение ученых очень занятыми». [8]

На протяжении своей карьеры Хейбергер преподавал или руководил студентами в нескольких учебных заведениях. В число этих учреждений входят Университет Верхнего Эльзаса в Мюлузе , CNRS в Страсбурге, Университет Франсуа-Рабле в Туре, а также в Париже Высшая школа социальных наук (EHESS) и Практическая школа высоких исследований (EPHE). Он был удостоен звания старшего научного сотрудника Университетского института Франции (2005–2010 гг.) и с 2010 по 2014 г. занимал должность директора Института исследований ислама и общества мусульман мира (IISMM) в EHESS. [1]

В 2023 году его друзья и последователи Орельен Жирар, Чезаре Сантус, Васса Контума и Карен Санчес Саммерер опубликовали Middle Eastern and European Christianity, 16th–20th Century , Edinburgh University Press (Edinburgh Studies in Middle Eastern Christianity), сборник эссе Хейбергера на английском языке с введением (стр. 10–46: «Введение: Новая история христиан Ближнего Востока»), которое представляет собой биографическое эссе о жизни и академических достижениях Хейбергера, с оценкой работы Хейбергера Хизер Дж. Шарки, университет Пенсильвании (стр. 1–9: «Предисловие») и Джоном-Полом Гобриалем, университет Оксфорда (стр. 264–270: «Эпилог»), а также полную библиографию Хейбергера (стр. 271–291).

Ссылки

  1. ^ abcde École Pratique des Hautes Études (3 мая 2019 г.). «Бернар Хейбергер». École Pratique des Hautes Études . Проверено 11 июня 2019 г.
  2. ^ Центр исследований социальных наук о религии (2015). «Бернар Хейбергер». Сезар . Проверено 11 июня 2019 г.
  3. ^ Хейбергер, Бернард (1994). Les Chrétiens du Proche-Orient au temps de la Réforme Catholique (Сирия, Ливан, Палестина, XVII-XVIII века . Рим: École Française de Rome.
  4. ^ ab Heyberger, Bernard (2013). Hindiyya, Mystic and Criminal, 1720–1798: A Political and Religious Crisis in Lebanon . Перевод Champion, Renée. Кембридж, Великобритания: James Clark. стр. viii. ISBN 9780227173886.
  5. ^ Графтон, Дэвид Д. (2014). «Хиндия, мистика и преступник, 1720–1798: политический и религиозный кризис в Ливане». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 46 (2): 397– 99. doi :10.1017/S002074381400021X. S2CID  154796721 – через JSTOR.
  6. ^ Шарки, Хизер Дж. (2018). «Обзор «Les Chrétiens d'Orient» Бернарда Хейбергера». Ислам и христианско-мусульманские отношения . 29 (1): 111– 13. doi :10.1080/09596410.2017.1376531. S2CID  149158142.
  7. ^ Дияб, Ханна (2015). Д'Алеп в Париже: Странствия сирийской невесты во времена Людовика XIV . Париж: Синдбад.
  8. ^ Гобриал, Джон-Пол (февраль 2017 г.). «Д'Алеп в Париже: Странствия молодой сирийской девушки во времена Людовика XIV (обзор)». Английский исторический обзор . 132 (554): 147–49 . doi :10.1093/ehr/cew417.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Бернард_Хейбергер&oldid=1254235885"