Доктор Бенни Куриакосе | |
---|---|
Рожденный | ( 1962-05-25 )25 мая 1962 г. Керала , Индия |
Национальность | индийский |
Занятие | Дизайнер |
Проекты | Проект наследия Музирис , Проект наследия Аллеппи, ДакшинаЧитра |
Веб-сайт | benykuriakose.com |
Бенни Куриакос (родился 25 мая 1962 года) родился в Керале , Индия. Он оставил свой след в архитектурном сохранении и проектировании новых зданий, черпая свои корни из народной архитектуры Южной Индии . Он известен проектированием сооружений, построенных из натуральных материалов, таких как древесина, камень и кирпич. Он практиковал в основном в Ченнаи и Керале. Он управляет консалтинговой фирмой в Ченнаи.
Куриакос родился в Кутаттукуламе и вырос в Тируванантапураме . Там он учился в Government Model High School, а затем поступил в Government Arts College на подготовительный курс. Затем он учился в College of Engineering в Тривандруме , где получил базовую степень в области гражданского строительства. В 1986 году он получил премию Charles Wallace India Trust Award за степень магистра в области исследований по сохранению памятников в Институте передовых архитектурных исследований в Университете Йорка в Великобритании . Он получил докторскую степень на кафедре гуманитарных и социальных наук в Индийском технологическом институте в Мадрасе в 2015 году. Куриакос женат на докторе Милли Мэтью и имеет двоих детей. Его сын Кевин Куриакос — архитектор, обосновавшийся в Дании, а дочь доктор Эйлин Куриакос
В 1984 году, будучи недавним выпускником Инженерного колледжа в Тривандруме, он начал заниматься архитектурой после случайной встречи с индийским архитектором Лори Бейкером , родившимся в Британии . [1] Проработав с ним девять месяцев, в 1985 году он начал собственную практику. В начале своей карьеры архитектора-самоучки он работал с несколькими организациями, такими как Integrated Rural Technology Centre , Palakkad, Centre of Science and Technology for Rural Development (COSTFORD) и Kerala State Nirmithi Kendra, для разработки альтернативной, недорогой и экологичной архитектуры. С 1985 года он строил недорогие дома, которые отражали стиль Бейкера, пока в 1992 году он не построил дом актера Маммотти . [2]
В 1994 году Куриакосе получил заказ от Малаялы Манорамы на проектирование жилья для деревни Банегаон после землетрясения Латур 1993 года . Он также разработал планировку общественных и жилых зданий в деревне Чапреди для проекта по восстановлению после землетрясения, округ Бхудж , штат Гуджарат , 2002 год.
Он был приглашенным преподавателем в Школе планирования и архитектуры в Нью-Дели, Индийских технологических институтах , Индийских институтах менеджмента и других архитектурных школах.
Куриакосе был удостоен награды Inside Outside Designer of the Year 2001 за уикенд-ретрит в Ченнаи , а в 2011 году — премии Celebration of Architecture Award от журнала Inside Outside . В 2016 году он был удостоен премии Estrade Lifetime Achievement Award 2016 (предыдущим обладателем этой награды в 1980 году был архитектор Каран Гровер). Он также был включен в список 10 лучших индийских архитекторов, которые используют традиционную мудрость для строительства домов будущего. [3]
Он написал такие книги, как «Сохранение деревянных конструкций в Индии» и «Реконструкция после цунами: руководство для руководителей и сотрудников проектов» . [4] Он является одним из редакторов книги «Руководство по подготовке плана управления наследием», опубликованной INTACH .
Куриакосе предлагал свои услуги в качестве консультанта ПРООН , ЮНЕСКО , различным правительствам штатов и другим организациям. Он также представил множество докладов по жилищному строительству, сохранению и экономически эффективным методам строительства на различных семинарах, конференциях и практикумах в Индии и за рубежом.
Куриакосе стремится достичь устойчивой архитектуры посредством народных и традиционных практик. Он верит в логику народной архитектуры, которая является климатически восприимчивой и использует местные материалы для создания проектов, которые имеют простую красоту. [5] Устойчивость и экономическая эффективность являются наиболее важными факторами при достижении окончательного проекта. [6]
Он пытается исследовать архитектуру, которая подходит окружающей среде, экономически эффективна, устойчива и в то же время включает принципы народной архитектуры в современном контексте. Традиция и наследие используются не как стиль, а скорее как концепция. [1] Народная архитектура для него больше похожа на хранилище знаний. Общество и технологии претерпели множество изменений, поэтому архитекторам следует взглянуть на них и затем вывести другой вид словаря в архитектуре. [7] Куриакосе пытается проектировать для клиента таким образом, чтобы между ними был постоянный диалог, каждый из которых влиял на другого различными способами, приводя к окончательному дизайну здания и влияя на него. Это приводит к развитию и прояснению дизайна, поскольку он постоянно пересматривается в свете постоянных и развивающихся интерпретаций параметров. Это приводит к окончательному дизайну, который является уникальным и обслуживает пользователя. [1]
У Куриакосе нет собственного стиля. Он считает, что концепция гораздо важнее стиля в дизайне. [8] Он не хочет навязывать свои идеи зданиям, которые проектирует. Он проектирует каждое здание в соответствии с потребностями каждого. [1] Все его проекты выглядят по-разному, потому что у каждого домовладельца есть свои предпочтения, и он старается отвечать их стремлениям. [9] Месторасположение разное, климат разный, материалы разные, и клиенты тоже разные. Он считает, что этот стиль очень поверхностный. [6]
Аспекты устойчивости его зданий различаются. Хотя используются современные материалы, такие как цемент и сталь, их использование ограничено, и в основном в его зданиях преобладают натуральные материалы. [10] Ответы на вопрос о том, что делает здание устойчивым, различаются в зависимости от физических факторов, таких как климат, доступность земли, местные строительные материалы, а также социальные и культурные факторы. [10]
Дворы, веранды и крыши — вот некоторые элементы, которые Куриакосе использует в дизайне зданий. Керала, где он вырос, и Тамилнад, где он провел последние 25 лет своей жизни, оказали на него влияние. [7]
По словам Куриакосе, самая большая проблема в строительной отрасли сегодня — это обеспечение качества строительства. Все заинтересованы в количестве, и если качество строительства не может быть обеспечено, здания не будут стоять долго. [6]
С 1995 года Куриакосе участвовал в продолжении и развитии проекта DakshinaChitra Craft Village около Ченнаи на основе оригинального плана участка и эскизов Лори Бейкера. Эскизы Бейкера были им переведены в планы. В 1996 году он переехал в Ченнаи, где ему было поручено сделать раздел Керала и общественные здания в DakshinaChitra.
Куриакосе продолжил проектировать более 1000 индивидуальных домов для рыбаков в деревнях Тарангамбади и Чиннангуди в Нагапаттинаме в рамках проекта по восстановлению после цунами. Основная идеология проекта заключалась в предоставлении домов жертвам цунами 2004 года, обрушившегося на восточное побережье Индии. Как правило, в программах государственного жилья в Индии и других странах для строительства всех домов используется единый проект.
В случае проекта по восстановлению после цунами, который проводила НПО South Indian Federation of Fishermen Societies (SIFFS), была опробована новая идея привлечения владельца дома к проектированию и строительству дома. Участки были выделены до строительства домов, чтобы каждый владелец дома знал, какой дом он получит.
При проектировании домов и поселений Тарангамбади и Чиннанкуди, пострадавших от цунами, было решено обеспечить участие сообщества и домовладельцев в восстановлении. Предлагались различные модели и строились типовые дома, чтобы люди могли понять, что они на самом деле получат. Участки были выделены отдельным лицам до начала самого строительства. Дома были в значительной степени индивидуализированы, и домовладельцы контролировали процесс строительства. [6]
Куриакосе был выбран в качестве консультанта по сохранению для проекта наследия Музирис в 2007 году. Музирис — это не просто место. Это концепция, и проект был попыткой просветить будущие поколения о наследии и пролить свет на паниндийские и международные торговые связи Кералы. [ 11] Артефакты и памятники проекта разбросаны на площади 150 км 2 , и команда Куриакосе обнаружила кластеры, включающие 400 зданий, имеющих историческое значение и архитектурный интерес. [12]
Это альтернативный подход к управлению наследием, и самой большой проблемой было разработать концепцию, которая соответствовала бы местному контексту. Проект наследия Музириса имеет много измерений. Это образовательный проект, проект развития и модель устойчивого туризма. [7] Проект был детищем доктора Томаса Айзека , который вырос в этом районе. Профессор экономики из Центра исследований развития , он стал министром финансов Кералы в 2006 году. Он представлял себе Музирис как проект неформального образования для будущих поколений. [12]
Проект включал в себя сохранение дворца Палиам, синагоги Паравур, форта Коттаппурам, рынка Коттаппурам и многих других исторических сооружений в районе Музирис. Он создал прецедент в Индии для принятия комплексного подхода к сохранению наследия и региональному развитию. Проект также предусматривает такие функции, как интерактивные музеи, центры для посетителей, виртуальный центр реконструкции, возможности для путешествия на лодке по реке Перияр к различным памятникам, велосипедные туры по району и круговые туры, и это лишь некоторые из них. [13] Спущенный на воду в 2008 году, это крупнейший в Индии проект по сохранению, охватывающий 25 объектов и связывающий историю Кералы с голландскими, арабскими, китайскими, еврейскими, греческими, португальскими и римскими корнями в забытом порту Музирис с 1-го века до нашей эры и далее. [2]
Реставрация мечети Cheraman Juma , старейшей мечети в Индии, с удалением всех современных пристроек является ответвлением проекта Muziris Heritage Project. [14] Решение заменить новую часовню на рынке Kottappuram старой было принято общиной. Мечеть и часовня — это всего лишь два из сооружений, которые преобразуются в результате этой инициативы, появляясь на площади 150 км2 (93,21 мили) площадью 150 кв. км в центральной Керале, в округах Эрнакулам и Триссур . [14]
Когда проект будет завершен, это будет прогулка по 3000-летней истории южного индийского штата Керала. Это место очень особенное, поскольку здесь сошлись евреи, арабы, греки, португальцы, голландцы, британцы и т. д. Три религии пришли в Индию через этот порт, а именно иудаизм, христианство и ислам. [1]
Проект «Наследие Музириса» создал прецедент в Индии для принятия комплексного подхода к сохранению наследия и региональному развитию. [15]