Бенджамин Маунтфорт | |
---|---|
Рожденный | Бенджамин Вулфилд Маунтфорт ( 1825-03-13 )13 марта 1825 г. Бирмингем , Англия |
Умер | 15 марта 1898 г. (1898-03-15)(73 года) Крайстчерч , Новая Зеландия |
Место отдыха | Кладбище Святой Троицы Эйвонсайд |
Занятие | Архитектор |
Годы активности | 1852–1897 |
Супруг | Эмили Элизабет Ньюман |
Дети | 9 |
Родители) | Томас Маунтфорт Сюзанна Маунтфорт |
Здания | Избранные здания |
Бенджамин Вулфилд Маунтфорт (13 марта 1825 г. – 15 марта 1898 г.) был английским эмигрантом в Новой Зеландии, где он стал одним из самых выдающихся архитекторов страны 19-го века. Он сыграл важную роль в формировании уникальной архитектурной идентичности и культуры города Крайстчерч и был назначен первым официальным провинциальным архитектором развивающейся провинции Кентербери . Находясь под сильным влиянием англо-католической философии ранней викторианской архитектуры, ему приписывают импорт стиля готического возрождения в Новую Зеландию. Его готические проекты, выполненные как из дерева, так и из камня в провинции, считаются уникальными для Новой Зеландии. Сегодня он считается основателем-архитектором провинции Кентербери.
Маунтфорт родился 13 марта 1825 года в Бирмингеме , промышленном городе в Мидлендсе , Англия. [1] Он был сыном производителя духов и ювелира Томаса Маунтфорта и его жены Сюзанны (урожденной Вулфилд). В молодости он переехал в Лондон, где был одним из первых учеников Джорджа Гилберта Скотта (с 1841 по 1846 год). Он также изучал архитектуру у англо-католического [2] архитектора Ричарда Кромвеля Карпентера , чей средневековый готический стиль дизайна оказал на Маунтфорта пожизненное влияние. [3] После завершения своего обучения в 1848 году Маунтфорт занимался архитектурой в Лондоне. Он женился на Эмили Элизабет Ньюман 20 августа 1850 года, а 18 дней спустя пара эмигрировала в Новую Зеландию [4] вместе с братом Бенджамина Чарльзом Уиллером Маунтфортом и его женой Мэри. Они были одними из первых поселенцев провинции Кентербери, прибыв туда на одном из знаменитых первых четырёх кораблей , « Шарлотте-Джейн» , 16 декабря 1850 года. [1] Имена этих первых поселенцев, известных как «пилигримы», [5] выгравированы на мраморных досках на Соборной площади Крайстчёрча, перед собором, который Маунтфорт помогал проектировать. [6]
Маунтфорт прибыл в Кентербери, полный амбиций и стремления начать проектирование в 1850 году как один из волны поселенцев, которых британское правительство призвало иммигрировать в новую колонию Новую Зеландию. [7] [8] Вместе с ним и его женой из Англии приехали его брат Чарльз, сестра Сюзанна и жена Чарльза, всем пятерым было от 21 до 26 лет. Жизнь в Новой Зеландии поначалу была тяжелой и разочаровывающей: Маунтфорт обнаружил, что архитекторы мало востребованы. Крайстчерч был не более чем большой деревней из простых деревянных хижин на продуваемой ветрами равнине.
Архитектурная жизнь нового эмигранта в Новой Зеландии началась катастрофически. Его первым заказом в Новой Зеландии стала церковь Пресвятой Троицы в Литтелтоне , построенная в 1852 году Исааком Лаком . [9] [10] Здание оказалось уязвимым для сильных ветров и считалось небезопасным. Оно было снесено в 1857 году. [9] Это бедствие было приписано использованию невысушенной древесины и незнанию местных строительных материалов. Какова бы ни была причина, результатом стал сокрушительный удар по его репутации. [1] Местная газета назвала его «... полуобразованным архитектором, чьи здания... не принесли ничего, кроме удовлетворения, поскольку он, очевидно, не имел никаких знаний о принципах строительства, хотя был талантливым чертежником и человеком со вкусом». [3]
Из-за этого удара по его репутации он начал управлять магазином канцелярских товаров, работать газетным агентом и давать уроки рисования до 1857 года, чтобы дополнить свою архитектурную работу. [1] Именно в этот период архитектурной пустыни он развил в себе пожизненный интерес к фотографии и пополнил свой скудный доход фотографией портретов. [11]
Маунтфорт был масоном и одним из первых членов Ложи Единодушия, [12] главное здание которой он спроектировал в 1863 году. [13] [14] Ложа Единодушия была первой масонской ложей на Южном острове . [15]
В 1857 году он вернулся к архитектуре и вступил в деловое партнерство с новым мужем своей сестры Сюзанны, Айзеком Лаком. Карьера Маунтфорта получила толчок, когда ему было поручено спроектировать англиканскую церковь Святого Иоанна в Вайкуаити в Отаго. Небольшое деревянное строение в готическом стиле было завершено 19 декабря 1858 года на земле, подаренной бывшим китобоем Джонни Джонсом . Оно до сих пор используется как церковь, являясь старейшим подобным сооружением на юге Новой Зеландии. [16] Сейчас в пределах города Данидин его простой интерьер из пиломатериалов успешно вызывает чувство духовности.
Крайстчерч в это время находился в стадии интенсивного развития, так как ему только что был предоставлен статус города и новая административная столица провинции Кентербери. Это предоставило Маунтфорту и Лаку достаточно возможностей для занятия своим ремеслом. В 1855 году они подготовили предварительный проект новых зданий провинциального совета Кентербери из древесины. Здания были построены с 1857 по 1859 год, но в более ограниченной форме, чем первоначальный проект. Поскольку провинциальный совет приобрел новые функции с ростом населения и экономики провинции, здания были расширены северным крылом из камня и железной часовой башней с 1859 по 1860 год, а затем расширены каменным залом совета и буфетными комнатами в 1864–65 годах. [11] [17] Сегодня эти здания считаются одними из самых важных работ Маунтфорта. [1]
Снаружи здание выглядит строгим, как и многие ранние работы Маунтфорта: центральная башня доминирует над двумя фланговыми фронтонами в стиле готического возрождения. [18] Однако интерьер представлял собой буйство красок и средневековья, как его воспринимали викторианцы; он включал в себя витражи и большие двухсторонние часы, которые, как считается, являются одними из пяти во всем мире. Помещение украшено в богатом, почти раскинском стиле, с резьбой местного скульптора Уильяма Брассингтона . В резьбу включены изображения коренных новозеландских видов. [19]
Стиль готического возрождения в архитектуре начал набирать популярность с конца 18 века как романтическая реакция на более классические и формальные стили, которые преобладали в предыдущие два столетия. [20] В возрасте 16 лет Маунтфорт приобрел две книги, написанные сторонником готического возрождения Августом Пьюджином : «Истинные принципы христианской или остроконечной архитектуры» и «Апология возрождения христианской архитектуры». С этого времени и далее Маунтфорт был последователем сильных англо-католических архитектурных ценностей Пьюджина. [21] Эти ценности были еще больше укреплены в 1846 году, когда в возрасте 21 года Маунтфорт стал учеником Ричарда Кромвеля Карпентера. [1]
Карпентер был, как и Маунтфорт, набожным англо-католиком и придерживался теорий трактарианства, а значит, и Оксфордского и Кембриджского движений . [22] Эти консервативные теологические движения учили, что истинная духовность и сосредоточенность в молитве были обусловлены физическим окружением, и что средневековая церковь была более духовной, чем церковь начала 19 века. В результате этой теологии средневековая архитектура была объявлена имеющей большую духовную ценность, чем классические палладианские стили 18 и начала 19 веков. [23] Август Пьюджин даже заявил, что средневековая архитектура была единственной формой, подходящей для церкви, и что палладианство было почти еретическим. Такая теория не ограничивалась архитекторами и продолжалась вплоть до 20 века. Эта школа мысли привела к тому, что интеллектуалы, такие как английский поэт Эзра Паунд, предпочитали романские здания барокко на том основании, что последнее представляло собой отказ от мира интеллектуальной ясности и света в пользу набора ценностей, основанных на представлении об аде и растущем господстве в обществе банкиров — породы, которую следует презирать. [24]
Какой бы ни была философия возрождения готики, в Лондоне правители Британской империи XIX века считали, что готическая архитектура подходит для колоний из-за ее тогдашних сильных англиканских коннотаций, олицетворяющих тяжелый труд, мораль и обращение коренных народов. [25] Ирония этого заключалась в том, что многие церкви Маунтфорта были для католиков, поскольку многие из новых иммигрантов были ирландского происхождения. [26] Для многих строителей английской империи из среднего класса готика представляла собой ностальгическое напоминание о приходах, оставшихся в Британии с их истинной средневековой архитектурой; именно они выбирали архитекторов и проекты. [27]
Ранние готические работы Маунтфорта в Новой Зеландии были более строгой англиканской разновидностью, которую практиковал Карпентер, с высокими стрельчатыми окнами и множеством фронтонов . [28] По мере того, как его карьера развивалась, и он зарекомендовал себя перед нанимающими властями, его проекты развивались в более европейскую форму, с башнями, башенками и высокими декоративными линиями крыш во французской манере, стиль, который никоим образом не был свойствен только Маунтфорту, но был одобрен такими архитекторами, как Альфред Уотерхаус в Британии. [29]
Мастерство Маунтфорта как архитектора заключалось в адаптации этих ярких стилей к ограниченному количеству материалов, доступных в Новой Зеландии. [11] Хотя деревянные церкви в изобилии встречаются в некоторых частях США, они, как правило, имеют простой классический дизайн, в то время как деревянные церкви Маунтфорта в Новой Зеландии представляют собой такие же богато украшенные готические фантазии, как и те, которые он спроектировал в камне. Возможно, яркость его работы можно объяснить заявлением о принципах, которое он и его партнер Лак написали, когда пытались выиграть заказ на проектирование Дома правительства в Окленде в 1857 году:
Соответственно, мы видим в строениях Природы, горах и холмах; не регулярность очертаний, а разнообразие; контрфорсы, стены и башни, настолько непохожие друг на друга, насколько это возможно, но производящие градацию эффекта, к которому не приблизится никакая работа, отлитая в соответствии с регулярностью очертаний. Простого изучения дуба или вяза было бы достаточно, чтобы опровергнуть теорию регулярности. [30]
В качестве «провинциального архитектора» — недавно созданной должности, на которую Маунтфорт был назначен в 1864 году [31] — Маунтфорт спроектировал деревянную церковь для римско-католической общины города Крайстчерч. Это деревянное сооружение впоследствии несколько раз увеличивалось, пока не было переименовано в собор. [1] В конечном итоге в 1901 году его заменил Собор Святого Причастия , более постоянное каменное здание архитектора Фрэнка Петре , хотя кенотаф Маунтфорта был сохранен. [32] Маунтфорт часто работал с деревом, материалом, который он никоим образом не считал препятствием для готического стиля, [33] хотя он был уникален в этом отношении, поскольку готические здания часто создавались из камня и раствора. [34] Между 1869 и 1882 годами он спроектировал Кентерберийский музей , а затем Кентерберийский колледж и его часовую башню в 1877 году. [1]
Строительство зданий для Кентерберийского колледжа, который позже стал Кентерберийским университетом , началось со строительства блока часовой башни. Это здание, открывшееся в 1877 году, было первым специально построенным университетом в Новой Зеландии. Колледж был завершен в два последовательных этапа в обычном готическом стиле Маунтфорта. [1]
Джордж Гилберт Скотт , архитектор собора Крайстчерч , и сочувствующий учителю и наставнику Маунтфорта Карпентеру, пожелал, чтобы его бывший ученик Маунтфорт был клерком работ и руководящим архитектором нового проекта собора. [21] Первоначально это предложение было отклонено Комиссией собора. [3] Тем не менее, после задержек в строительных работах, связанных с финансовыми проблемами, должность руководящего архитектора была наконец отдана Маунтфорту в 1873 году. Маунтфорт был ответственен за несколько изменений в проекте отсутствующего главного архитектора, наиболее очевидными из которых были башня и западное крыльцо . Он также спроектировал купель , мемориал Харпера и северное крыльцо. [11] Однако собор был окончательно завершен только в 1904 году, через шесть лет после смерти Маунтфорта. Собор выполнен в европейском готическом стиле с пристроенной колокольней рядом с корпусом собора, а не возвышается прямо над ним в более английской традиции. [35]
В 1872 году Маунтфорт стал одним из основателей Ассоциации архитекторов Кентербери, организации, которая отвечала за все последующее развитие нового города. Маунтфорт был теперь на вершине своей карьеры. [20] Маунтфорт заметно изменил использование сегментированной арки вместо арки в романском стиле; последний из которых, по мнению Августа Пьюджина, был принципиально важен для готического стиля. Колледж представлял собой сложную задачу в своем главном зале; после завершения строительства зала в 1882 году он стал крупнейшим общественным пространством в Крайстчерче. [36] Кроме того, в дизайне зала присутствовал уровень детализации, невозможный в предыдущих работах из-за превосходного финансирования колледжа. Завершение первого этапа было встречено с похвалой и оптимизмом, хотя в начале 1890-х годов были добавлены такие расширения, как биологическая лаборатория. [37] К 1880-м годам Маунтфорт был признан ведущим церковным архитектором Новой Зеландии , на его счету было более сорока церквей.
В 1888 году он спроектировал собор Святого Иоанна в Нейпире . [1] Это кирпичное сооружение было разрушено в результате катастрофического землетрясения 1931 года , которое уничтожило большую часть Нейпира. [38] Между 1886 и 1897 годами Маунтфорт работал над одной из своих крупнейших церквей, деревянной церковью Святой Марии , кафедральным собором Окленда . Охватывая 9000 квадратных футов (840 м 2 ), церковь Святой Марии является самой большой и последней деревянной церковью, построенной Маунтфортом, [39] и самой большой деревянной готической церковью в мире. [1] По завершении строительства было сказано, что «с точки зрения дизайна, завершенности и красоты [она] достигает высокой отметки уровня, к которому еще не приближалась епархия». Акцент, сделанный на широкой крыше большими окнами прохода, уравновесил большую площадь, которую окружала церковь. В 1982 году вся церковь, вместе с витражами, была перевезена на новое место, через дорогу от прежнего места, где должен был быть построен новый собор. Церковь Святой Марии была освящена в 1898 году, это была одна из последних грандиозных работ Маунтфорта. [40]
За пределами своей карьеры Маунтфорт живо интересовался искусством и был талантливым художником, хотя его художественная работа, по-видимому, ограничивалась искусством, связанным с архитектурой, его первой любовью. Он был набожным членом Церкви Англии и членом многих англиканских церковных советов и епархиальных комитетов. [41]
Последние годы Маунтфорта были омрачены профессиональной завистью, поскольку его положение первого архитектора провинции подвергалось нападкам со стороны новых и молодых людей, находившихся под влиянием новых архитектурных порядков. Бенджамин Маунтфорт умер в 1898 году в возрасте 73 лет. Он был похоронен на кладбище Святой Троицы в Эйвонсайде , церкви, которую он расширил в 1876 году. [1] [11]
Оценивая работы Маунтфорта сегодня, следует избегать их оценки на фоне аналогичных проектов в Европе. В 1860-х годах Новая Зеландия была развивающейся страной, где материалы и ресурсы, свободно доступные в Европе, бросались в глаза своим отсутствием. Когда они были доступны, они часто были низкого качества, как обнаружил Маунтфорт с невысушенной древесиной в своем первом катастрофическом проекте. Его первые здания на новой родине часто были слишком высокими или имели крутой скат, не принимая во внимание неевропейский климат и ландшафт. Однако он вскоре адаптировался и развил свое мастерство в работе с грубыми и неочищенными материалами. [11]
Крайстчерч и его окрестности уникальны в Новой Зеландии своим особым стилем готической архитектуры, что можно напрямую приписать Бенджамину Маунтфорту. Хотя Маунтфорт принимал небольшие частные внутренние заказы, сегодня он более известен по проектам, выполненным для государственных, гражданских органов и церкви. Его монументальные готические каменные гражданские здания в Крайстчерче, которые были бы уместны в Оксфорде или Кембридже, являются удивительным достижением, несмотря на невзгоды материалов. Его отличительные деревянные готические церкви сегодня олицетворяют провинцию Кентербери 19-го века. Они приняты и действительно кажутся частью ландшафта. Таким образом, достижением Бенджамина Маунтфорта было то, что он сделал свой любимый стиль архитектуры синонимом идентичности провинции Кентербери. [28] После его смерти один из его семи детей, Сирил , продолжал работать в готическом стиле своего отца вплоть до 20-го века. [11] Сирил Маунтфорт отвечал за церковь Святого Луки в Сити , которая была невыполненным проектом его отца. [42] Таким образом, а также через ежедневное публичное использование его многочисленных зданий, наследие Маунтфорта продолжает жить. Сегодня он стоит в одном ряду со своими современниками RA Lawson и Francis Petre как один из величайших архитекторов Новой Зеландии 19-го века. [1]