Бенджамин Лэй
Писатель и активист английского происхождения (1682–1759)

Бенджамин Лэй
Портрет Лея, написанный Уильямом Уильямсом в 1750 году.
Портрет Лея, написанный Уильямом Уильямсом в 1750 году.
Рожденный26 января 1682 г.
Копфорд , Эссекс , Королевство Англия
Умер8 февраля 1759 г. (1759-02-08)(77 лет)
Абингтон , Пенсильвания , Британская Америка
ЗанятиеМоряк, торговец и фермер
Супруг
Сара Смит
​
​
( м.  1718; ум. 1735 )
Официальное названиеБенджамин Лэй (1682–1759)
Назначенный22 сентября 2018 г.

Бенджамин Лэй (26 января 1682 г. — 8 февраля 1759 г.) был аболиционистом, защитником прав животных, антирасистским активистом, писателем, веганом и фермером, родившимся в Англии. Родившись в Копфорде , Эссекс , в семье квакеров , он сначала прошел обучение на перчаточника, а затем сбежал в Лондон и устроился моряком . В 1718 году Лэй переехал в британскую колонию Барбадос , которая функционировала на плантационной экономике, зависящей от рабского труда . Работая торговцем, его потрясение от жестокого обращения с рабами на Барбадосе привело к тому, что Лэй на всю жизнь выработал принципы аболиционизма , которые подкреплялись его гуманистическими идеалами и убеждениями квакеров.

Впоследствии Лэй переехал в провинцию Пенсильвания в Британской Северной Америке , жил в Филадельфии, прежде чем поселиться в Абингтоне со своей женой Сарой Смит Лэй , которая также была квакером и разделяла его гуманистические и аболиционистские убеждения. Управляя небольшой фермой, которая производила фрукты, лен и шерсть, он отказывался потреблять любые продукты, полученные рабским трудом, и вел скромный вегетарианский образ жизни, который продолжался и после смерти Сары в 1735 году. Горбун с выпяченной грудью , Лэй был ростом примерно четыре фута и называл себя «Маленьким Бенджамином».

Лэй также был плодовитым писателем, писал книги и памфлеты, в которых выступал за отмену рабства. Его книга 1737 года « Все рабовладельцы, которые держат невинных в рабстве: отступники» была одной из первых аболиционистских работ, опубликованных в Тринадцати колониях . У Лэя сложились враждебные отношения с американскими квакерами, многие из которых владели рабами. Он часто срывал собрания квакеров смелыми и заставляющими задуматься демонстрациями в знак протеста против их участия в рабстве. Лэй умер в начале 1759 года, и его антирабовладельческие взгляды продолжали вдохновлять последующих американских аболиционистов . [1] [2]

Жизнь

Бенджамин Лэй родился в 1682 году в семье квакеров в Копфорде , недалеко от Колчестера, Англия . [3] : 11  Поработав батраком и пастухом, а затем учеником перчаточника, Лэй сбежал в Лондон и стал моряком в возрасте 21 года. Позже он вернулся в Англию и женился на Саре Смит в 1718 году. [4]

В 1718 году Лэй переехал на Барбадос в качестве торговца. Вскоре его аболиционистские принципы, подпитываемые его квакерским радикализмом, сделали его непопулярным среди тех жителей, которые наживались на рабстве и торговле людьми. В 1731 году Лэй эмигрировал в провинцию Пенсильвания , поселившись сначала в Филадельфии (в том, что сейчас является районом Олни ), а затем в Абингтоне . В Абингтоне он был одним из первых и самых ярых противников рабства , в то время, когда квакеры еще не были организованы в противовес рабству. [5] Однажды Лэй носил под пальто мочевой пузырь животного, наполненный соком красной ягоды лаконоса , чтобы устроить акцию протеста. [6]

Лэй был едва выше четырех футов ростом, называя себя «Маленьким Бенджамином». Он был горбуном с выступающей грудью, а его руки были такими же длинными, как его ноги. Лэй стал вегетарианцем после того, как убил сурка , который разорил его сад. [7] Он прибил части его тела к углам своего сада. Он чувствовал угрызения совести из-за инцидента и после прочтения работ Томаса Тайрона объявил себя вегетарианцем и рекомендовал тихую, сельскую жизнь, основанную на «гармонии и единстве» с миром. [7] Лэй пришел к пониманию божественного пантеистического присутствия Бога во всех живых существах; он выступал против смертной казни во всех случаях. [7]

Будучи вегетарианцем, он ел фрукты, мед и овощи, и пил только молоко и воду. [8] Он сажал яблони, персики и ореховые деревья и управлял большой пасекой . Мед был основным продуктом его рациона; он никогда не убивал пчел. [7] Он также выращивал картофель, редис и тыкву. Его любимым блюдом была «репа, сваренная, а затем запеченная». [7]

Лэй создал свою собственную одежду, чтобы бойкотировать все товары, произведенные эксплуатацией других, включая животных. [6] [7] Он отказался использовать шерсть овец и носил только одежду, сделанную из льна . [7] Отказавшись участвовать в том, что он описывал в своих трактатах как деградировавшее, лицемерное, тираническое и даже демоническое общество, Лэй был привержен образу жизни почти полного самообеспечения после смерти своей любимой жены. Живя в сельской местности Пенсильвании в пещере с внешним входом, Лэй выращивал фруктовые деревья и прял лен, который он выращивал, для себя. Внутри пещеры он спрятал свою библиотеку: двести книг по теологии, биографии, истории и поэзии. [9]

Он опубликовал более 200 памфлетов, большинство из которых представляли собой страстную полемику против различных социальных институтов того времени, в частности, рабства, смертной казни , тюремной системы, богатой элиты квакеров Пенсильвании и т. д. [ необходима ссылка ]

Аболиционизм

Осуждение рабства Бенджамином Лэем, 1737 г.

Впервые он начал выступать за отмену рабства, когда на Барбадосе увидел, как раб покончил жизнь самоубийством, чтобы не быть снова избитым своим хозяином. Его страстная неприязнь к рабству частично подпитывалась его квакерскими убеждениями. Лэй провел несколько драматических демонстраций против этой практики. Однажды он стоял снаружи собрания квакеров зимой без пальто и по крайней мере на одну ногу босиком и в снегу. Когда прохожий выразил беспокойство за его здоровье, он сказал, что рабов заставляют работать на улице зимой в такой же одежде, как и он. В другой раз он временно похитил ребенка рабовладельцев, чтобы показать им, как себя чувствуют африканцы, когда их родственников продают за границу. [10]

В Берлингтоне, штат Нью-Джерси , на Филадельфийском ежегодном собрании квакеров 1738 года, переодевшись солдатом, он завершил свою тираду против рабства, процитировав Библию, в которой говорится, что все люди должны быть равны перед Богом, вонзив меч в Библию, содержащую пузырь кроваво-красного сока лаконоса , который брызнул на стоявших рядом людей. [11] [12]

Дружба с Бенджамином Франклином

Бенджамин Франклин напечатал книгу Лэя « Все рабовладельцы, которые держат невинных в рабстве, отступники» , полемическую работу против рабства, и продавал ее по два шиллинга за экземпляр, двадцать шиллингов за дюжину. Он регулярно навещал Лэя в последние годы его жизни, после того как Лэй стал отшельником. Затем у Франклина был раб по имени Джозеф, а к 1750 году у него было еще два раба, Питер и Джемайма. Лэй надавил на него, требуя оправданий: «С каким правом?» В апреле 1757 года Франклин составил новое завещание, в котором обещал Питеру и Джемайме, что они будут освобождены после его смерти. [9]

В качестве подарка своему мужу жена Франклина Дебора Рид заказала Уильяму Уильямсу портрет Бенджамина Лэя (изображен выше). Этот портрет был известен в 18 веке, но исчез, пока не был продан на аукционе в 1977 году за четыре доллара, отреставрирован реставраторами Музея Винтертура и впоследствии продан Национальной портретной галерее в Вашингтоне, округ Колумбия. [3] : 123–125 

Смерть и наследие

Бенджамин Лэй умер в Абингтоне, штат Пенсильвания , в 1759 году. Его наследие продолжало вдохновлять движение аболиционистов на протяжении поколений; в начале и середине 19 века для аболиционистов-квакеров было обычным делом хранить фотографии Лэя в своих домах. Бенджамин Лэй был похоронен на кладбище Abington Friends Meeting в могиле, точное местонахождение которой неизвестно, но она находится рядом с домом собраний и рядом со школой Abington Friends School в Дженкинтауне, штат Пенсильвания . В 2012 году во время краткого лагеря Occupy Jenkintown протестующие символически переименовали городскую площадь Дженкинтауна в «Площадь Бенджамина Лэя». [13]

Этот знак находится прямо у дома собраний квакеров в Абингтоне, где похоронены Бенджамин Лэй и Сара Лэй. На знаке написано: Один из первых сторонников немедленной отмены рабства. Лэй, квакер и карлик, написал уничтожающую статью о квакерах-рабовладельцах, которые в свою очередь отреклись от него. Его драматические публичные протесты и бойкот всех товаров, произведенных рабским трудом, позже вдохновили квакеров стать первой религиозной группой, отменившей рабство в своих рядах в 1776 году. Он жил в местной пещере. Его могила была отмечена на квакерском кладбище неподалеку в 2018 году.
Историческая и музейная комиссия Пенсильвании установила памятный знак Бенджамину Лэю возле дома собраний друзей Абингтона .

В 2018 году Комиссия по истории и музеям Пенсильвании установила в Абингтоне исторический памятник в память о Лэе. [14] 21 апреля 2018 года Собрание друзей Абингтона открыло надгробный памятник Бенджамину и Саре Лэй на своем кладбище. [15]

Четыре собрания квакеров отреклись от Лэя за его неудобную агитацию. В 2018 году собрание Southern East Anglia Area Meeting, часть Britain Yearly Meeting, стало последним из четырех, кто «отрекся» от него. Другими были Abington Monthly Meeting и Philadelphia Yearly Meeting в США и North London Area Meeting в Великобритании. [16]

Комната Бенджамина Лея в Доме друзей в Лондоне, Великобритания, названа в его честь. [17]

«Бесстрашный Бенджамин Лэй: карлик-квакер, ставший первым революционным аболиционистом» — книга о Лэе, написанная Маркусом Редикером и опубликованная издательством Verso Books 1 сентября 2017 года. [18] [19] [20] «Возвращение Бенджамина Лэя» , пьеса Наоми Уоллес и Редикера с Марком Повинелли в главной роли , была представлена ​​в Лондоне в 2023 году. [21] Постановка будет смонтирована в Филадельфии в мае 2025 года. [22]

Избранные публикации

  • Книга: Все рабовладельцы, держащие невинных в рабстве, отступники. Филадельфия: Бенджамин Франклин. 1737.[23]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Все рабовладельцы, которые держат невинных в рабстве". Библиотека Конгресса . Получено 22 декабря 2024 г. Все рабовладельцы, которые держат невинных в рабстве: отступники, претендующие на чистую и святую христианскую религию, какой бы конгрегации это ни было, но особенно в своих служителях, по примеру которых грязная проказа и отступничество распространяются далеко и близко: это печально известный грех, против которого многие из истинных Друзей Христа и его чистой истины, называемые Квакерами, в течение многих лет и по-прежнему озабочены тем, чтобы писать и свидетельствовать, как против практики, столь грубой и вредной для религии и разрушительной для правительства, что слова не могут быть изложены или могут быть заявлены людьми или ангелами, и тем не менее, в которой живут министры и магистраты в Америке.
  2. ^ Редикер, Маркус (12 августа 2017 г.). «Ты никогда не будешь таким радикальным, как этот квакер-карлик 18-го века». The New York Times .
  3. ^ ab Rediker, Marcus (5 сентября 2017 г.). «Глава 1: Ранняя жизнь». Бесстрашный Бенджамин Лэй: квакер-карлик, ставший первым революционным аболиционистом . Beacon Press . ISBN 978-0-8070-3592-4.
  4. ^ Редикер, Маркус (сентябрь 2017 г.). ««Комета квакеров» была величайшим аболиционистом, о котором вы никогда не слышали». Смитсоновский институт . 48 (5).
  5. ^ Арчболд, Уильям Артур Джобсон (1892). "Lay, Benjamin"  . В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии . Т. 32. Лондон: Smith, Elder & Co.
  6. ^ ab Rediker, Marcus (2017). ««Квакерская комета» была величайшим аболиционистом, о котором вы никогда не слышали». Смитсоновский институт .
  7. ^ abcdefg Редикер, Маркус (5 сентября 2017 г.). Бесстрашный Бенджамин Лэй: квакер-карлик, ставший первым революционным аболиционистом . Beacon Press . С.  114–116 . ISBN 978-0-8070-3592-4.
  8. ^ Редикер, Маркус (5 сентября 2017 г.). Бесстрашный Бенджамин Лэй: квакер-карлик, ставший первым революционным аболиционистом. Beacon Press . стр. 115. ISBN 978-0-8070-3592-4. Он сделал мед основным продуктом своего рациона... он ел только фрукты и овощи, пил только молоко и воду; он был строгим вегетарианцем и почти веганом за два столетия до изобретения этого слова.
  9. ^ ab Lepore, Jill (2008). Эти истины: История Соединенных Штатов . WW Norton & Company. ISBN 978-0393635249.
  10. ^ Флеминг, Мария (2001). Место за столом: борьба за равенство в Америке. Oxford University Press. С. 33–. ISBN 978-0-19-515036-0.
  11. ^ "Ранние защитники рабства". Друг . XXIX (28). Филадельфия: 220. Март 1856.
  12. ^ Джексон, Морис (9 августа 2010 г.). Пусть этот голос будет услышан: Энтони Бенезет, отец атлантического аболиционизма. Издательство Пенсильванского университета . стр. 49. ISBN 9780812221268.
  13. ^ "occupy jenkintown".occupy jenkintown . Получено 17 октября 2024 г. .
  14. ↑ Katishi Maake (2 апреля 2018 г.). «16 новых государственных исторических маркеров одобрены Комиссией по истории и музеям Пенсильвании». Pittsburgh Post-Gazette . Получено 3 апреля 2018 г.
  15. ^ "Grave Marker Unveiling – Benjamin and Sarah Lay". Abingtonmeeting.org . Архивировано из оригинала 22 апреля 2018 г. Получено 19 мая 2018 г.
    • Холмс, Кристин (19 апреля 2018 г.). «Изгнанный квакерами, карлик-аболиционист из Абингтона наконец-то добился своего». The Inquirer . Получено 19 мая 2018 г.
  16. ^ Харди, Ребекка (7 декабря 2018 г.). «Бенджамин Лэй „неотрекшийся“ четырьмя встречами». Друг .
    • Ригби, Ник (2 декабря 2018 г.). «Протестующий против рабства «кровь» вновь принял служение» . Получено 31 мая 2019 г.
  17. ^ "Meeting Rooms". Friends House . Получено 3 января 2023 г.
  18. ^ «Бесстрашный Бенджамин Лэй: квакер-карлик, ставший первым революционным аболиционистом» Маркуса Редикера. Publishers Weekly . 26 июня 2017 г. Архивировано из оригинала 25 сентября 2022 г. Получено 25 сентября 2022 г.
  19. ^ «Бесстрашный Бенджамин Лэй, карлик-квакер, ставший первым революционным аболиционистом» Маркуса Редикера. Kirkus Reviews . 1 июля 2017 г. Архивировано из оригинала 25 сентября 2022 г. Получено 25 сентября 2022 г.
  20. ^ Лапойнт, Грейс (9 декабря 2020 г.). «5 лучших вводных книг по истории инвалидности в США». Book Riot . Архивировано из оригинала 25 сентября 2022 г. Получено 25 сентября 2022 г.
  21. ^ "Возвращение Бенджамина Лэя". Театр Финборо . Получено 24 октября 2024 г.
  22. ^ "Возвращение Бенджамина Лэя". Quintessence Theatre Group . Получено 24 октября 2024 г.
  23. ↑ Уиллс, Мэтью (6 ноября 2017 г.). «Бенджамин Лэй: Радикальная «квакерская комета»». JSTOR Daily . Получено 22 марта 2021 г.
  24. ^ "Benjamin Lay". Национальная портретная галерея . Архивировано из оригинала 23 февраля 2016 г. Получено 21 марта 2021 г.

Дальнейшее чтение

  • «Рассказ о жизни Бенджамина Лэя, одного из ранних сторонников борьбы с рабством». Друг: Религиозный, литературный и разный журнал . XXIX (23, 25–29 ): 180, 196, 204–05 , 212, 220, 229–30 . 1856.
  • Аллан, Уильям (1832). Американский биографический и исторический словарь, содержащий описание жизни, характеров и произведений самых выдающихся людей Северной Америки с момента ее первого заселения, а также краткое изложение истории нескольких колоний и Соединенных Штатов (2-е изд.). Бостон. С.  518–519 .
  • Бек, У.; Уэллс, У. Ф.; Чалкли, Х. Г. (1888). «Бенджамин Лэй. Родился в 1677 г. — умер в 1759 г. — в возрасте восьмидесяти двух лет». Биографический каталог, представляющий собой рассказ о жизни друзей и других людей, чьи портреты находятся в лондонском Институте друзей. Также описательные уведомления о школах и учреждениях друзей, иллюстрации которых содержатся в галерее. Лондон: Институт друзей. стр.  418–422 .
  • «Бенджамин Лэй» (PDF) . Журнал Исторического общества Друзей . XXIII (1/2): 60– 61. 1926.
  • Бернет, Клаус (2001). «Бенджамин Лэй». В Баутце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). Том. 19. Нордхаузен: Бауц. столбцы. 875–880. ISBN 3-88309-089-1.
  • «Сертификат Бенджамина Лэя от Colchester Monthly Meeting, датированный 12 мес. 4, 1731 и адресованный Philadelphia Monthly Meeting». Друг: Религиозный, литературный и разный журнал . LIII : 135. 1879.
  • Чайлд, Лидия Мария Фрэнсис (1842). Мемуары Бенджамина Лэя, составленные из разных источников. Нью-Йорк: Американское общество борьбы с рабством.
  • Дайкинк, Эверт Август; Дайкинк, Джордж Лонг (1856). «Биографический анекдот Бенджамина Лэя». Энциклопедия американской литературы, охватывающая личные и критические заметки об авторах и отрывки из их произведений, с древнейшего периода до наших дней, с портретами, автографами и другими иллюстрациями. Т. I. Филадельфия: Раттер. С.  279–280 .
  • Хант, Джон (1833). Комли, Джон; Комли, Айзек (ред.). «Заметки Бенджамина Лэя». Сборник друзей. Будучи сборником эссе и фрагментов, биографических религиозных эпистолярных, повествовательных и исторических. Созданный для поощрения благочестия и добродетели, чтобы сохранить в памяти характеры и взгляды выдающихся личностей и спасти от забвения те рукописи, которые они оставили и которые могут быть полезны для выживших . VII . Филадельфия: Дж. Ричардс: 274– 276.
  • Хант, Джон (1925). «Анекдоты Бенджамина Лэя» (PDF) . Журнал Исторического общества друзей . XXII : 72–75 .
  • Кашатус, Уильям С. (1985). «Маленький пламенный аболиционист Абингтона». Бюллетень исторического общества Олд-Йорк-роуд . XLV : 35–39 .
  • Коган, Натаниэль Смит (22 августа 2016 г.). «Отклонения от нормы в теле и в политике тела: жизнь Бенджамина Лэя, инвалида-аболициониста в восемнадцатом веке». Disability Studies Quarterly . 36 (3). Библиотеки Университета штата Огайо. doi : 10.18061/dsq.v36i3.5135 . ISSN  2159-8371.
  • «Лэй, Бенджамин (1677–1759)». Пенсильванский биографический словарь . Т. I. Уилмингтон. 1998. С.  31– 33.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  • Перри, Марвин (1985). «Бенджамин Лэй». В Уитмене, Олдене (ред.). Американские реформаторы . Нью-Йорк: HW Wilson. С.  514–515 .
  • Редикер, Маркус (2017). Бесстрашный Бенджамин Лэй: квакер-карлик, ставший первым революционным аболиционистом . Бостон: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-3592-4.
  • Розье, Пол (1999). «Бенджамин Лэй». В Гаррати, Джон; Карнс, Марк (ред.). Американская национальная биография . Т. XIII. Нью-Йорк. С.  305–307 .{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  • Раунтри, К. Брайтвен (1936). «Бенджамин Лэй (1681–1759) из Колчестера, Лондона, Барбадоса, Филадельфии». Журнал Исторического общества Друзей . XXXIII : 3–19 .
  • Раш, Бенджамин (1815). «Биографические анекдоты Бенджамина Лэя». Ежегодный монитор, или Новая книга писем и меморандумов . I. Йорк.
  • Скидмор, Джил (2000). «Бенджамин Лэй. 1683–1759». Дорогие друзья и братья. 25 кратких биографий квакеров . Чтение: Sowle Press. стр.  19–21 .
  • Стивенсон, Джанет Маршалл (1969). Пионеры свободы: приключения мужества . Чикаго: Reilly & Lee Books.
  • Тейлор, Астра (весна 2023 г.). «Рай для всех: неумолимый радикализм Бенджамина Лэя». Lapham's Quarterly . XV (1).
  • Во, Робертс (1815). Воспоминания о жизни Бенджамина Лэя и Ральфа Сэндифорда, двух первых публичных сторонников освобождения рабов-африканцев. Филадельфия: Соломон У. Конрад.
  • На сайте https://benjaminlay.org размещено онлайн-издание книги Бенджамина Лэя 1738 года « Все рабовладельцы: отступники!»
  • Ригби, Ник (10 февраля 2018 г.). «Бенджамин Лэй: карлик-квакер, боровшийся с рабством». BBC News .
  • Банкард, Боб. «История Бенджамина Лэя (включая физическое описание)». Архивировано из оригинала 11 мая 2010 г.
  • Коул, Уилфорд П. (1968). «Генри Докинз и комета квакеров». Winterthur Portfolio . 4 : 34–46 . doi :10.1086/495772. JSTOR  1180484. S2CID  162270807.Текст на Lay (13 страниц)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Benjamin_Lay&oldid=1269447551"