Пол Бенасерраф | |
---|---|
Рожденный | ( 1930-03-26 )26 марта 1930 г. |
Умер | 13 января 2025 г. (2025-01-13)(94 года) |
Образование | Принстонский университет (доктор философии, 1960) |
Эра | Современная философия |
Область | Западная философия |
Школа | Аналитическая философия |
Тезис | Логицизм, некоторые соображения (1960) |
научный руководитель | Хилари Патнэм |
Докторанты | Джон Эрман Элвин Голдман Ричард Грэнди Гидеон Розен Рональд де Соуза |
Основные интересы | Философия математики |
Известные идеи | Математический структурализм ( элиминативное многообразие ) [1] Проблема идентификации Бенацеррафа для теоретико-множественного реализма Эпистемологическая проблема Бенацеррафа для математического реализма |
Пол Джозеф Саломон Бенасерраф ( / b ɪ ˈ n æ s ər ə f / ; 26 марта 1930 — 13 января 2025) был французским американским философом, работавшим в области философии математики , который преподавал в Принстонском университете на протяжении всей своей карьеры, с 1960 года до выхода на пенсию в 2007 году. Бенасерраф был назначен профессором философии Стюарта в 1974 году и вышел на пенсию в качестве почетного профессора философии университета Джеймса С. Макдоннелла. [2]
Бенасерраф родился в Париже 26 марта 1930 года [3] [4] в семье марокканско-венесуэльского сефардского еврея , отца Авраама Бенасеррафа, и алжирской еврейки Генриетты Ласри. В 1939 году семья переехала в Каракас , а затем в Нью-Йорк. [5]
Когда семья вернулась в Каракас, Бенасерраф остался в Соединенных Штатах, посетив школу-интернат Peddie School в Хайтстауне , штат Нью-Джерси. Он учился в Принстонском университете как в бакалавриате, так и в магистратуре. [5]
В 1998 году он был избран членом Американской академии искусств и наук. [4]
Бенасерраф умер 13 января 2025 года в возрасте 94 лет. [6] Его старшим братом был венесуэльский лауреат Нобелевской премии иммунолог Барух Бенасерраф .
Бенацерраф, пожалуй, наиболее известен своими двумя статьями «Чем не могли быть числа» (1965) и «Математическая истина» (1973), а также своей антологией по философии математики, которую он редактировал совместно с Хилари Патнэм .
В "What Numbers Could Not Be" (1965) Бенацерраф выступает против платоновского взгляда на математику и за структурализм на том основании, что в числах важны абстрактные структуры, которые они представляют, а не объекты, на которые якобы ссылаются числовые слова. В частности, этот аргумент основан на том, что Эрнст Цермело и Джон фон Нейман дают четкие и полностью адекватные идентификации натуральных чисел с множествами (см. ординалы Цермело и ординалы фон Неймана ). Этот аргумент называется проблемой идентификации Бенацеррафа .
В «Математической истине» (1973) он утверждает, что ни одна интерпретация математики не предлагает удовлетворительного пакета эпистемологии и семантики; возможно объяснить математическую истину способом, который согласуется с нашей синтаксико-семантической трактовкой истины на нематематическом языке, и возможно объяснить наше знание математики в терминах, согласующихся с каузальным описанием эпистемологии, но в целом невозможно достичь обеих этих целей одновременно (этот аргумент называется эпистемологической проблемой Бенацеррафа ). Он приводит доводы в пользу этого на том основании, что адекватное описание истины в математике подразумевает существование абстрактных математических объектов, но такие объекты эпистемологически недоступны, поскольку они каузально инертны и находятся вне досягаемости чувственного восприятия. С другой стороны, адекватная эпистемология математики, скажем, та, которая каким-то образом связывает условия истинности с доказательством, исключает понимание того, как и почему условия истинности имеют какое-либо отношение к истине.
Элизабет Ллойд утверждала, что, когда она была аспиранткой Принстона, Бенасерраф «гладил и трогал» ее каждый день. Она сказала: «Это была просто дополнительная цена, которую мне пришлось заплатить, которую мужчины не должны были платить, чтобы получить мою докторскую степень». [7] Бенасерраф отверг обвинения, заявив в электронном письме в The Chronicle , что он был «искренне озадачен» обвинениями и не знает, что их побудило. «Я не тот человек, которого она описывает в своем интервью», — сказал он. «Но я не сомневаюсь в ее искренности или глубине чувств, о которых она сообщает», — добавил он. [7]