Бельва Коттье

Бельва Коттье
Коттье, 1975 г.
Рожденный	Белва Дейл Маккензи ( 1920-06-27 )27 июня 1920 г. Округ Тодд, Южная Дакота , США
Умер	2 мая 2000 г. (2000-05-02)(79 лет) Ливермор, Калифорния , США
Другие имена	Белва Коттье-Саттерфилд
Род занятий	Активист, администратор социальных служб
Годы активности	1940-е–1980-е годы
Дети	3

Бельва Коттье (27 июня 1920 г. — 2 мая 2000 г.) — американская активистка и социальный работник племени Роузбад-сиу . Она выдвинула идею оккупации острова Алькатрас в 1964 г. и была одним из активистов, возглавивших протест за возвращение острова коренным американцам . Она спланировала первую оккупацию Алькатраса и иск о возвращении собственности индейцам сиу. Обеспокоенная здоровьем городских индейцев, она провела исследование для Департамента здравоохранения, образования и социального обеспечения , в результате чего в 1972 г. стала исполнительным директором первого Центра здоровья американских индейцев в районе залива .

Белва Дейл Маккензи родилась 27 июня 1920 года в индейской резервации Роузбад в округе Тодд, Южная Дакота, в семье Вирджинии Б. (урожденной Баркер) и Нарцисса Маккензи. ^[1] Ее мать была зарегистрированным членом племени санти-сиу из Небраски. ^{[2] [3]} Ее дедушка по материнской линии, Альфред Баркер, был священником, женат на Элизабет (урожденной Мессер). ^[2] Ее отец был лакота и зарегистрирован как индейец Роузбад-сиу. Он умер, когда Маккензи было пять лет, и ^{[4] [5]} после его смерти она и ее мать жили в различных резервациях. Ее мать работала поваром в школе-интернате агентства Шайенн и в форте Уошаки в Вайоминге, позже вышла замуж за Карла Снева. ^{[6] [7]} Маккензи посещала школу-интернат в Пьере, Южная Дакота, а затем государственную школу, прежде чем окончила школу-интернат Пайн-Ридж ^{[2] [7]} После окончания школы в 1941 году Маккензи вышла замуж за Аллена Луи Коттьера, индейца племени оглала-сиу из индейской резервации Пайн-Ридж . ^{[8] [9] [10]}

Муж Коттье вступил в военно-морской флот во время Второй мировой войны , и Коттье переехала из Южной Дакоты в округ Аламеда, штат Калифорния, в 1943 году со своей матерью и двумя дочерьми. ^[10] Позже у них родилась еще одна дочь. ^[2] После принятия Закона о переселении индейцев 1956 года Коттье стала участвовать в различных программах по улучшению жизни городских американских индейцев и работала секретарем Клуба сиу в районе залива. ^{[6] [10]} В 1963 году, когда правительство объявило о закрытии федеральной тюрьмы Алькатрас и возвращении острова Алькатрас городу Сан-Франциско , Коттье предложила своему мужу заявить права на остров на основе положений Договора Форт-Ларами 1868 года . ^{[8] [11]} Полагая, что договор предусматривал возвращение сиу земель, ранее принадлежавших индейцам сиу, в случае если они станут излишней собственностью, Коттье и ее кузен Ричард Маккензи начали поиск копии договора. ^[12] Найдя копию в библиотеке Бэнкрофта , они связались с адвокатом Эллиотом Лейтоном, который изучал ее с группой из шести исследователей в течение полутора месяцев. ^{[8] [13]} Лейтон пришел к выводу, что договор позволял индейцам сиу, не проживающим в резервациях, подавать иски об урегулировании неопределенного использования государственных земель. ^[14]

Решив, что члены племени сиу могут претендовать на остров, Аллен Коттье, президент местного отделения Национального совета американских индейцев , возглавил группу из пяти мужчин сиу, включая Маккензи, Мартина Мартинеса, Уолтера Минса и Гарфилда Пятнистого Лося, чтобы застолбить земли на острове 4 марта 1964 года. ^{[14] [15]} Их сопровождали около 35 человек, включая Бельву Коттье, и они принесли еду, достаточную для 30 дней. ^{[8] [16]} Забив деревянные колья и назвав номер своего надела , каждый мужчина заполнил форму претензии и отдал ее Лейтону, который должен был отправить их в Бюро землепользования на следующий день. ^{[8] [17]} Два часа спустя прибыл исполняющий обязанности смотрителя Ричард Дж. Уиллард и пригрозил группе обвинениями в совершении уголовного преступления за незаконное проникновение. Получив совет от своего адвоката отступить, группа ушла, пробыв на острове четыре часа. ^{[8] [18]}

Три недели спустя Коттье возглавил усилия по предъявлению претензий на остров через суд. ^[19] 27 марта Маккензи и другие лидеры сиу подали иск, чтобы получить право собственности на остров. В своей петиции они просили правительство предоставить им собственность с целью основания университета коренных американцев. ^[20] Суд вынес решение против них, сославшись на действие Конгресса 1934 года, которое отменило разрешение коренным американцам претендовать на неиспользуемые государственные земли. ^[21] Хотя правительство признало отдельные положения договора сиу 1868 года, толкование заключалось в том, что сиу никогда не владели Алькатрасом, поэтому он не мог быть им возвращен. ^[22] Когда правительство отклонило петицию, собственность была передана Управлению общих служб , ^[20] но усилия Коттье запомнились и послужили катализатором оккупации Алькатраса в 1969 году . ^{[19] [23]}

В 1967 году Коттье была нанята в качестве консультанта-волонтера в Оклендской ассоциации американских индейцев. ^[6] Первоначально ее должность была не определена, но в ее обязанности входило предоставление социальных услуг и доставка коренных американцев на приемы. ^[24] В 1969 году она развелась и начала работать в качестве оплачиваемого сотрудника в Индейской ассоциации. ^{[6] [25] [26]} В том же году она также встретилась с Ричардом Оуксом и консультировала его и других студентов, когда они составляли план повторного захвата Алькатраса. ^{[27] [28]}

В 1970 году был основан Совет по здравоохранению для коренных американцев в районе залива Сан-Франциско . Департамент здравоохранения, образования и социального обеспечения выделил средства на оценку потребностей коренных народов в здравоохранении, и Коттье провел опрос семей в округах Аламеда, Санта-Клара и Сан-Франциско. ^{[29] [30]} Исследование стало основой для создания Центра здравоохранения коренных американцев в Сан-Франциско в 1972 году, где Коттье был его исполнительным директором. ^{[30] [31]} Хотя в основном центр обслуживал индейское население в районе залива, он не ограничивался пациентами из числа коренных американцев и не ограничивался своей зоной обслуживания. Во время оккупации Вундед-Ни Коттье собирал пожертвования и припасы, обеспечивая их безопасную доставку в индейскую резервацию Пайн-Ридж. ^{[31] [32]}

Коттье участвовала в организации конференции в 1972 году, чтобы объединить обсуждения потребностей и национального стремления к равенству среди городских индейцев, а также тех, кто живет в резервациях. Городской индейский совет, который был сформирован во время конференции, встретил сопротивление Рассела Минса и членов Американского индейского движения , но Коттье настаивала на менее радикальном подходе к решению проблем. ^[33] Она считала, что самыми большими проблемами, с которыми сталкиваются городские индейцы, являются безработица, их изоляция и невидимость в крупных городах. ^[34] В 1975 году Коттье вышла замуж за Джеймса В. Саттерфилда. ^[35] Она продолжала работать в Центре здоровья коренных американцев до 1980-х годов. ^[36]

Коттье умерла у себя дома в Ливерморе, Калифорния , 2 мая 2000 года и была похоронена 9 мая на Национальном кладбище Золотые Ворота в Сан-Бруно, Калифорния . Ее помнят за ее активную деятельность в интересах коренных американцев. ^[2]