Фетиш на живот
Сексуальное влечение к животу или животу
Женщина в укороченном топе и джинсах с низкой посадкой , обнажая живот.

Фетиш живота (также известный как фетиш желудка или альвинолагния ) [1] — это парциализм , при котором человек испытывает сексуальное влечение к животу [ 2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] или животу . [11] [12] [13] [14] [15]

Описание

Живот широко рассматривается как эрогенная область , [16] что означает, что он содержит множество нервных окончаний, которые делают его чувствительным к различным ощущениям. [17] Таким образом, наличие фетиша живота обычно совпадает с сексуальными действиями, связанными с животом, включая, помимо прочего, нажатие на живот партнера, прикосновение/потирание области живота, использование секс-игрушек и других предметов (например, еды, свечей, льда, перьев, массажных масел) для стимуляции области живота, трение живота о живот партнера или облизывание или сосание пупка. [18] По этой причине фетишизм живота (альвинолагния) часто сосуществует с фетишизмом пупка (альвинофилия). [19] [20] В целом, фетишизм живота является формой парциализма . [17]

Контакт живот к животу

Люди с альвинолагнией, как правило, получают удовольствие от полового акта в миссионерской позе, учитывая повышенный контакт живота к животу между партнерами. [21] Предполагается, что это сексуальное желание контакта живота к животу связано с эволюционной потребностью в вентрально-вентральном контакте при кормлении грудью в младенчестве [22] [23] или для того, чтобы вызвать чувство заботы и любви. [24] Один из участников социального эксперимента, включавшего контакт живота к животу, описал этот акт как «очень интимное явление, даже когда это не должно быть так». [25]

Пара демонстрирует сексуальный контакт живот к животу в миссионерской позе.

Эволюционная Перспектива

Эволюционная потребность в вентрально-вентральном контакте может возникнуть из-за потребности в физическом контакте, который имеет решающее значение для развития человека. [26] Эта связь с ранним развитием человека, где тесный физический контакт необходим для выживания, может объяснить, почему контакт живот к животу остается комфортным и желательным во взрослых отношениях. Особое значение имеет контакт кожа к коже (SSC) между матерью и ее ребенком, необходимый для установления здоровых связей привязанности и для регулирования физиологических реакций ребенка, которые в целом поддерживают благополучие и стабильность. [27] [28] Например, одно исследование 3472 женщин и их младенцев после кесарева сечения пришло к выводу, что младенцы SSC демонстрируют лучшую кардиореспираторную стабилизацию и более высокий уровень глюкозы в крови по сравнению с младенцами, не являющимися SSC; однако, как сообщается, авторам нужны более крупные размеры выборки, чтобы подтвердить эти физиологические преимущества. [29] Другое исследование, изучающее связи привязанности 16 высоко удовлетворенных гетеросексуальных супружеских пар, показало, что простое прикосновение не только укрепляет здоровую привязанность, но и ослабляет активацию неврологических реакций на стресс и негативных эмоций. [30]

Мать обеспечивает контакт кожа к коже для своего новорожденного ребенка

Контакт живот к животу также может играть роль в половом отборе, где тесная физическая близость и обмен теплом могут рассматриваться как показатели сильного, заботливого партнерства и способности обеспечивать заботу о потомстве. [31] Этот контакт, будь то в сексуальном или несексуальном контексте, может укреплять межличностные связи, способствуя чувству безопасности и взаимной поддержки. [32]

Психологическая и социально-эмоциональная перспектива

Для некоторых контакт живот к животу может быть глубоко чувственным опытом, вызывающим чувства комфорта, безопасности и связи. [33] Тепло и мягкость этого контакта могут успокаивать и способствовать эмоциональной регуляции, подобно тому, как младенцы успокаиваются при близком физическом контакте со своими воспитателями. [26] [29] [34] В отношениях взрослых этот контакт может усиливать чувство близости и эмоциональной интимности, выходя за рамки романтических контекстов и включая дружбу и семейные узы. [28] [35]

Несексуальный контакт живот к животу во время спортивного празднования после игры

Эти психологические оттенки вентрально-вентрального контакта могут также способствовать эмоциональному и/или физиологическому возбуждению во время объективно несексуального контакта живот к животу, который может происходить при объятиях или прижиманиях в открытой одежде (например, укороченный топ , бикини ); [36] при участии в некоторых формах парных танцев (например, бачата (танец) , сальса (танец) , танго (танец) ); [37] или при участии в видах спорта, подразумевающих контакт живот к животу, либо из-за характера спорта (например, борьба , смешанные боевые искусства ) [38], либо в качестве стратегии для получения отдыха, нарушения ритма противника, усиления товарищества во время игры и/или вызывания празднования после игры (например, бокс , пляжный волейбол ). [39] [40] [41] [42]

Участники группы в откровенной одежде обнимаются после концерта, что приводит к несексуальному контакту живот к животу

Нейробиологическая перспектива

Контакт живот к животу может стимулировать выброс окситоцина , «гормона связи», который играет ключевую роль в формировании социальных связей, повышении доверия и снижении стресса. [43] Прикосновение к чувствительным областям, таким как живот, еще больше усиливает этот эффект «связи», поскольку чувствительное прикосновение может стимулировать нейронную активность в центре вознаграждения мозга, прилежащем ядре (NAc). [44] [45] В результате контакт живот к животу нейропсихологически усиливает эмоциональную близость между двумя людьми. [46]

  • NAc (зеленый), сагиттальные сечения
    NAc (зеленый), сагиттальные сечения

Более того, поскольку туловище содержит многочисленные жизненно важные органы, контакт живот к животу стимулирует пути, связанные с терморегуляцией и гомеостазом . [47] Исследование 51 новорожденного показало, что SSC с прикосновением живот к животу был значительно более эффективен в регулировании температуры тела новорожденного и гомеостаза, чем использование только лучистого тепла. [48] Таким образом, контакт живот к животу может помочь успокоить вегетативную нервную систему , уменьшая беспокойство и способствуя расслаблению. [49]

Культурный фон

Западная культура

Некоторые предполагают, что альвинолагния является причиной распространенной западной моды на обнажение женского живота. [50] В викторианскую эпоху тонкая талия считалась главной чертой красивой женщины. [51] Появление бикини в 1946 году, [52] мода на чирлидинг 1970-х годов [53] и мода на низкую посадку, начавшаяся в начале 1990-х годов [54], способствовали широкому увлечению областью живота. Конкретные прорывы в области живота, представленные в американских СМИ, включают Шер в 1970-х годах «The Sonny & Cher Comedy Hour», а также персонаж Ариэль в диснеевском «Русалочке» (фильм 1989 года) . [ 55] Обнажение живота также стало обычным явлением в культуре музыки 20-го века , когда многие известные поп-звезды появлялись на сцене и за ее пределами, а также в музыкальных клипах с обнаженным животом. [56] [57] [58] Некоторых привлекают женщины, носящие укороченный топ или бикини . [59]

Несмотря на распространенность альвинолагнии, обнажения живота и сексуального контакта живота к животу в западной поп-культуре, редко бывает, чтобы контакт живота к животу был представлен в западных СМИ под несексуальным тоном. Тем не менее, несексуальный контакт живота к животу в западных СМИ, как правило, представляет собой либо установление несексуальной дружбы, либо укрепление существующей связи между двумя людьми. [60] Например, в североамериканском ситкоме «Уилл и Грейс» есть два персонажа, Джек и Карен, которые инициируют и периодически укрепляют свою давнюю дружбу с помощью несексуального прикосновения живота к животу, [61] причуда настолько печально известная, что она появилась в праздничном выпуске шоу. [62] Совсем недавно несексуальное прикосновение живота к животу стало ключевой характеристикой «The Boss n' Hug Connection» Бейли и Саши Бэнкс , бывшей женской профессиональной команды по рестлингу, известной тем, что после матча празднуют, обнимаясь животом к животу. [63]

В анимационных медиа

Контакт живот к животу, когда обсуждается в контексте мультфильмов и анимации, относится к близкому физическому взаимодействию между персонажами, которое может передавать интимность, сочувствие или конфликт. Этот тип контакта играет важную роль в визуальном повествовании, влияя на эмоциональные реакции зрителей и социальное восприятие. [ необходима цитата ]

Психологическое воздействие

Психология контакта живот к животу (см. выше) предполагает, что он может усилить эмоциональную связь между персонажем и зрителем. В анимации контакт живот к животу может символизировать близость или конфронтацию, в зависимости от присущего контекста. Например, персонажи в поддерживающих объятиях могут вызывать у зрителя чувства тепла и безопасности, тогда как более конфронтационная позиция может передавать напряжение или конфликт. [64]

Роль в развитии персонажа

Контакт живот к животу может иметь решающее значение в дизайне и развитии персонажей, особенно когда персонажи требуют сложной динамики отношений и эмоций. В результате аниматоры могут использовать контакт живот к животу для выражения сложных повествований, позволяя зрителю делать выводы о чувствах и мотивах персонажа через его физическую близость или дистанцию ​​от других персонажей. [64] [65]

Образовательная ценность

Контакт живот к животу может также служить образовательным целям. В детских мультфильмах контакт живот к животу может преподать ценные жизненные уроки относительно отношений, межличностных границ, чтения телесных ощущений и эмоционального интеллекта. Например, наблюдение за тем, как персонажи разрешают свои конфликты посредством физического прикосновения, может помочь молодым зрителям понять эмпатию и социальные навыки. [64]

Юмор и комедия

Мультфильмы могут использовать юмористические физические взаимодействия, чтобы вызвать реакцию аудитории. Например, персонажи могут непреднамеренно сталкиваться, что часто приводит к преувеличенным реакциям, игривому хаосу и/или контакту живот к животу. Такой фарс привлекает зрителей визуально и усиливает динамику персонажей, демонстрируя сложность межличностных отношений персонажей и динамические социоэмоциональные состояния. [64] [65] Более конкретно, мультфильмы могут использовать контакт живот к животу, чтобы преувеличить физическую комедию. Например, персонажи, стремящиеся к нежному объятию, могут случайно столкнуться с неожиданной силой, что приводит к юмористическим результатам. Эта визуальная форма юмора также опирается на фарс, который находит отклик у зрителей всех возрастов, что делает его мощным инструментом в анимационных повествованиях. [64] [65]

Ближневосточная культура

Движения танца живота считаются соблазнительными.

Восточное искусство танца живота ставит женский живот в центр внимания. [66] [67] Движения туловища в танце считаются соблазнительными. [68]

Индийская культура

Обнаженный живот женщины считается привлекательным и эротичным в Индии. [69] Обнажение живота всегда было модным в одежде индийских женщин. [70] [71] Традиционно индийские женщины носили сари, [72] которые обнажают живот, особенно женщины Южной Индии . [73] [74] Обнажение живота в сари считается эротичным. [75] Живот открыт и в других традиционных женских нарядах, таких как Ghagra choli . [76] Цепи на живот , известные в Индии как камарбанд, когда их носят с сари с низкой посадкой и лехенгами, считаются чувственными. [77] Большинство индийских женщин носят цепи на живот во время свадеб и других церемоний как демонстрацию культуры и традиций. В настоящее время женщины сочетают эти цепи с западными нарядами, в основном, чтобы привлечь внимание к своим фигурам. [78]

Мужчин интригует сдержанная одежда длиной до пола и соблазнительная демонстрация голого живота сзади. [79] [80] Индийская актриса Илеана Д'Круз прокомментировала, что были кадры, где большая фарфоровая ракушка была брошена ей на живот, а цветы украшали ее талию во время съемок ее дебютного фильма, и заявила, что живот и пупок должны быть признаком женской красоты в южноиндийских фильмах, и они считают, что линия талии является самой привлекательной частью. [81] [82] [83] [84] Индийская певица Чинмайи однажды написала в Твиттере против просьбы фаната надеть сари во время выступлений, сказав: «Группы мужчин [...] фотографируют мою талию + боковую часть моей груди, обводят их и загружают на сайты с мягким порно», добавив, что она «получает сообщения о том, как они мастурбируют на них». [85]

Некоторые индийские мужчины возбуждаются, ущипнув женщину за живот, обнажённый сари. [86]

Аксессуары и татуировки

Некоторые люди носят аксессуары, такие как цепочки для живота, пирсинг пупка , татуировки и т. д., чтобы улучшить внешний вид живота. [87] Это может быть тонкая изящная или тяжелая толстая цепь. [78]

Пирсинг пупка [88] и татуировки на пупке [89] стали более распространенными среди молодых женщин. Тенденция пирсинга или татуировки пупка стала популярной в 1990-х годах. [90] Это популярно среди женщин среднего возраста. [91] [92] Некоторые цепочки для живота прикрепляются к пирсингу пупка; их называют «цепочками для проколотого живота». [93] Подобно пирсингу пупка, пирсинг бедра также популярен среди женщин, чтобы выразить смелую индивидуальность. [94]

Некоторые делают татуировки на животе, чтобы привлечь внимание окружающих, [95] но эти татуировки чаще предпочитают женщины. Существует множество вариаций дизайна, от племенного до цветочного. [95] [96] Некоторые женщины даже делают эти татуировки на пояснице [97] и выставляют их напоказ в джинсах с низкой посадкой, шортах или юбках. [98]

Иногда более свободная одежда, такая как шарфы или юбки вокруг женской талии и изгибов, может быть сексуально привлекательной. [99] Шарфы, обернутые вокруг талии, распространены среди танцовщиц танца живота. [98] [100]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Холмс, Рональд М.; Холмс, Стивен Т. (2002). "Сексуальные преступления: закономерности и поведение". Психология (2, иллюстрированное, переизданное издание). Sage Publications. стр. 19. ISBN 9780761924173.
  2. ^ "CRM 397: Сексуальные преступления" (PDF) . Криминология - Университет штата Миссури . Архивировано из оригинала (PDF) 2014-07-14 . Получено 8 июля 2014 .
  3. ^ Стернберг, Розалин (16 апреля 2014 г.). «Понимание сексуальных фетишей и парафилий». Kinsey Confidential . Архивировано из оригинала 4 марта 2017 г. Получено 8 июля 2014 г.
  4. ^ Курра, Джон (8 мая 2013 г.). Относительность отклонения. SAGE Publications. ISBN 9781483321202. Получено 8 июля 2014 г.
  5. ^ Ян Кернер; Стеф Аутери. Good in Bed Guide to 52 Weeks of Amazing Sex. Good in Bed Guides. стр. 221. ISBN 978-0984322152. Получено 6 июля 2014 г.[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  6. ^ Скутти, Сьюзан (2014-06-12). «Музей секса расскажет вам о вашей сексуальной природе и возможных фетишах». Medical Daily . Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Получено 6 июля 2014 года .
  7. ^ "Dirty Sex Dictionary". Creative Loafing Tampa. Daily Loaf. 16 сентября 2012 г. Архивировано из оригинала 19 июля 2015 г. Получено 24 июля 2015 г.
  8. ^ Purnis, Jan (2010). «Пищеварительный тракт: ранние современные рассуждения о пищеварении». Университет Торонто : 25–26 .
  9. ^ Maddan, Sean; Pazzani, Lynn (2017). «Сексуальные преступники: преступления и судебный процесс в системе уголовного правосудия». Aspen Criminal Justice Series : 56. ISBN 978-1454887232.
  10. ^ Сноу, Уильям Бенхэм (1917). «Американский журнал электротерапии и радиологии, том 35». Американский журнал электротерапии и радиологии . 35. Американская ассоциация электротерапии и радиологии, Американская электротерапевтическая ассоциация, Международная ассоциация климатологов, Нью-Йоркское электротерапевтическое общество (Нью-Йорк, Нью-Йорк): 48–49 .
  11. ^ Пол Конвери (2012). Эротономикон Инкхорна: Расширенный сексуальный словарь для вербиворов и вульгарян. Том 1. Издательство Troubador. С. 13. ISBN 978-1780883151. Получено 6 июля 2014 г.
  12. ^ "Беседы клубов". The Dart and Midland Figaro . Университет штата Огайо. 1886. С. 6.
  13. ^ Чарнок, Стивен (1864). Полное собрание сочинений Стивена Чарнока . Т. 1. Джеймс Никол. стр. 240.
  14. ^ Сведенборг, Эмануэль (1860). О рае и его чудесах, и об аде, из того, что было услышано и увидено. Перевод с латинского оригинала, опубликовано в Лондоне в 1758 году . С. 286.
  15. ^ V.Gallery, Daniel (1965). Восемь колоколов, и все хорошо . Мичиганский университет. стр. 299.
  16. ^ Pallavi Tyagi (31 июля 2012 г.). «Самые приятные зоны стонов!». Times of India . Архивировано из оригинала 5 сентября 2017 г. Получено 25 июля 2015 г.
  17. ^ ab Arman Khan (20 августа 2022 г.). «Что такое Navel Play? Руководство для начинающих по фетишам на пупок». Vice Media Group .
  18. ^ Крисси Брэди (15 марта 2016 г.). «11 сексуальных вещей, которые можно сделать с пупком вашего партнера в постели». Журнал Women's Health .
  19. ^ Аггравал, Анил (2009). Судебно-медицинские и медико-правовые аспекты сексуальных преступлений и необычных сексуальных практик. Бока-Ратон, Флорида: CRC Press. стр. 121. ISBN 978-1420043099. Получено 6 июля 2014 г.
  20. ^ Вирен Свами, Адриан Фернхэм (2008). Психология физического влечения. Университет Индианы: Routledge. стр. 134. ISBN 978-0415422505.
  21. ^ Кэролайн Шеннон-Караскин; Ариэль Сиклейт; Лидия Ванг (9 ноября 2022 г.). «14 способов сделать миссионерский секс намного. более. более жарким». Здоровье женщин .
  22. ↑ Патрисия Макконнелл (9 февраля 2010 г.). «Объятия». Другой конец поводка .
  23. ^ «Контакт кожа-к-коже». ЮНИСЕФ Соединенное Королевство . 2022.
  24. ^ Chewy Editorial (20 января 2021 г.). «Собаки любят объятия?». BeChewy .
  25. ↑ The Doctors (17 апреля 2017 г.). «Объятия без рубашки снижают стресс?». YouTube .
  26. ^ Гарри Ф. Барлоу (1 декабря 1958 г.). "Природа любви" (PDF) . Развитие приматологии: прогресс и перспективы .
  27. ^ Сара Блаффер Хрди (15 апреля 2011 г.). «Матери и другие: эволюционные истоки взаимопонимания» (PDF) . Издательство Гарвардского университета .
  28. ^ ab A. Gallace; C. Spence (2010). «Наука межличностного прикосновения: обзор». Neuroscience & Biobehavioral Reviews . 34 (2): 246– 259. doi :10.1016/j.neubiorev.2008.10.004.
  29. ^ ab ER Moore; N. Bergman; GC Anderson; N. Medley (2016). «Ранний контакт кожа к коже для матерей и их здоровых новорожденных». База данных систематических обзоров Cochrane . 2016 (11): CD003519. doi :10.1002/14651858.CD003519.pub4. PMC 6464366. PMID  27885658 . 
  30. ^ Джеймс А. Коэн; Хиллари С. Шефер; Ричард Дж. Дэвидсон (2006). «Протягивание руки: социальная регуляция нейронного ответа на угрозу». Издательство Гарвардского университета . doi :10.1111/j.1467-9280.2006.01832.x.
  31. ^ DM Buss; DP Schmitt (1993). "Теория сексуальных стратегий: эволюционная перспектива человеческого спаривания" (PDF) . Психологический обзор .
  32. ^ DA Puts (2010). «Красавица и чудовище: Механизмы полового отбора у людей». Эволюция и поведение человека .
  33. ^ Тиффани Филд (2010). «Прикосновение для социально-эмоционального и физического благополучия: обзор». Developmental Review . 30 (4): 367–383 . doi :10.1016/j.dr.2011.01.001.
  34. ^ MJ Hertenstein; SJ Weiss (2011). «Справочник по прикосновению: нейронаука, поведенческие и медицинские перспективы».
  35. ^ A. Debrot; D. Schoebi; M. Perrez; AB Horn (2013). «Прикосновение как процесс регулирования межличностных эмоций в повседневной жизни пар: посредническая роль психологической близости». Бюллетень по психологии личности и социальной психологии .
  36. ^ Сара Хантер Миррей, доктор философии (28 августа 2017 г.). «Сексуальная наука объятий». Psychology Today .
  37. ^ "Latin Club Dances". Phoenix Latin & Ballroom . 2022.
  38. ^ Кайл Кэрролл (2014). «Техника недели: живот к животу суплекс». MyMMANews .
  39. ↑ Джейкоб Смит (10 октября 2022 г.). «Почему люди обнимаются во время бокса?». Casino.org .
  40. ^ «Что происходит со всеми этими объятия в пляжном волейболе?». Reddit . 2021.
  41. ^ Мустафа Гатоллари (2 августа 2021 г.). «Волейболисты празднуют каждое очко по двум причинам». Distractify .
  42. ^ Тетсучи Каджимото; Пареш Дэйв (6 августа 2021 г.). «Росс и Клайнман из Beach Volleyball-America победили Австралию в борьбе за золото». Reuters .
  43. ^ М. Генрихс; Б. фон Даванс; Дж. Доумс (2009). «Окситоцин, вазопрессин и социальное поведение человека». Психонейроэндокринология . 34 (3): 341–349 . doi :10.1016/j.yfrne.2009.05.005. ПМИД  19505497.
  44. ^ LJ Elias; IK Succi; MD Schaffler; W. Foster; MA Gradwell; M. Bohic; A. Fushiki; A. Upadhyay; LL Ejoh; R. Schwark; R. Frazer; B. Bistis; JE Burke; V. Saltz; JE Boyce; A. Jhumka; RM Costa; VE Abraira; I. Abdus-Saboor (2023). «Сенсорные нейроны, лежащие в основе дофаминергического приятного прикосновения и сексуальной восприимчивости». Cell Press . 186 (3): 577– 590. doi :10.1016/j.cell.2022.12.034. PMC 9898224 . 
  45. ^ K. Maruyama; R. Shimoju; M. Ohkubo; H. Maruyama; M. Kurosawa (2012). «Тактильная стимуляция кожи увеличивает высвобождение дофамина в прилежащем ядре у крыс». Journal of Physiological Science . 62 (3): 259– 266. doi :10.1007/s12576-012-0205-z. PMC 10717409 . 
  46. ^ Джон Ховард, LMFT (2022). Больше, чем слова: наука углубления любви и связи в любых отношениях. S&S/Simon Element. стр. 6, 55. ISBN 978-1982182328.
  47. ^ A. Fotopoulo; M. von Mohr; C. Krahé (2022). «Аффективная регуляция через прикосновение: гомеостатические и аллостатические механизмы». Current Opinion in Behavioral Sciences . 43 : 80–87 . doi :10.1016/j.cobeha.2021.08.008.
  48. ^ JA Färdig (1980). «Сравнение контакта кожа-к-коже и лучистых обогревателей в содействии неонатальной терморегуляции». Журнал медсестринского-акушерского дела . 25 (1): 19– 28. doi :10.1016/0091-2182(80)90005-1.
  49. ^ T. Field (2010). «Прикосновение для социально-эмоционального и физического благополучия: обзор». Developmental Review . 30 (4): 367–383 . doi :10.1016/j.dr.2011.01.001.
  50. ^ Виктор Т. Чейни (2004). Сексуальные преступления и их лечение: проблема — решение — комментарий. AuthorHouse. стр. 135. ISBN 978-1418429515.
  51. ^ Сильвер, АК (2004). Викторианская литература и анорексичное тело. Великобритания: Cambridge University Press. стр. 38 и 48. ISBN 0-511-03051-7 
  52. ^ Эволюция двухкомпонентного купальника. Архивировано 17 ноября 2015 г. на Wayback Machine . Gla moursurf.com.
  53. ^ Тим Делани, Тим Мэдиган (2009). Спорт: почему люди любят их!. University Press of America. стр. 248. ISBN 9780761844891.
  54. ^ New York Media, LLC (10 мая 1993 г.). "Navel Mauvers". Нью-Йорк . стр. 26. Получено 11 августа 2011 г.
  55. ^ Леон Ф. Сельцер, доктор философии (10 мая 2017 г.). «Что такого сексуального в пупках? Может быть, пупок — самая соблазнительная, но наименее рекламируемая эрогенная зона?». Psychology Today .
  56. ^ Кристина Андерсон (18 июля 2012 г.). «Рианна, Мадонна и еще 48 знаменитостей, которые сделали живот таким потрясающим (фотографии)». The Huffington Post . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. Получено 25 июля 2015 г.
  57. ^ DANELLE SANDOVAL (19 мая 2015 г.). «9 лучших моментов Кристины Агилеры с животом с 90-х по 2000-е годы, от ее дней «What A Girl Wants» до эпохи «Dirrty»». BUSTLE . Архивировано из оригинала 15 июня 2015 г. Получено 1 августа 2015 г.
  58. ^ «Сиськи, живот и бедра! Рассмотрите сексуальную анатомию премии ACM прямо здесь!». perezhillton.com . 2014-04-07. Архивировано из оригинала 24 июня 2016 года . Получено 29 мая 2016 года .
  59. ^ "Alvinolagnia". gaypopculture.com . Архивировано из оригинала 14 июля 2014 . Получено 8 июля 2014 .
  60. ^ Ларри Гросс (26 декабря 2001 г.). «Вверх из невидимости: лесбиянки, геи и СМИ в Америке». Google Books . ISBN 9780231529327.
  61. ^ Али Велес (17 января 2017 г.). «17 раз Джек и Карен из «Уилла и Грейс» были целями дружбы AF». Buzzfeed .
  62. ↑ Эмили Лонгеретта (20 ноября 2017 г.). «Каст «Уилла и Грейс» возвращается к жизни ради праздничного спецвыпуска». Weekly US News .
  63. ^ "Моменты объятий Саши Бэнкс и Бейли". YouTube . 19 января 2022 г.
  64. ^ abcde Кумар, Налена. «Понимание психологии мультфильмов». Налена .
  65. ^ abc Фесселл, Дэвид (12 июля 2021 г.). «Как мультфильмы повышают настроение и благополучие». Psychology Today .
  66. ^ drmarkgriffiths (2013-10-02). "Dance encounter: A beginner's guide to choreophila". drmarkgriffiths.wordpress.com . Архивировано из оригинала 23 мая 2015 г. Получено 1 августа 2015 г.
  67. ^ Charlene Chua (28 марта 2012 г.). "Belly sexy dance". Asia One . Архивировано из оригинала 31 марта 2012 г. Получено 8 апреля 2012 г.
  68. ^ Карин ван Ньюкерк (1998). ""Час для Бога и час для сердца": Ислам, гендер и женские развлечения в Египте". Музыка и антропология . §5. Архивировано из оригинала 30 ноября 2015 г. Получено 25 июля 2015 г.
  69. ^ Алка Панде (2011). Шрингара многоликая индийская красота. Rupa Publications. ISBN 978-8129125316.
  70. ^ Миллер, Дэниел и Банерджи, Мукулика; (2004) «Сари», Lustre press / Roli book;
  71. ^ "Grange Official says Optimism Prevails about India's Future". Reading Eagle . 6 апреля 1969 г. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. Получено 20 марта 2012 г.
  72. ^ Дамиджа, Джаслин; Джайн, Джьотиндра (1989). Ткани ручной работы из Индии . Мапин. п. 149.
  73. ^ Алкази, Рошан (1983) «Древний индийский костюм», Художественное наследие;
  74. ↑ Ghurye (1951) "Индийский костюм", Популярный книжный магазин (Бомбей)
  75. ^ Хушвант Сингх (2012). Секс, скотч и наука. Издательство HarperCollins. ISBN 978-9350292426.
  76. ^ "Социальные науки - учебник по истории для IX класса по новой программе - FK Publications". Архивировано из оригинала 2016-05-13 . Получено 2016-09-19 .
  77. ↑ Приянка Дасгупта (13 сентября 2011 г.). «Видья Балан вдохновляет Ритупарну Сенгупту?». Таймс оф Индия . Проверено 29 мая 2016 г.
  78. ^ ab "Rocked the body chain yet?". The Times of India . 19 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 2 сентября 2016 г. Получено 29 мая 2016 г.
  79. ↑ Novia McDonald-Whyte (12 августа 2002 г.). «Раскрывая индийское сари». Jamaica Observer . Архивировано из оригинала 2014-01-14 . Получено 20 марта 2012 г.
  80. ^ Sowmya Rajendran (16 июня 2017 г.). «Дебют Sai Pallavi на телугу и тамильском: вот какая-то „настоящая красота“ приближается к нам». TheNewsMinute.com . Архивировано из оригинала 15 февраля 2019 г. . Получено 15 февраля 2019 г. .
  81. ^ Соумья Раджендран (28 июля 2017 г.). «Убийство посланника: почему критика Илеаной и Эми одержимости Толливуда пупком не является «лицемерием»». www.thenewsminute.com . Архивировано из оригинала 15 февраля 2019 г. . Получено 15 февраля 2019 г. .
  82. ^ «Илеана Д'Круз: Было бы невежливо сказать: «Я не хочу быть реквизитом в фильме». BollywoodLife.com . 27 августа 2017 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2019 г. Получено 15 февраля 2019 г.
  83. ^ "Илеана Д'Круз подтверждает комментарий Таапси Панну одержимости Саута животом [sic] собственным опытом". India.com . Архивировано из оригинала 15 февраля 2019 г. . Получено 15 февраля 2019 г. .
  84. ^ «Объективация женщин — проблема не только на Юге, но и в Болливуде, говорит Илеана Д'Круз». Indiatimes.com . 26 августа 2017 г. Архивировано из оригинала 15 февраля 2019 г. Получено 15 февраля 2019 г.
  85. ^ Айенгар, Ануша (28 января 2019 г.). «Чинмайи Шрипада возвращает его поклоннику, который просит ее надеть сари во время выступления — проверьте ее твит здесь». Times Now . Архивировано из оригинала 28 января 2019 г. Получено 28 января 2019 г.
  86. ^ Вара, Рэйчел. «Что с индийскими мужчинами и фетишом на пупок?» . Mogul . Архивировано из оригинала 16 июня 2016 г. Получено 5 июня 2016 г.
  87. ^ Деван, Эми (2015-10-26). «Сари на западе: 4 инновационных способа стилизовать классику». india.com . Архивировано из оригинала 28 сентября 2016 года . Получено 29 мая 2016 года .
  88. ^ Вероника Мэнлоу (2009). Дизайн одежды: культура и организация индустрии моды. Transaction Publishers. стр. 53. ISBN 9781412810555. Получено 9 декабря 2015 г. . В последнее время мы наблюдаем акцент в женской одежде на бедрах и животе — брюки с низкой посадкой, топы на бретелях и даже кольца и драгоценности для пупка.
  89. ^ Лоуренс Дж. Прелли (2006). Риторика демонстрации. Издательство Университета Южной Каролины. С. 327. ISBN 9781570036194.
  90. ^ Джилл Кондра (2008). Энциклопедия одежды Гринвуда через мировую историю: с 1801 года по настоящее время. Издательская группа Гринвуда. стр. 224. ISBN 9780313336652.
  91. ↑ Синди Сиглер Дагнан (16 августа 2008 г.). «Гостевая колонка: Что случилось со скромностью?». The Joplin Globe . Архивировано из оригинала 16 января 2013 г. Получено 16 марта 2012 г.
  92. ^ Neha Kaura (20 мая 2012 г.). «Пирсинги — это модное заявление». The Times of India . Архивировано из оригинала 8 июля 2012 г. Получено 25 мая 2012 г.
  93. ^ "Цепочки на живот очень популярны среди девушек". daiira.com . Архивировано из оригинала 5 августа 2016 . Получено 29 мая 2016 .
  94. ^ "21 фото пирсинга бедра с информацией". piercingmodels.com . Архивировано из оригинала 7 июня 2016 года . Получено 29 мая 2016 года .
  95. ^ ab "20 супер сексуальных татуировок на животе". tattoosbeautiful.com . 2015-09-12. Архивировано из оригинала 16 июля 2016. Получено 29 мая 2016 .
  96. ^ "Женские татуировки на животе". inkedmag.com . Архивировано из оригинала 1 июля 2016 . Получено 29 мая 2016 .
  97. ^ "The Tattoo redefined in India". desiblitz.com . 2011-02-08. Архивировано из оригинала 7 августа 2016 года . Получено 29 мая 2016 года .
  98. ^ ab Shilpa, Sebastian R. (28 марта 2016 г.). «Work that belly flat». The Hindu . Получено 29 мая 2016 г. .
  99. ^ Нина, Вина Бидаша (2006). Путь живота: 8 основных секретов красоты, чувственности, здоровья, счастья и возмутительного веселья (иллюстрированное издание). Hay House, Inc. ISBN 978-1401906153. Получено 29 мая 2016 г.
  100. ^ Шилпа, Себастьян Р. (24 марта 2016 г.). «Чествование женщины». The Hindu . Получено 29 мая 2016 г. .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Фетиш_на_животе&oldid=1259480891"